而或誤書，夏時賢臣卒書官爵而或誤加諡號、封爵 除拜，或不加貴屬，或不加宦者，無以著其與政之禍。 弒君、弒后，或誤書殺，或不書進毒，無以正其罪惡之 實。若臨視如幸、征討、攻擊、誅斬、弒殺、殂薨、卒死，凡此 之類，相因互誤者，不能悉舉。初，朱子之修是書也，凡 例既定，晚年付門人訥齋趙氏接續成之。今所存語 錄，多面命之辭，手書告戒，至甚諄切。其曰「綱欲謹嚴 而無脫落，目欲詳備而不煩冗」，豈訥齋屬筆之際，尚 欠詳謹，故有脫誤，失朱子之本意？初學受讀者，不能 無疑也。果齋李氏曰：「朱子蓋欲稍加更定而未暇焉。」 勉齋黃氏亦曰：「《綱目》近能成編，每以未及修補為恨。」 牧庵姚氏序《國統離合表》，僅得三誤，其一則建安末 年誤書延康，今刊本已正之矣。新安汪氏《考異》多所 究明，惜其未精也。昭文僭不自揆，輒本大賢之立言， 摭諸儒之同異，反覆訂定，補漏正誤，註於各《提要》之 下。間亦竊附己意，以明君臣父子之教，夫婦適庶之 別，正統無統之名，內夏外裔之分，外戚養子之禍，女 寵宦寺之權，雖一得愚見，庶或有以推廣述作之本 義，名曰「《資治通鑑綱目考證》，以俟君子正焉。
按明朱右序上虞徐昭文考朱子通鑑綱目凡例以證刊本脫誤及補朱子之未備凡若干卷名曰考證有以淑後之人其功不細矣予乃為之序曰大道之
「世，典禮命討皆原於天，禮樂征伐，自天子出，書不作 可也。大道既隱，禮樂征伐出自陪臣，刑爵不資於眾。 吾夫子蓋不得已而託二百四十二年典禮命討之 權，此《春秋》之所由作也。」自時明王不興，治教靡著，姦 臣女后，擅政滋甚。司馬氏述《左氏》為編年，而發原於 韓、趙、魏，亦以王綱所係，典禮所存，而天下之大經大 法在焉。子朱子又祖《春秋》以修《綱目》，其歲年之久近， 國統之離合，政刑之得失，人材之賢否，大書以提其 要，分註以備其辭，誠有得於筆削遺意，後世之鑒戒 昭矣。近代尹起莘《發明》既相依附，汪克寬《考異》又多 未精，比以朱子凡例參會今本，未免致疑。茲讀徐君 《考證》，則渙然冰釋矣。其大者如莽之弒帝，必加進毒； 操、懿進爵，必加自為；劉裕、朱晃稱帝，必著其姓，君臣 之義，凜不可犯。漢昭烈章武三年，分註建興，晉武太 康十一年，分註永熙，父子之倫，有敘不紊。如漢景尊 太后，則加薄氏，帝禪立張后，則加貴人，於以別嫡庶 貴賤之分。竇憲曰「舅」，梁冀曰「后兄」，楊堅曰「后父」，楊釗 曰「貴妃兄」，於以懲外戚僭竊之禍。高力士、李輔國、程 元振輩，皆書「宦者」，於以防寺人干政之患。拓跋祿官、 南詔酋龍之卒，皆以死書，於以戒四裔侵陵之漸。李 從珂必書「養子」，又以著異姓絕嗣之危。他如高后廢 少帝，則改曰「主」，霍光輔少主，則改曰「帝」，至若臨視如 幸，攻討誅弒，莫不注意而備書之，一字褒貶，善惡靡 逃。然後朱子立言之旨，無毫髮爽。其君臣賢否之實， 治忽盛衰之機，已瞭然於心目間。學者自是無缺略 牴牾之患。徐君之用心，可謂公且勤矣。使朱子復生， 必將有起予之歎。是書之行，詎不有關於世教也哉！ 其徒將鋟梓以傳，遂書於首簡。
明汪克寬資治通鑑綱目凡例考異一卷
按克寬自序或問春秋凡例子朱子曰春秋之有例固矣奈何非夫子之所為也夫子作春秋筆則筆削則削游夏尚不能措一辭而三傳各立凡例後之言
《春秋》者又各立例，殆將數十百家言人人殊，學者將 安取衷哉？子朱子筆削《資治通鑑》為綱目，褒貶去取， 一準《春秋》書法，別「統系」以明大一統之義，表「歲年」以 倣首時之體，辨「名號」以正名紀，即位改元以正始，書 「尊立崩葬」以敘始終，書「篡弒廢徙以討亂賊」，書「祭祀」 以著吉禮之得失，書「行幸田狩」以著巡遊之荒怠，書 「恩澤制詔」，以著命令之美惡，書「朝會聘問」，以著賓禮 之是非，書「封拜黜罷」，以見賞罰之當否，書「征伐戰攻」， 以志用兵之正偽；書「人事」以寓予奪，書「災祥」以垂勸 戒。片言隻字，如持權衡，以較輕重，銖積黍分，芒忽靡 忒。故手筆凡例一卷，備列所以筆削之法。學者據此 以求《綱目》之旨，不須更設註腳。而史外傳心之要典， 瞭然在目，如視諸掌，與傳者之自立例以言《春秋》，蓋 不翅霄壤矣。然魯齋王公刊之金華，敬所文君刊之 宣城，而傳之未廣也。至元丁丑，友人倪仲弘偶得於 其友朱平仲，遂以示余。余喜其有益於後學，欲鋟棗 俾遠其傳。海寧任用和以其子從余遊，聞而樂之，迺 刻諸家塾。余因考其同異以附於後，并識其所從來 之顛末於卷首云。
陳濟資治通鑑綱目集覽正誤 卷
按濟自序資治通鑑全書二百九十四卷惟胡三省音註優於諸家第篇帙浩繁人不易致故學者多讀綱目王行卿集覽為綱目而作是以盛行於世惜其
「草率欠精，繆戾為多。如《三家文》若《元表》」、「《政君》之類有 誤，初學非淺，蚤歲閱習，見有未當，輒用他書考正，無 慮四百餘條。間有標舉而無註者，闕其所不知，固無 足議，亦為逐一考補，久而成編，至今三十年矣。」謂「夫
