於戰國曰離石，於後周曰石州，縣曰汾陽，即宋汾陽地。孝義，即唐孝義地，於漢曰太原，於魏曰中陽，於晉曰隰城。平遙，即後魏平遙地；於古曰陶，於漢曰平陶。介休，即秦介陽地，於《春秋》曰彌牟，於後魏曰平昌。寧鄉，即後周寧鄉地，於漢曰離石。靈石，即隋靈石地，於漢曰介休。臨，即唐臨泉地，於漢亦曰離石，於後周曰烏突，於隋曰太和，一州七縣，西南界平陽，東北接太原，迤邐數百里，不與太原、平陽雄稱鼎足哉？名山有曰萬戶、連枝、白彪、烈鳳、高唐石樓、狐岐、馬脊、玉泉、鐵鐍、麓臺、石板、謁泉、泉子、赤紅、紫荊、合查、團圓、大萬、尖陽、黃龍、白虎、漢高、呂梁、鳳凰、馬頭、比干、胡公、黃雲、弋嶺、招賢、翠金、焦殿、錦綿介大川，有曰「禹門屈」 ，產榆林、車泉、文湖、清堂、左水、清水、上平、鐘底、窯頭、亭岡、上都、中都、清龍、馬跑、太平、萬安、白泉河、湍善巷、水義、五龍、孝澗，其山水之勝如此。關有曰金鎖子嶺、永寧、龍窟，冷泉嶺有曰赤堅大寨、白璧，車家堡有曰界堠塢、神底、赤堅、華神、石門、羅城、達蒲、圪坨、管頭、社村，侯冀鎮有曰白文合會、方山、孟門、三交、五里、沙源、柳林、招賢、義棠、河莊、土門、大武、孝義、三泉、永安、張蘭、兔兒坂、叢羅峪，此又其扼塞也。人物雖不若太原、平陽之盛，然漢如郭泰之清高，唐如宋友文之才藝，宋之問之篇章，宋如文彥博之相業，狄青之武功，登之簡冊，不足以焜燿百代。歟則謂山西名郡，莫著太原、平陽，而汾州即其次，如鼎足之立而三也，詎不信夫？
皇清重修潞安府志 卷
〈臣〉錢受祺序潞安古黎國歷代更建或為郡或
為州，至明嘉靖始定。今稱為潞安府，轄長襄、長子、屯壺、黎、潞等縣。後復置平順規勢營郭使司牧之，則道里均而控制便。雖攷輿圖者，謂今與昔異，而扼吭拊背，以壯城藩，則上黨巖邑，稱奧區焉。
國朝鼎建，規摹多繇明舊。其間因革盛衰之故備
載諸誌者。自萬曆壬子編輯，歷五十載，時移代嬗，迭經變革，而誌尚仍舊文，慮無以備觀覽，存勸誡也。郡守楊公毅然自任，始謀所以修之。乃諏諸縉紳，博採眾說，捃摭佚文，裒舊益新，是營是度，蓋兩浹歲而書乃成。時則纂輯者秀源周公，裁成者五雲李先生也。而孝廉程鮑兩君、郡牧馬君共襄厥事。凡自星野、輿圖、祠祀、食貨、兵衛、甿俗、賦役、物產，與夫宰吏、名宦、忠孝、節義、碩德、藝文、伎術之類，靡不畢載，而文理條貫，不蔓不略，庶幾哉為郡信史矣。庚子夏，余承乏攝篆冀南，晉謁五雲先生，因出其書以示，命余序於簡端。余以為
國家畫疆分野，所以牧養元元也。蓋惟民乂，而後
政成，使野之不經，何以體國？是以古者輶軒之使出，採民風，稽市賈，以聞於上。而外史掌《邦國誌》書，備厥攷覽。凡其風俗之貞淫，人材之虛實，戶口之登耗，賦稅之盈虧，咸得省繹，相為補捄。則誌書攸繫，蓋甚重也。苟非有誌，則文獻鮮徵，而欲更化善俗者，於何考之乎？且上黨一路，夙號雄鎮。太行控天下之脊，俯瞰中州，肘臂河東、太原，則所為晉國咽喉也。但其地多山，土瘠產薄，民俗樸淳，業務農賈，而士女競慕節義，礪行如飴者，所在都有。余。故嘗謂「上黨之民猶有古風存焉，御得其道，則家可以絃，戶可以封也。」 匪然，而千里一片石，以茲磽确，處彼椎鹵，獨非守土者之憂乎？是書上下千百年之事，而犁然睹記，「昔何以廢，今何以興？昔何以盈，今何以歉？」 衡覽於斯，當必有𨔟然以得者為
國家奠寧，股肱永作。礪翼將於是攸賴。已則諸公
共成是書，豈非經國遠猷哉！若乃文取乎詳，事取乎核，獨秉史裁，取鎔群議，惟我五雲先生實以筆削為己任，而郡守楊公審覽政體，知所重而亟謀之，可謂能不負斯土乎？故敬書之，俾後之觀省者知修誌之意，厥有攸重，而不僅文采爾雅，如三都為京，侈張美盛焉可矣。
皇清重修雲中郡志十四卷
知雲中府〈臣〉胡文煜序周官制外內史則採風
輶軒所寄，「今之郡志」 ，即古之《列國史》，所係良亦鉅矣。況夫肇造聿隆，制度考文之典，繄煌煌鄭重也。
今上聰明英武，文治翔洽，海內外咸若《戊子大同》。密
邇右輔匪茹倡逆，越明年己丑削平制駐府治陽和。余於七年庚寅夏六月，由昌刺奉
命守。茲甫釋𩎟韐。事同草昧。且日侍制府，帷幄，凡所
諮阨塞，戶口士馬金穀之數多不獲原冊攷究，每用是拊髀府乘，亟欲得前代典籍，刪潤之以
