斯極盛已，乃令列郡各上所志，以大一統之規。故夫臚文章，崇道義，纂敘鴻業，以翼休明，固司牧之職也。而竭智計，羅放失，潤色駿猷，以資探討，亦學士名流之任也。則參合同異，釐正龐雜，用俾一郡之書，比於列侯之史，其事傳，其人傳，其文傳也。於以上之司徒，以備《小史》《外史》之遺。余不佞幸，藉手告成事矣。
皇清重修台州府志十八卷
知台州府〈臣〉鮑復泰序古者外史掌四方之志
故九州之志，謂之《九丘》。是志也，即史也。郡邑之志，即郡國之史也。所以任土作貢，見於《夏書》；職方保障，載在《周禮》。自漢以來，作史者亦皆有志。上則天文，下則地理，中麗人事，甚鉅典也。今
天子端拱垂裳，車書一統，薄海內外，莫不「來王畢載。」
圖籍幅員之廣，前未之有。乃
詔史臣修《一統志》。如古之「九丘」、《禹貢》《職方》然夫統志
以《省志》為歸，《省志》以「郡志」 為準，《郡志》以「邑志」 為的，則《郡志》為承上起下之文，其宜修也，尤為最急矣。前是
今上十有七年，余奉
簡命來守台郡，下車之日，即詢之《三台郡志》，僉曰：郡
志之不修，三閱甲子。自明朝弘治迄今，杳無編葺。雖有赤城新、舊二志，兵燹之後，遺毀無存；多方購求，僅得一冊；又皆斷簡殘篇，磨滅難考。余念「郡志」 為六邑之綱領，天地之生成、山川之形勝、風俗之淳漓、政治之得失、人物之盛衰，於此係焉，何可闕而不修？即謀之六邑令長，先修邑志，摘抉經史，諮諏故老，摭遺事於殘碑斷石之間，訪陳跡於荒墟廢址之內，彼此更定其是非，古今互求其實跡。載籍極博，綱目悉收。如弘治以前尚有舊志者，刪訂其訛；弘治以後原無新志者，增補其闕。至今歲春王五年有餘，而眾槁始集，六屬邑志，亦次第輯呈。余實不敏，不敢以纂修自任。恭逢大觀察司直鄭公，文章山斗，洵足起衰振弊。在籍少司寇馮再來先生，博通典故，專任編纂，更佐之以洪虞鄰、葉修卜、何石湖三先生及明經張子天佐、文學戴子慶華，不數月而「郡志」 告成矣。適會有修志之命，院司檄催如火，獨《台志》先上達，較之杭、紹為全備云。此固予數載搜採成於一旦，人服予先見之明，尤歎觀察、司寇諸公裁纂之功，偉而且速也。第觀斯志者，方輿可以悉形勝，建置可以明制度，典禮可以敦教化，財貨可以權國計，賦役可以辯則壤，官師可以知政治，選舉可以礪節志，人物可以覺德行，藝文雜志可以覘世風。有台百世之上、百世之下，共相興起者，舍郡志其誰歸？正可與《九丘》之志、《禹貢》、「職方」 之書同日而語耳。是役也，總裁編纂，予不敢任其間督輯攷覈，不辭勞，不任恩，不避怨，事取其核，議取其公，寧過嚴，毋過寬，遂予修志之初心，上之副
《聖天子一統車書》之盛次之，應院司詳慎之求，下之
備三台文獻，一百八十年之闡微表異，知我罪我，弗遑恤也。書凡十八卷，計二千餘紙。其鋟板繕印，工價約費不貲，悉余自捐己囊，不勞民力，不傷民財，所以成之者亟也。或曰，康熙十二年曲沃衛相國起於田間，奏允修《天下郡邑志》，前守高公應
詔開館纂修《郡志》，會以兵變，遂爾中止。今子大夫蒞
「任之始，即以修舉自任，卒成厥志，豈非待其人而後行乎？」 予曰：「唯唯否否。勝舉有時，重非其人也。余繄何人，敢肩鉅事？待其人而後行，則有觀察、司寇諸公矣。」
皇清重修處州府志二卷
知處州府〈臣〉王崇銘序朝有史郡有志由來舊
矣。《禹貢》詳記封濬，《周官》首重職方。歷傳而下，遞有紀載。不特㨿事矚形，亦將因文昭義。大書特書附書。《春秋》志也，志者志也，志在即義在省。千古以下之書，如見千古以上之志焉。若夫星河昭方土之分，雲物著山川之異，志之一成不易者也。騶虞挺生，麗斑文之蔚；鵷雛間出，露五采之章，志之有開必謝者也。稟經製式，典則極於周詳，酌流溯源，法度彌其明備。志之窮久則變者也，皆淺乎言志也。聖賢所載，傳理而不傳事，史籍攸存，見影而非執形。若必循文而索鑒，是猶執夢以求鹿也。《余佩》
命刺史括蒼，下車日，「即攷風俗，稽文物，審民情」，謂詳
是者必有志而幕屬告余。前此惟何賓巖、王石門先後撰述稱備，鼎革之會，散亡其半。僚友廣陽張紫垣與同事諸賢方邵村較葺其殘缺，將垂成，余因綜其散帙並新訂而詳加覈焉。自亥至今十六載內，天時人事，可謂表裏相宣，極
