略加通變，崇政之恣為紛更，皆具列焉。
《聖朝職略》二十卷。
陳氏曰：熊克撰。倣馬永錫《唐職林》，考其廢置因革，亦頗采故事，摘舊制誥中語附焉。其書猶草創未成，蓋應用之具也。
《續百官公卿表》二十卷，《質疑》十卷
陳氏曰：兵部尚書永嘉蔡幼學行之撰。《續溫公舊書》，起熙寧至靖康。《質疑》者，考異也。
《職源》五十卷。
陳氏曰：大理司直金華王益之行甫撰。亦簡牘應用之書也，而專以今日見行《官制》為主，蓋中興以後，於舊制多所併省故也。
《元輔表》一卷。
陳氏曰：龔頤正撰。專錄宰相，不及執政。
《漢官考》六卷。
陳氏曰：知金州清江徐筠孟堅撰。以《百官表》官制為主，而紀傳及注家所載，皆輯而錄之。
《漢官總錄》十卷。
陳氏曰：王益之撰。《大較》亦如前書。
《縣法》一卷。
陳氏曰：北京留守溫陵呂惠卿吉甫撰。曰《法令》《詞訟》《刑獄》《簿曆》《催科》《給納》《災傷》《盜賊》《勸課》《教化》，凡十門，為縣之法備於此矣。雖古今事殊，而大體不能越也。惠卿小人之雄，於才術固優，然法令居首，而教化乃居其末，不曰「俗吏」 而謂之何哉？
《縣務綱目》二十卷。
宋哲宗元符時，劉鵬撰。凡四十四門，四百七十餘事。其說不止於作縣，而事關縣務者為多焉。元符庚辰序。
作《邑自箴》十卷。
陳氏曰：李元弼持國撰。政和丁酉序。
《中興百官題名》五十卷。
陳氏曰：監察御史臨川何異同叔撰。首卷為《宰輔拜罷錄》，餘以次列之。刻浙漕司，其後以時增附。渡江之初，庶務草創，諸司間有不可考者，多缺之。
《齊齋臺諫論》二卷。
陳氏曰：尚書霅川倪思正父撰。嘉定初，更化矯韓氏用事之弊，於是為論三篇，言為之鷹犬者罪在臺諫，已而其弊自若也。則又為《牘論》六篇，言其情狀益精詳。凡為臺諫之所以得所以失者，至矣盡矣。
《金國官制》一卷。
陳氏曰：此金國大定年所攽。竊取唐及本朝舊制，以文其腥膻之俗。馬非馬，驢非驢，龜茲正所謂「騾」 者耶？
《歷代宰相年表》三十四卷。
李燾仁父撰。其《自序》略曰：「古之所謂相者，一而已，初未嘗使它人參貳乎其間。堯相舜，舜相禹，禹相皋陶。皋陶既沒，乃相益，湯相伊尹。《傳》所謂『仲虺為湯左相』」 者，不足信也。周家並建三公，而一公實兼冢宰，故旦、奭夾輔成王，而誕、保文、武，受命者專屬之旦，旦歸於豐，奭乃專政。蓋其名三公，其實一相耳。自秦以降，名實浸以兩失，間有瑰偉絕特、負賢相之稱，功烈赫然著見於一時者，亦必得君之專，歷年之久，而莫或參貳之故也。權出於一，而莫或參貳之，雖姦雄或得以肆其惡，攘竊天下，傾國敗家，不可禁遏。然而一相之任終不可分者，唐、虞、夏、商之成法也。彼徒見趙高、王莽、曹操、司馬懿其禍如此之酷也，而不察夫帝王之所以隆盛，其為利蓋亦溥哉！不能還治其本而反疑其末，並列兼制，使相牽引，而相遂失其職矣。夫任相不獲其利而蒙其禍，是君之不明，非相之權果不可使出於一也。既奪其職，分其權，則所謂相者，特一大有司耳，其何以總百官、治萬事而亮天工耶？凡相取其德耳，故曰：「惟尹躬暨湯咸有一德」 ，而舜、禹、皋陶之儆戒必孜孜以德為言。彼誠知所本者，歟本之不知，則其選用益雜而多端焉矣。選用雜而多端，故其稱號亦顛倒錯亂無有定制。或居其位而不得聞其政，或當軸秉鈞而身乃為它官，名實糾紛賢不肖溷淆，其多或至十三四人，而其少猶不下四五輩。古所謂相寧若此乎？然而治亂安危所係，今猶古也。其所以得相及所以失相者，要不可不知。按諸舊史，惟前漢及唐頗有譜諜，其它率皆不具，脫略牴牾，迷失本真。乃旁搜遠取，推究前後，悉用司馬遷經緯之法，追為年表，起漢元，訖周顯德，昔之參機務執樞要者，莫不咸在。事有本末，附見於下，否則略之，使其人與其官皆相傳而不絕，觀宰相之出處進退何如，而天下安危治亂在目中矣。其足以補前代之缺文，揭當今之遠鑑乎？合一千五百三十四年，離為三十四卷。
《天禧以來御史年表
