晁氏曰：皇朝宋庠字公序撰。自漢文帝後元戊寅，止周恭帝顯德庚申為九篇。以本朝建隆之元至慶曆辛巳為一篇。皆曰《統元》，以甲子貫之有五，號曰《正閏》。偽賊蠻夷，以王莽十九年繫孺子更始，以接建武東魏十七年附西魏豫王六年，天后十五年繫中宗緒神龍朱梁十六年通濟陰天祐續同光，捃晉恭帝禪宋之歲封魏明元泰常五年，尊北降南，始主正朔，乃《通譜》之斷意也。別二篇舉字為類，各以部分，曰《類元》。慶曆中上之，優詔褒焉。公武按《三國志》，魏景初元年丁巳，當蜀建興十五年。次年戊午，蜀改元延熙，訖二十年歲次丁丑，明年改元景耀。今《通譜》載蜀建興之號，止於丙辰，凡十四年。延熙改元在丁巳，且復增至二十一年，豈別有所據邪？歐陽公《集古錄》以《東魏造石像記》證《通譜》武定七年非戊辰，蓋自元象以後遞差一歲。公序聞之，以為宜易，遂著其事於譜。意者編簡浩博，不免時有舛誤也。
陳氏曰：其書曰《正》，曰《閏》，曰《偽》，曰《賊》，曰《蠻夷》，以正為主而附列其左，號《統元》，為十卷。其二卷曰《類元》，因文之同，各以彙別。
《編年通載》十五卷。
晁氏曰：皇朝張衡撰。衡觀四部書，至古今纂輯運曆書十餘家，皆淺陋揎釀，無足紬繹。
乃編歷代年。
號貫以甲子，始於帝堯，訖於國朝治平丁未，質之經史，資以傳記。百家之書，聖賢勳德，姦雄篡竊及蠻夷盜賊，凡繫於存亡綱紀之大者，無不詳錄。三千四百年，且刊正謬誤。如《史記》載舜年，《虞書》不同，《漢紀》載魏受漢禪，與《魏志》受禪壇碑各異之類，熙寧七年表獻之。
陳氏曰：其族父資質夫為之序。衡，嘉祐二年進士第一人。仕至集賢大學士。
《稽古錄》二十卷。
晁氏曰：皇朝司馬光君實編。起自三皇，止皇朝英宗治平末，至周共王庚申，始為編年。
陳氏曰：其表云：「由三晉開閏，迄於顯德之末造，臣既具之於《歷年圖》；自六合為宋，接於熙寧之元，臣又著之於《百官表》。乃威烈丁丑而上，伏羲書契以來，悉從論纂，皆有依憑」 ，蓋元祐初所上也。此書始刻於越，其後載刻於潭。越本《歷年圖》，譜論聚見第十六卷，蓋因圖之舊也。潭本諸論，各繫於國亡之時，故第十六卷惟存總論。
《朱子語錄》曰：「《稽古錄》一書，可備講筵官僚進讀。小兒讀《六經》了，令讀之，亦好。末後一表，其言如蓍龜，一一皆驗。」 又曰：「溫公之言桑麻穀粟，且如《稽古錄》極好看，常思量教太子諸王，恐《通鑑》難看，且看一部《稽古錄》，有不備者，當以《通鑑》補之。」 溫公作此書，想在忙裡做成，元無義例。
《編年紀事》十一卷。
晁氏曰：皇朝劉攽因司馬溫公所撰編次。
《累代歷年》二卷。
陳氏曰：司馬光撰，即所謂《歷年圖》也。治平初所進，自威烈王至顯德，本為圖五卷，歷代皆有論。今本，陳輝晦叔刻於章貢，以便觀覽，自漢高帝始。溫公《記歷年圖後》曰：「光頃歲讀史，患其文繁事廣，不能得其綱要。又諸圖分列歲時先後，參差不齊，乃止采共和以來，下訖五代，略記國家興衰大跡，集為五圖，每圖為五重，每重為六十行，每行紀一年之事。其年取一國為主，而以朱書佗國元年」 綴於其下，蓋欲指其元年以推二三四五，則從可知矣。凡一千八百年，命曰《歷年圖》。其書雜亂無法，聊以私便於討論，不敢布於佗人也。不意趙君摹刻於板，傳之蜀人，梁山令孟君得其一通以相示，始光率意為此書，苟天下非一統，則漫以一國主其年，固不能辨其正閏，而趙君乃易其名曰《帝統》，非《光志》也。趙君頗有所增損，仍變其卷帙，又傳寫多脫誤，今此淺陋之書既不可掩，因刊正使復其舊而歸之。
《疑年譜》一卷，《年略譜》一卷，「雜年號」附
陳氏曰：劉恕撰。謂「《春秋》起周平、魯隱，《史記》本紀自《軒轅列傳》首伯夷，《年表》起共和」 ，共和至魯隱，其間七十一年，即與《春秋》相接矣。先儒敘包羲、女媧下逮三代，享國之歲，眾說不同，懼後人以疑事為信書，穿鑿滋甚，故周厲王以前三千五百一十九年為《疑年譜》，而共和以下至元祐壬申一千九百一十八年為《年略譜》，大略不取正閏之說，而從實紀之。四夷及寇賊僭紀名號，附之於末。
《寶歷歌》一卷。
晁氏曰：未詳撰人。以開闢太古，迄於周世宗，正統帝王世次、諡號，成「七言《韻語》一通。」
《歷代紀元賦》一卷。
晁氏曰：皇朝楊備撰。次漢至五代正統年號為賦。
