《翰苑群書後》云：「壬寅八月十二日周必大題。」
周密《癸辛雜識》 卷。
宋周密撰。《自序》曰：坡翁喜客談，其不能者，強之說鬼，或辭無有，則曰「姑妄言之。」 聞者絕倒。洪景盧志夷堅，貪多務得，不免妄誕。此皆好奇之過也。余臥病荒閒，來者率野人畸士，放言善謔，醉談笑語，靡所不有，可喜可噩，以警以愳，或獻一時之笑，或起千古之悲，其見紿者固不少，然求一二於千百，當亦有之。暇日萃之成編，其或獨夜遐想，舊朋不來，展卷對之，何異平生之友相與扺掌劇談哉？因竊自歎曰：「是非真誕之辨，豈惟是哉？信史以來，去取不謬、好惡不私者幾人，而舛偽欺世者總總也。雖然，一時之聞見本於無心，千載之予奪狃於私意。以是而言，豈不猶賢於彼哉！」 癸辛，蓋予所居里云。弁陽老人周密，戲書於《道邇齋》。
周密「《癸辛雜識後集》一卷。」
宋周密撰。明毛晉跋曰：「余閱陸、王諸家《小名錄》，歎其書闕不具，如茲集《烏孫》《關孫》之類，一一續補，可以傲董彥遠家子弟矣。」
周密「《癸辛雜識續集》二卷。」
宋周密撰。明毛晉《跋》云：「斯集二卷，凡二百條，與《後集》一卷凡七十餘條，皆《稗海》所未刻者。字句之閒，雖多有飢阢之嫌，向守東坡妄改古人文字之戒，故闕疑耳。」 其辨論后妃馮婦，確然可據，以翼經傳。如吳妓徐蘭，採附虎丘志貞娘墓之後，亦足資少年場劇譚也。淳祐間，吳妓徐蘭擅名一時。吳興烏墩鎮有沈承務者，其家巨富，慕其名，遂駕大舟往遊焉。徐知其富，初至則館之別室，開宴命樂，極其精腆。至次日，復以精縑製新衣一襲奉之。至於輿臺，各有厚犒，如此兼旬日，未嘗略有需索。沈不能自已，以白金五百星并綵縑百匹饋之。幾留連半年，糜金錢數百萬而歸。於是徐蘭之聲，播於浙右，豪俠少年無不「趨赴。其家雖不甚大，然堂館曲折華麗，亭榭園池無不具。至以錦纈為地衣，乾紅四緊紗為單衾，銷金帳幔，侍婢執樂十餘輩，金銀寶玉器玩、名人書畫、飲食受用之類，莫不精妙，遂為三吳之冠。」 死後葬於虎丘太學邊雲遇作《墓銘》云：
周密「《癸辛雜識別集》二卷。」
宋周密撰。明毛晉跋曰：「余與康侯閔先生相去二百餘里，鱗羽往來，補亡析疑，如促膝。几席間尚論古人之外，無一旁語。余正訝祕笈《稗海》諸書甚多，贋鼎即真者，十逸其五。每思拈出有關風雅者，逐一釐正流播，為古人吐氣，何康老實獲我心也！如《稗海》，渾《齊東野語》入《癸辛雜識》，辨之甚確。余更核之，前集逸去。弁」 陽老人自序，別集誤作後集，俱未列目。茲集卷首載汴梁雜事，下卷又載汴京宮殿，可補周美成、李元叔二賦之闕。楊髡發陵，史嵩之始末，詳於正史。「菊花有子」 一條，惜范史、劉三公《菊譜》未及爾。
張邦幾《侍兒小名錄拾遺》一卷。
宋張邦幾撰。自序曰：少蓬洪公作《侍兒小名錄》，好事者多傳焉。王性之《補錄》一卷，意語盡矣。余友溫彥幾復得一卷以授余曰：「他日觀書有可採者，續錄之，乃作《拾遺》。」
王鼎《焚椒錄》一卷。
遼王鼎撰。《自序》曰：「鼎於咸太之際，方侍禁近，會有懿德皇后之變，一時南北面官，悉以異說赴權，互為證足，遂使懿德蒙被，婬醜不可湔浣。嗟嗟！大黑蔽天，白日不照，其能戶說以相白乎？鼎婦乳嫗之女蒙哥，為耶律乙辛寵婢，知其奸搆最詳，而蕭司徒復為鼎道其始末，更有加於嫗者，因相與執手，歎其冤誣，至為」 涕淫淫下也。觀變已來，忽復數載，頃以待罪可敦城，去鄉數千里，視日如歲，觸景興懷，舊感來集，乃直書其事，用俟後之良史。若夫少海翻波，變為險陸，則有司徒公之《實錄》在。大安五年春三月，前觀書殿學士臣王鼎謹序。
陶宗儀《輟耕錄》三十卷。
元陶宗儀撰。孫作序曰：余友天台陶君九成，避兵三吳間，有田一廛家於松南，作勞之暇，每以筆墨自隨，時時輟耕，休於樹陰，抱膝而歎，鼓腹而歌，遇事肯綮，摘葉書之。貯一破盎，去則埋於樹根，人莫測焉。如是者十載，遂累盎至十數。一日盡發其所藏，俾門人小子萃而錄之，得凡若干條，合三十卷，題曰《南村輟耕錄》。上兼六經百氏之旨，下極稗官小史之談，昔之所未考，今之所未聞。其採摭之博，備於白帖；研覈之精，疑於洪筆。臨議抑揚，有傷今慨古之思；鋪張盛美，為忠臣孝子之勸。文章制度，不辨而明；疑似根據，可覽而悉。蓋唐宋以來，專門史學之所未讓。雖周室之藏，郯子之對，有不待環轍而後知。又豈抵掌談笑以求賢於優孟者哉？九成名宗儀，少工舉子業，晚乃棄去，闔戶著書，此其
