為，而邵博乃疑其詩以為堯臣之意真有所不足，遂以此書為實出於堯臣。今以魏泰《東軒筆錄》考之，然後知泰之嫁名於堯臣者，不特此書也。《筆錄》載文彥博燈籠錦事，大略如《碧雲騢》所云。其載堯臣作唐介書竄詩，則句語狂肆，非若堯臣平時所作，簡古純粹，平淡深遠。又曰：「堯臣作此詩，不敢示人。及歐陽修為編其集，時有嫌避，又削去此詩，是以人少知者。」 詳味此言，是泰既以此詩嫁於堯臣，又慮議者以為修所編無此，遂曰「修有嫌避，而此不載」 ，皆無所考之詞也。觀此，則謂泰以《碧雲騢》之書假名堯臣，不妄矣。況堯臣平日為人，仁厚樂易，未嘗忤於物，歐陽修嘗以此而銘其墓。使堯臣怨懟，果為此書以厚誣名臣，則所養可知矣。今市井輕浮之子未必為之，而謂堯臣為之哉。
《孔氏野史》一卷。
容齋洪氏《隨筆》曰：「世傳孔毅甫《野史》一卷，凡四十事。予得其書於清江劉靖之所載，趙清獻為青城宰，挈散樂妓以歸，為邑尉，追還，大慟，且怒，又因與妻忿爭，由此惑志。文潞公守太原，辟司馬溫公為通判。夫人生日，溫公獻小詞，為都漕唐子房峻責。歐陽永叔、謝希深、田元鈞、尹師魯在河南攜官妓游龍門，半月不」 返，留守錢思公作簡招之，亦不答。范文正與京東人石曼卿、劉潛之類相結，以取名服中上萬言書，甚非言不文之義。蘇子瞻被命作《儲祥宮記》，大貂陳衍幹當宮事，得旨置酒與蘇高會。蘇陰使人發御史董敦逸，即有章疏，遂墮計中。又云：「子瞻四六表章，不成文字。」 其他如潞公、范忠宣、呂汲公、吳沖卿、傅獻簡諸公，皆不免譏議。予謂決非毅甫所作，蓋魏泰《碧雲騢》之流耳。溫公自用龐潁公辟，不與潞公子方同時，其謬妄不待攻也。靖之乃原甫曾孫，佳士也。而跋是書云：「孔氏兄弟，曾大父行也，思其人欲聞其言久矣，故錄而藏之。」 汪聖錫亦書其後，但記上官彥衡一事，豈弗深考云？
《後山談叢》六卷。
容齋洪氏《隨筆》曰：「後山陳無己著《談叢》，高簡有筆力。然所載國朝事，失於不考究，多爽其實。如云：『呂許公惡韓、富、范三公，欲廢之而不能，乃建議使行邊。及丁文簡因杜祁公一語之戲，而陷蘇子美以撼祁公。丁晉公以白金賂中使尼張乖崖之進，與張乖崖聞，逐萊公而買田宅以自污。考之諸公出處日月，皆不合』。」 前四事所係不細，乃誕漫如此。蓋前輩不藏國史，好事者肆意飾說為美聽，疑若可信，故誤入紀述。後山之書必傳於後世，懼貽千載之惑，予是以辨之。
清虛居士《隨手雜錄》一卷。
陳氏曰：王鞏定國撰。待制素子，張安道之婿。
《雲齋廣錄》十卷。
晁氏曰：皇朝政和中李獻民撰。分九門，記一時奇麗、雜事鄙陋，無稽之言為多。
《墨客揮犀》十卷，《續》十卷
陳氏曰不知名氏
《搜神祕覽》三卷。
陳氏曰：「京兆章炳文叔虎撰。」
《石渠錄》十一卷。
陳氏曰：「校書郎昭武黃伯思長睿撰。」
《石林燕語》十卷。
陳氏曰：葉夢得少蘊撰。宣和五年所作也。
《燕語考異》十卷。
陳氏曰：成都宇文紹奕撰。舊聞汪玉山嘗駮《燕語》之誤，而未之見也。
《玉澗雜書》十卷。
陳氏曰：葉夢得撰。其中所記，亦當在宣和時所作。「玉澗」 者，石林山居。澗，水名也。
《避暑錄話》二卷。
陳氏曰：葉夢得紹興五年所作。
《巖下放言》一卷。
陳氏曰：葉夢得撰。休致後所作。
《臺省因話錄》一卷。
陳氏曰：「兵部尚書新昌石公弼國佐撰。」
《柏臺雜著》一卷。
陳氏曰：石公弼撰。雜記典故等事。公弼本名公輔，改賜今名。為御史，攻蔡京甚力，竟坐深文謫死。然《本傳》言其議論反覆，非純正者。
《思遠筆錄》一卷。
陳氏曰：翰林學士九江王寓撰。寓以靖康元年七月以禮部尚書入翰苑，雜記當時聞見，凡二十七條。寓父易簡，以布衣召為說書，遂顯用。寓後拜左轄，使虜辭行，謫散官嶺表，父子俱南下，沒於盜。
《秀水閒居錄》三卷。
陳氏曰：丞相汝南朱勝非藏一撰。寓居宜春時作。
