《釋法顯佛國記》一卷
按法顯自跋是歲甲寅晉義熙十二年歲在壽星夏安居末迎法顯道人既至留其冬齋因講集之際重問遊歷其人恭順言輒依實由是先所略者勸令詳
載顯復具敘始末，自云：「顧尋所經，不覺心動汗流。所 以乘危履險，不惜此形者，蓋是志有所存，專其愚直， 故投命於不必全之地，以達萬一之冀。」於是感歎斯 人，以為古今罕有。自大教東流，未有忘身求如顯之 比。然後知誠之所感，無窮否而不通；志之所獎，無功 業而不成。成夫功業，豈不由忘夫所重，重夫所忘者 哉。
《梁元帝職貢圖》卷
按元帝自序竊聞職方氏掌天下之圖四夷八蠻七閩九貉其所由來久矣漢氏以來南羌旅距西域憑陵創金城開玉關絕夜郎討日逐睹犀甲則建朱崖
聞葡萄則通大宛。以德懷遠，異乎是哉！皇帝君臨天 下之四十載，垂衣裳而賴兆民，坐巖廊而彰萬國，梯 山航海，交臂屈膝，占雲望日，重譯至焉。自塞以西，萬 八千里，路之狹者尺有六寸，高山尋雲，深谷絕景。雪 無冬夏，與白雲而共色；冰無早晚，與素石而俱貞。踰 空桑而歷昆吾，度青丘而跨丹穴。炎風弱水，不革其 心；身熱頭痛，不改其節。故以明珠翠羽之珍，輕而弗 有；龍文汗血之驥，卻而不乘。尼丘乃聖，猶有圖人之 法；晉帝君臨，實聞樂賢之象。甘泉寫閼氏之形，後宮 玩單于之圖。臣以不佞，推轂上游。新歌成章，遠人遙 集。款開蹶角，沿泝荊門，瞻其容貌，訢其風俗。如有來 朝京輦，不涉漢南，別加訪採，以廣聞見，名為《職貢圖》 云爾。
《北魏楊衒之洛陽伽藍記》五卷
按衒之自序三墳五典之說九流百代之言並理在人區而義兼天外至于一乘二諦之原三明六通之旨西域備詳東土靡記自頂日感夢滿月流光陽門
「飾毫眉之像，夜臺圖紺髮之形。」邇來奔競，其風遂廣。 至晉永嘉，惟有寺四十二所。逮皇魏受圖，光宅嵩洛， 篤信彌繁，法教逾盛。王侯貴臣，棄象馬如脫屣；庶士 豪家，捨資財若遺溺。於是招提櫛比，寶塔駢羅，爭寫 天上之姿，競模山中之影。金剎與靈臺比高，宮殿共 阿房等壯。豈直木衣綈繡，土被朱紫而已哉！暨永熙 多難，皇輿遷鄴，諸寺僧尼，亦與時徙。至武定五年，歲 在丁卯，余因行役，重覽洛陽，城郭崩毀，宮室傾覆，寺 觀灰燼，廟塔丘墟，牆被蒿艾，巷羅荊棘，野獸戲于荒 階，山鳥巢于庭樹，遊兒牧豎，躑躅於九逵，農夫耕稼， 藝黍於雙闕。麥秀之感，非獨殷墟，《黍離》之悲。信哉周 室，京城表裏，凡有一千餘寺，今日寥「廓，鐘聲罕聞，恐 後世無傳，故撰斯記。」然寺數最多，不可遍寫。今之所 錄，止《大伽藍》。其中小者，取其詳世諦事，因而出之。先 以城內為始，次及城外，表列門名，以遠近為五篇。余 才非著述，多有遺漏，後之君子，詳其闕焉。
《唐盧求成都記》五卷
按求自序蜀國自秦始通秦遺蜀王五美女蜀亦遣五丁迎之到梓潼見一大蛇入山穴中一人掣其尾不能得五人相助大呼拽之山遂崩五丁及秦女皆
死，惠王遂遣張儀、司馬錯從石牛道滅蜀，因封公子 通為蜀侯，以陳莊為相，置巴蜀郡，遷秦人萬家實之。 民始能秦言。以蜀令張若為太守。前時蜀王開明尚 納美女為妃，蓋武都山之精也。及死，葬於城西北，遣 五丁擔其本山之土以為塚，今有二石尚在。古老言 「五丁擔」云。陳莊既為秦公子相數年，遂謀反，殺秦公 子．。秦伐蜀，誅莊，封子惲為蜀侯。惲後母誣惲有罪，賜 劍自殺。蜀人以為冤，因為立祠。又封子綰為蜀侯，後 復疑綰反，誅死，自此但置守而已。後以李冰為蜀守， 冰始鑿三江，引水以行舟楫。岷山多梓柏大竹，坐致 材木。又溉水開稻田，於是沃野千里，號為陸海。置綿、 洛二水，以便溉灌。作石犀五，以壓毒蛟，命曰犀牛。後 更為耕牛二，又作三石人立水中。冰非常人也，與江 神約曰：「水竭不至足，盛不沒肩。」大鑿巖崖，通沫水，導 江之。龍大怒，冰乃持刀入水，與龍鬥死，遂無水害，迄 今蒙利。蜀人稱郫、繁為膏腴，綿、洛為浸沃。昭襄王時， 又白虎為患，意廩君之魂也。歷四郡，傷千二百人。王 乃募能殺之者，邑萬家，金帛稱是。巴彝胊䏰廖中藥。 何謝作白竹弩於高樓瞰而射之死。王嫌其彝人，乃 刻石，頃田不租，十妻不算，傷人不論，殺人不死。與之 盟曰：「秦人犯彝，輸黃龍一雙；彝人犯秦，償清酒一鍾。」 其人安之，遂號曰武彝。其族又有濮賨賨，尤武勇，居 渝水，夾水以居，為濮高前鋒，陷陣善舞。巴與蜀代為 仇讎，蜀嘗封弟葭萌於漢中，號苴侯，命其邑曰葭萌。 至漢高祖六年，始分置廣漢郡，高后城僰道開青衣。 文帝末，以廬江文翁為郡守，穿煎油口溉田千七百 頃，立文學，選吏子弟皆就學，令俊乂之士張叔等十 八人東詣博士受《七經》，還以教授。於是岷絡之地，學 比齊魯。孝景帝嘉歎，遣天下郡國皆立文學，自文翁
