晁氏曰：皇朝僧文瑩元豐中撰。《自序》云：「瑩收國初至熙寧中文集數千卷，其間神道、墓誌、行狀、實錄、奏議之類，輯其事成一家言。」 玉壺者，其隱居之潭也。
《延漏錄》一卷。
陳氏曰：不著名氏。其間稱「伯父郇公」 ，知其為章得象之姪也。後題此書，疑章望之作，然未敢必望之者。字表民用郇公廕入官，歐陽公為作《字說》者也。以宰相嫌，遂不仕。錄中又記皇祐中與滕元發同試南廟，滕首冠而己被黜。藉令非望之，亦當時場屋有聲者，章氏雋才固多也。
《紀聞》一卷。
陳氏曰：集賢殿修撰李復圭審言撰。淑之子也。
《東坡手澤》三卷。
陳氏曰：今俗本《大全集》中所謂《志林》者也。
《艾子》一卷。
陳氏曰：相傳為東坡作，未必然也。
《龍川略志》六卷，《龍川別志》四卷
晁氏曰：皇朝蘇轍撰。轍元符二年夏居循州，杜門閉目，追惟平昔，使其子遠書之於紙，凡四十事，其秋，復記四十七事。龍川，循州地名。
《古今前定錄》二卷。
晁氏曰：皇朝尹國均輯經史子集古今之人興衰窮達，貴賤貧富，死生壽夭，與夫一動靜、一語𪐝、一飲一啄，定於前而形於夢、兆於卜、見於相貌、應於讖記者凡一門，以為「不知命而躁競者」 之戒。至若裴度以陰德而致貴，孫亮以陰譴而減齡之類，又別為二門，使君子不以天廢人云。
《澠水燕談》十卷。
晁氏曰：皇朝王闢紹聖間撰。「澠水」 ，其退居之地也。闢從仕四方，與賢士大夫燕談，有可取者輒記之，久而得三百六十餘事。
陳氏曰：澠，齊水名，《左傳》「有酒如澠」 闢，治平四年進士。
《逆旅集》 卷。
淮海秦觀撰。自序曰：予閑居有所聞，輒書記之，既盈編軸，因次為若干卷，題曰《逆旅集》。蓋以其智愚好醜，無所不存，彼皆隨至隨往，適相遇於一時，竟亦不能久其留也。或曰：「吾聞君子言欲純事，書欲純理，詳於誌常而略於記異。今子所集，雖有先王之餘論，周、孔之遺言，而浮屠、老子、卜醫夢幻、神仙鬼物之說猥雜於其間，是否莫之分也，信誕莫之質也，常者不加詳，而異者不加略也，無乃與所謂《君子》之《書》言者異乎？」 予笑之曰：「『鳥棲不擇山林，惟其木而已；魚遊不擇江河，惟其水而已。彼計事而處，簡物而言，切切然去彼取此者，縉紳先生之事也。僕野人也，臃腫是師，懈慢是習，仰不知雅言之可愛，俯不知俗論之可卑，偶有所聞，則隨而記之耳，又安知其純與駁邪？」 然觀今世謂其言是，則矍然改容；謂其言信，則適然以喜，而終身未嘗信也；則又安知彼之純不為駁，而吾之「駁』不為純乎？且萬物歷歷，同歸一隙；眾言喧喧，同歸一源。吾方與之沉、與之游，欲取舍而不可得，何暇是否信誕之擇哉？子往矣。」 客《去，遂以為序》。
《傅公嘉話》一卷。
晁氏曰：皇朝傅堯俞之子孫。記堯俞之言行，凡四十餘章。《獻簡》，堯俞諡也。
曾公《南遊記》一卷。
晁氏曰：「曾公」 未詳何人，當是公亮之孫也。共十二章，記《國朝雜事》。
《搢紳脞說》二十卷。
晁氏曰：皇朝張唐英君房撰。君房博學，通釋、老，善著書，如《名臣傳》《蜀檮杌》《雲笈七籤》行于世者，無慮數百卷。此書亦詳實。
《稗官志》一卷。
晁氏曰：皇朝呂大辨一記其所聞前言往行。
《倦游雜錄》八卷。
晁氏曰：右皇朝元豐初張師正撰。序言「《倦游》云者，仕不得志，聊書平生見聞，將以信于世也。」 自以非史官，雖書善惡而不敢褒貶。
《東軒筆錄》十五卷，《續錄》一卷
晁氏曰：右皇朝魏泰撰。襄陽人，曾布之婦弟。為人無行而有口，頗為鄉里患苦。元祐中，紀其少時公卿間所聞成此編。其所是非，多不可信。心喜章惇，數稱其長，則大概已可見。又多妄誕，姑舉其一。如謂「王沂公登甲科，劉子儀為翰林學士，嘗戲之。」 按沂公登科，雖在子儀後四年，其入翰林，沂公反在子儀前七年。沂公咸平五年登科，子儀天禧三年始除學士。蓋相去二十年，其謬至此。
王氏曰：魏泰者，場屋不得志，喜偽作它人著書，如《志怪集》《括異志》《倦游錄》，盡假名武人，張師正又不
