給膏火，或竟夕危坐，默誦不少休。積十數年，經傳子 史、天文地志、律曆、象數靡不淹貫。宋末兵亂，卜築山 間，不與世接。著《通鑑綱目書法》五十九卷。揭文安公 序之，謂昔之知《春秋》莫如朱子，世之言《綱目》者，非深 知朱子意，如朱子之知《春秋》者不能言。能言未有若」 劉子《綱目》書法者也。書法之作，積勤三十年，寸較銖 評，其微詞隱義，不但啟千載之祕，中蓋有亡窮之憂， 其志可謂遠也已矣。為人外通內介，神情瀟然。年八 十五卒。揭公復為之銘其墓。居邑西水窗，學者稱為 水窗先生。
《明外史王尊素傳》：天啟四年，萬燝廷杖，以創重卒。尊 素上言：今以披肝瀝膽之忠臣，竟歿於磨牙礪齒之 兇豎。後世有秉董𤜶筆繼《朱子綱目》者，書曰：某月某 日，郎中萬燝以言事廷杖死。豈不上累聖德哉！ 《南居益傳》：居益字思受，尚書企仲族子，師仲從子也。 師仲父軒，吏部郎中，嘗著《通鑑綱目》。
《儒林傳》：「汪克寬，字德一，祁門人，有《綱目凡例》《考異》。」 《文苑傳》：「孫蕡字仲衍，廣東順德人，所著有《通鑑前編》 《綱目》。」
綱目部雜錄
《癸辛雜識》：余向聞林竹溪先生云：「歐陽公脩《唐書》作 《武后紀》，依前漢例也。」天授以後，唐雖改號為周，而史 不以周新之，蓋黜之也。晦翁病其《唐紀》亂，周史遂有 嗣聖二十四年之號，年之首書曰「帝在某、帝在某」，蓋 以《春秋》之法正名也。每年之下，又細書武氏所改年 號，垂拱則曰武氏垂拱，天授則曰周武氏天授。此意 甚嚴。但武氏既革唐命，國號為周，既有帝而又有周，有周則無唐矣，無唐則無帝矣。同一疆域也，而「帝」與 周同書，則民有二王，天有二日矣，豈無窒礙？若《春秋》 「公在乾侯」，則魯國未嘗有他號。
《井觀瑣言》，尹氏《發明》學胡氏《春秋傳》，劉友益《綱目書 法》學《公羊》《穀梁傳》。書法文甚峻潔，似勝《發明》，但有因 本文之誤而曲為之說者，如東晉晉王保故將陳安 降漢，先是漢改號趙矣，此猶書「漢」誤也。考之題要，「漢」 正作「趙」，初無他義。書法謂書「漢」，所以志讎國而為「安」， 惜唐永王璘反，肅宗命高適討之，其書上皇遣，誤也。 《書法》謂不以肅宗主之，所以著自反不縮之戒，皆鑿 也。而唐諸臣狄仁傑、郭子儀、李光弼等，有卒書諡者， 亦誤也。又皆各為之說，可謂求索之過。蓋《綱目》簡帙 浩繁，朱子僅成書而未及脩改，故其大義雖明，而其 間容有未備者，如帝或書「上弒」，或書「殺」，「卒」或書薨之 類可見，不必曲為之辭。
汪克寬《綱目考異》，殊無補於書法，徒加支離耳。夫呂 后止稱制，故猶書太后；武后已革命，故黜稱武氏。王 莽男子也，故書名；武后婦人也，故書「氏。」《綱目》之權衡 審矣。汪氏乃謂呂后當稱呂氏，武后當稱周。�不達 甚矣！唐中宗景隆元年，太子重俊殺武三思、武崇訓， 《綱目》書「重俊起兵，誅三思、崇訓」，宜矣。汪氏卻云，「此起 兵討賊而罪人未得，但當書討，不當書誅」，且分註明 言「殺三思、崇訓於其第」，汪氏曾不之考而輕於立說， 何哉？
《綱目》書曹操責孫權任子，權不受命，蓋欲其遣質于 而權不遣也。尹起莘發明乃謂操負多罪，乃欲越江、 漢而責人，所謂有諸己而欲非諸人者。此似不考文 義之過。其引《春秋》公及齊侯平莒及郯，莒人不肯為 比，然宣公平莒及郯，欲釋二國之搆怨，操責任子，欲 求成於權耳，亦非比例。南宋徐羡之、傅亮、謝晦廢其 「主義符而弒之。及文帝立，能正其弒逆之戮，而不德 其迎立之私，宜書『討弒』」，以明帝心。《綱目》乃誤書「討殺， 尹氏求其說而不得，乃謂宋主下詔暴其殺二王之 罪，而不正其大逆之謀。使羨之等罪止於殺二王，則 討而殺之足矣。」予按，《宋書》元嘉三年之詔，首云：「民生 於三，事之如一。」又云：「羨之等實受顧」託，任同負圖，送 往無復言之節，事君闕忠貞之效，逞其悖心，不畏不 義。播遷之始，謀肆酖毒，至止未幾，顯行怨殺。如此，謂 不正其大逆之謀，可乎？大抵不考本末，輕於立論，而 欲得書法之意，見是非之實，難矣。
胡粹中《元史續編》又下於陳桱《續編》，德祐北遷，閩、廣 繼立，宋之統緒猶未絕也。乃據抑景炎、祥興之年於 分書，非《綱目》書蜀漢、東晉之例矣。開卷繆亂如此，何 以繼紫陽筆削之旨哉？
《綱目》書齊主遊南苑，殺其從官六十人，據《北史》，從官 自暍死耳。尹氏發明曰：「雖非以刃兵殺之，是亦以暍
