論，以為名山之眾，未必能制諒祚，幸「而勝之，滅一諒 祚，生一諒祚，何利之有？若其不勝，必引眾歸我，不知 何以待之？臣恐朝廷不獨失信諒祚，又將失信於名 山矣。若名山餘眾尚多，還北不可入，南不受，窮無所 歸，必將突據邊城以救其命。陛下不見侯景之事乎？」 上不聽，遣將种諤發兵迎之，取綏州，費六十萬。西方 用兵，蓋自此始矣。百官上尊號，光當答詔，言：「先帝親 郊，不受尊號。末年有獻議者，謂國家與契丹往來通 信，彼有尊號我獨無，於是復以非時奉冊。昔匈奴冒 頓自稱『天地所生日月所置匈奴大單于』，不聞漢文 帝復為大名以加之也。願追述先帝本意，不受此名。」 帝大悅，手詔獎光，使善為答辭，以示中外。執政以河 朔旱傷，國用不足，乞南郊勿賜金帛，詔學士議。光與 王珪、王安石同見，光曰：「救災節用，宜自貴近始，可聽 也。」安石曰：「常袞辭堂饌，時以為袞自知不能，當辭位， 不當辭祿。且國用不足，非當世急務，所以不足者，以 未得善理財者故也。」光曰：「善理財者，不過頭會箕歛 爾。」安石曰：「不然。善理財者，不加賦而國用足。」光曰：「天 下安有此理？天地所生財貨百物，不在民則在官，彼 設法奪民，其害乃甚於加賦。此蓋桑羊欺武帝之言， 太史公書之以見其不明耳。」爭議不已。帝曰：「朕意與 光同」，然姑以不允答之。會安石草詔，引常袞事責兩 府，兩府不敢復辭。安石得政，行新法，光逆疏其利害。 邇英進讀，至曹參代蕭何事，帝曰：「漢常守蕭何之法 不變，可乎？」對曰：「寧獨漢也，使三代之君常守禹、湯、文、 武之法，雖至今存可也。漢武取高帝約束紛更，盜賊 半天下；元帝改孝宣之政，漢業遂衰。」由此言之，祖宗 之法不可變也。呂惠卿言：「先王之法，有一年一變者， 正月始和，布法象魏是也；有五年一變者，巡守考制 度是也；有三十年一變者，刑罰世輕世重是也。光言 非是，其意以風朝廷耳。」帝問光，光曰：「布法象魏，布舊 法也。諸侯變禮易樂者，王巡守則誅之，不自變也。刑 新國用輕典，亂國用重典，是為世輕世重，非變也。且 治天下譬如居室，敝則脩之，非大壞不更造也。公卿 侍從皆在此。願陛下問之三司，使掌天下財，不才而 黜可也，不可使執政侵其事。今為制置三司條例司， 何也？宰相以道佐人主，安用例？苟用例，則胥吏矣。今 為看詳中書條例司，何也？」惠卿不能對，則以他語詆 光。帝曰：「相與論是非耳，何至是？」光曰：「平民舉錢出息， 尚能蠶食下戶，況縣官督責之威乎？」惠卿曰：「《青苗法》， 願取則與之，不願不強也。」光曰：「愚民知取債之利，不 知還債之害，非獨縣官不強，富民亦不強也。昔太宗 平河東，立糴法，時米斗十錢，民樂與官為市。其後物 貴而和糴不解，遂為河東世世患。臣恐異日之青苗， 亦猶是也。」帝曰：「坐倉糴米何如？」坐者皆起，光曰：「不便。」 惠卿曰：「糴米百萬斛，則省東南之漕，以其錢供京師。」 光曰：「東南錢荒而粒米狼戾，今不糴米而漕錢，棄其 有餘，取其所無，農末皆病矣。」侍講吳申起曰：「光言至 論也。」它日留對，帝曰：「今天下洶洶者，孫叔敖所謂『國 之有是，眾之所惡也』。」光曰：「然，陛下當論其是非。今條 例司所為，獨安石、韓絳、惠卿以為是耳。陛下豈能獨 與此三人共為天下邪！」帝欲用光，訪之安石，安石曰： 「光外託劘上之名，內懷附下之實，所言盡害政之事， 所與盡害政之人，而欲寘之左右，使與國論，此消長 之大機也。光才豈能害政！但在高位，則異論之人倚 以為重。韓信立漢赤幟，趙卒氣奪。今用光，是與異論 者立赤幟也。」安石以韓琦上疏，臥家求退，帝乃拜光 樞密副使，光辭之曰：「陛下所以用臣，蓋察其狂直，庶 有補於國家。若徒以祿位榮之而不取其言，是以天 官私非其人也。臣徒以祿位自榮，而不能救生民之 患，是盜竊名器以私其身也。陛下誠能罷制置條例 司，追還提舉官，不行青苗、助役等法，雖不用臣，臣受 賜多矣。」今言青苗之害者，不過謂使者騷動州縣，為 今日之患耳。而臣之「所憂，乃在十年之外，非今日也。 夫民之貧富，由勤惰不同，惰者常乏，故必資於人。今 出錢貸民而斂其息，富者不願取，使者以多散為功， 一切抑配，恐其逋負，必令貧富相保。貧者無可償，則 散而之四方，富者不能去，必責使代償。數家之負。春 筭秋計，展轉日滋。貧者既盡，富者亦貧，十年之外，百 姓無復存者矣。又盡散常平錢穀，專行青苗，它日若 思復之，將何所取？富室既盡，常平已廢，加之以師旅， 因之以饑饉，民之羸者必委死溝壑，壯者必聚而為 盜賊，此事之必至者也。」抗章至七八，帝使謂曰：「樞密， 兵事也，官各有職，不當以他事為辭。」對曰：「臣未受命， 則猶侍從也，於事無不可言者。」安石起視事，光乃得 請，遂求去。以端明殿學士知永興軍宣撫使。下令分 義勇戍邊，選諸軍驍勇士，募市井惡少年為奇兵，調 民造乾糒，悉修城池樓櫓，關輔騷然。光極言：「公私困 敝，不可舉事，而京兆一路皆內郡，繕治非急，宣撫之 令皆未敢從。若乏軍興，臣當任其責。」於是一路獨得 免。徙知許州，趣入覲，不赴，請判西京御史臺歸洛。自
