「倖其或成者哉？」 公在天聖中居太夫人憂，則已有憂天下致太平之意，故為《萬言書》以遺宰相，天下傳誦，至用為將帥，為執政，考其平生所為，無出此書者。今其集二十卷，為詩賦二百六十八，為文一百六十五。其於仁義禮樂忠信孝弟，蓋如飢渴之於飲食，欲須臾忘而不可得，如火之熱，水之濕，蓋其天性有不得不然者，雖弄翰戲語，率然而作，必歸於此。故天下信其誠，爭師尊之。孔子曰：「有德者必有言。」 非有言也，德之發於口者也。又曰：「我戰則克，祭則受福。」 非能戰也，德之見於怒者也。
《李復古集》一百卷。
晁氏曰：宋朝李迪復古，濮州人。少從柳開學，為古文。開嘗謂其門人張景高弁曰：「此公輔器也。」 景祐初，應進士，擢居第一。累遷翰林學士，拜同中書門下平章事。後致仕。諡文定。
《孫文懿集》三十卷。
晁氏曰：宋朝孫抃字夢得，眉山人。六世祖長孺，喜藏書，貯以樓，蜀人號「書樓孫家。」 天聖中，進士甲科。累遷知制誥、翰林學士承旨，後參知政事。諡文懿。
《姚鉉文集》二十卷。
晁氏曰：宋朝姚鉉字寶臣，廬州合淝人。中進士甲科，文辭敏麗。淳化中，直史館，應制賦《賞花釣魚》詩，特被嘉賞。翌日，命中使就第賜白金褒獎之。累遷兩浙轉運使。鉉雋爽尚氣，薛映知杭州，與之不協，中以危法，除其名。卒年五十三。
《夏文莊集》一百卷。
晁氏曰：宋朝夏竦字子喬，江州德安人。以父死王事，補官，舉賢良，除光祿丞，累擢知制誥。仁宗屢欲相之，為言者所攻而寢。初封英國公，後改封鄭，諡文莊，貴顯凡四十年。天資好學，自經史百氏、陰陽律曆之書，無所不通。善為文章，尤長偶儷之語，朝廷大典策屢以屬之。為詩巧麗，皆「山勢蜂腰斷，溪流燕尾分」 之類。其集夏伯孫編次，有宋次道序。陳氏曰：「竦父死王事，身中賢科。又為文辭，復多才術，而不自愛。至甘心姦邪。聲伎之盛，冠於承平。夫婦反目，陰慝彰播，皆可為世戒也。」
《呂文靖試卷》一卷。
陳氏曰：丞相許國文靖公壽春呂夷簡坦夫撰。咸平二年，壽州應舉，此其程文也。真本藏太史氏，前有《家狀》，大略與今同。其所習曰《春秋何論大義》。「何論」 者，當是何晏《論語》也。其所問各十條，皆非深義。逐條所答，纔數句，或止一言，或直稱未審。考官二人，花書其上，并批通不？又《禮行於郊賦》《建侯置守孰優論》，其所習又稱「《雜文時務策》則不復存。」 此可以見國初場屋事體，文法簡寬，士習純茂，得人之盛，後世反不能及。文盛則實衰，世變蓋可睹矣。。
