后崩」而不氏，惜母儀也。立后書氏，譏屬少，則書其名， 曰「劉娥」，而後江沱之分明。立妃書氏，譏欺人，則書其 名曰《楊太真》，而後閨門之行飭。將正太后以弒君，則 子生先書魏主之子，而人知無二上矣。將責嗣君以 瀆倫，則前朝先書以為「才人」，而世知有三綱矣。或殺 人而書於殿內以譏其暴，則刑人者必以義。或棄賢 而書「未入宮」以譏其褊，則退臣者必以禮。非日食不 書晦朔，甚殺臣之忍，則特書「十二月晦」，而淫虐止矣。 非星變不書晝夜，志女寵之陰，則特書「萬年宮」；夜大 水，而惑溺懲矣。謀反有主名，而書曰《霍氏謀反》，謂其 舉族皆反也，則亂略知所戒。討罪先渠魁，而書曰「討 爾朱氏」，謂其舉族可誅也，則逆黨自此孤。或死之異 地，而書於陷城，以明其節；或爵於異代而書於始卒， 以予其忠。不揜其名以勸賢，則有以叔姪而一語兩 書疏，並列其罪以懲惡，則有以父子而一語兩書劉。 兩國各兵而同書之，以示「謀人人亦謀之」之譏。兩國 異事而不殊之，以為忘憂、「憂必及之」之戒。若此者，不 可勝舉，皆變例也，皆所以垂世教也。嗚呼，備矣！非朱 夫子，其孰能修之？非先生，孰能明之？抑嘗請於先生 曰：「或者以是書為門人之作，又或以為未脫槁之書， 何如？」曰：「皆非也。」胡不觀《綱目》篇端之自敘乎？夫子固 曰：「輒與同志取兩公《四書》，別為義例，增損檃括矣。」且 如《尚書集傳》，止曰訂定，豈肯奪門人之名以為己作 哉？若以為未脫槁者，則又不然。夫子之修《綱目》也，書 成之歲，僅踰強仕，非晚年之絕筆也。是後二十八年， 修書者復九。如《詩傳》《易啟蒙》《通書解》諸書，皆在《綱目》 已後成。安有書未脫槁而遽及他書耶？書未脫槁，而 可謂之通貫曉析如指諸掌耶？即此二說，可以渙然 冰釋矣。因誌於此，以解議者之惑。至順壬申二月中 和節，門人賀善再拜謹序。
按有益子矩跋先君子通鑑綱目書法義例貫通始終如一洞見朱夫子筆削之旨有非私智臆說之所可及也書成馮君子羽自國學錄示朱夫子綱目凡
例無不脗合，但於「立后」例、「某人下獄」例，略有異同，而 先君子歿且二年矣，然求之書法，有確乎不可易者， 豈朱夫子之例，亦若《詩傳》有新舊說之未折衷歟？不 肖抱遺書究凡例，於是二節既不敢致疑於先君子 之書，又不敢以朱夫子之說為未然，謹誌於篇首，以 俟同志相與正之。時至元二年丙子十月朔，男矩百 「拜謹述。」
王幼學資治通鑑綱目集覽 卷
按幼學自序余嘗自恨賦性魯鈍學不迨人歷代陳跡懵懵無知用是伏讀文公通鑑綱目志在涉獵冀可粗通奈其中有假字古文有援引幽邃或句讀疑
難讀而值之。訓故弗明，理辭彌躓，未免澄凝繹味，鄭 重覃思，甚至移日通宵，竟不會其指要。迺重尋古史， 申請老師。雖舉南榮之宿滯，冰釋於一旦；復苦華子 之忘病，尤劇於中年。以故不揆筦錐，妄擬窺指，煩牆 間之筆札，勤窗下之編抄，紬繙經傳群書，采刺儒先 曩說，事必窮其波源而隨加演註，字必究其巢穴而 即便翻音。凡載綱目文辭，靡不銳心覈實。至如山河 形勝，動植飛潛，南北方言，荒裔殊俗，亦無或失。悉用 旁搜舊書之解者，見有不同，說或相戾。茲皆兼錄，務 廣異聞。其有所引，根據未詳，鑽研未至，不肯鑿空決 臆，寧如《夏五》郭公句投。若涉疑昧，則必剖判義理而 註曰「句絕」，或備錄一句全文而註曰「為句」，庶爾後讀 之脫復迷忘，賴有此編矣。猶患屬輯無倫，漫然難檢， 遂本《綱目》篇章，揭以帝王載祀。雖然，按《綱目》義例，以 「得統之國」大字特書，「無統之國」兩行分註，且無統之 作，動輒二三，多至十數，若皆小字分註，似覺要領支 離。今從變例，以閏秦呂后、新莽、劉元、南朝五季不得 統者，與晚周、漢、晉、隋、唐正統之國一體特書。如「七雄」、 西楚、曹魏、孫吳、北朝君國，及諸竊號僭名，俱不枚標 顯列。大概欲端緒同歸，便於披閱而已，非敢別為義 例而故相牴牾也。編始於大德己亥，迄于延祐戊午， 積二十年。七易稿而編甫成，以其薈蕞叢集，頗可省 覽，因題之曰《通鑑綱目。集覽》既成，六年，三復讎正。每 一過目，輒見舛遺。先哲有云：「校書如塵埃風葉，隨掃 隨有。噫。」誠哉言也。彼且云然，況謏聞陋識者乎？其盤 根錯節，尚有望於畜德醇儒云。于時歲次甲子泰定 元年正月燈夕前一日，古舒望江慈湖王幼學行卿 端拜謹書。
徐昭文資治通鑑綱目考證 卷
按昭文自序資治通鑑綱目子朱子所修之書也朱子祖春秋而修是書所以示天下後世不易之大法昭文竊嘗讀綱目而考凡例據凡例以證綱目今諸
刊本。所書之綱，與所定凡例或多不合。至如承統之 帝或稱為主，嗣君之號或加於前，此皆有關乎君臣 父子之教，義理得失之大者也。又若正統」曰「帝」，而有 誤書主者，《無統》曰「主」，而有誤書「帝」者，太子即位書名 而或不書，王公繼世書「嗣」而或書立，漢初因秦正朔
