以文，說之以《詩》，曰：「受小共大共，為下國駿厖，荷天之
龍，不戁不悚，敷奏其勇，強乎武哉！文不勝質，恭老卹 幼，不忘賓旅，好學博藝，省物而勤也，是冉求之行也。」 孔子因而語之曰：「好學則智，卹孤則惠，恭則近禮，勤 則有繼。堯舜篤恭以王天下。其稱之也，曰宜為國老。」 齊莊「而能肅，志通而好禮；擯相兩君之事，篤雅有節。 是公西赤之行也。」子曰：「《禮經》三百，可勉能也；威儀三 千，則難也。」公西赤問曰：「何謂也？」子曰：「貌以儐禮，禮以 儐辭，是謂難焉。」眾人聞之，以為成也。孔子語人曰：「當 賓客之事，則達矣。」謂門人曰：「二三子之欲學賓客之 禮者，其於赤也，滿而不盈，實而如虛，過之如不及。先 王難之，博無不學。其貌恭，其德敦，其言，於人也無所 不信，其驕大人也，常以浩浩，是以眉壽。」是曾參之行 也。孔子曰：「孝，德之始也；悌，德之序也；信，德之厚也；忠， 德之正也。參中夫四德者也。以此稱之，美功不伐，貴 位不善，不侮，不佚，不傲，無告，是顓孫師之行也。」孔子 言之曰：「其不伐，則猶可能」也；其不弊百姓，則仁也。《詩》 云：「愷悌君子，民之父母。」夫子以其仁為大學之深。送 迎必敬，上交下接，若截焉，是卜商之行也。孔子說之 以《詩》曰：「式夷式己，無小人殆。」若商也，其可謂不險矣。 貴之不喜，賤之不怒，苟利於民矣。廉於行己，其事上 也，以佑其下，是澹臺滅明之行也。孔子曰：「『獨貴獨富， 君子恥之』。夫也中之矣。先成其慮，及事而用之，故動 則不妄。」是言偃之行也。孔子曰：「欲能則學，欲知則問， 欲善則詳，欲給則豫。當是而行，偃也得之矣。獨居思 仁，公言仁義。」其於《詩》也，則一日三覆，白圭之玷。是南 宮縚之行也。孔子信其能仁，以為異士。自見孔子，出 入於戶，未嘗越禮，往來過之，足不履影，啟蟄不「『殺，方 長不折，執親之喪，未嘗見齒，是高柴之行也』。孔子曰： 『柴於親喪，則難能也。啟蟄不殺，則順人道，方長不折， 則恕仁也。成湯恭而以恕，是以日躋。凡此諸子，賜之 所親睹者也。吾子有命而訊賜，賜也固不足以知賢』。」 《文子》曰：「吾聞之也，國有道則賢人興焉，中人用焉乃 百姓歸之。若吾子之論，既富茂」矣，壹諸侯之相也。抑 世未有明君，所以不遇也。子貢既與衛將軍《文子》言， 適魯見孔子，曰：「衛將軍文子問：二三子之於賜不？壹 而三焉。賜也辭不獲命，以所見者對矣。未知中否，請 以告。」孔子曰：「言之乎？」子貢以其辭狀告孔子。子聞而 笑曰：「賜，汝次為知人矣。」子貢對曰：「賜也何敢知人？此 以賜之所睹也。」孔子曰：「然。吾亦語汝耳之所未聞，目 之所未見者，豈思之所不至，智之所未及哉？」子貢曰： 「賜願得聞之。」孔子曰：「不克，不忌，不念舊惡，蓋伯夷、叔 齊之行也；畏天而敬人，服義而行信，孝於父母，恭於 兄弟，從善而教不道，蓋趙文子之行也。其事君也，不 敢愛其死，然亦不敢忘其身，謀其身，不遺其友；君陳 則進而用之，不陳則行而退」，蓋隨武子之行也。其為 人之淵源也。多聞而難誕，內植足以沒其世，國家有 道，其言足以治，無道其默足以容，蓋銅鞮伯華之行 也。外寬而內正，自拯於隱括之中，直己而不直人，汲 汲於仁，以善自終，蓋蘧伯玉之行也。孝恭慈仁，允德 圖義，約貨去怨，輕財不匱，蓋柳下惠之行也。其言曰： 「君雖不量於其身，臣不可以不忠於其君。」是故君擇 臣而任之，臣亦擇君而事之，有道順命，無道衡命，蓋 晏平仲之行也。蹈忠而行信，終日言不在尤之內；國 無道，處賤不悶，貧而能樂，蓋老子之行也。《易》行以俟 天命，居下不援其上，其親觀於四方也，不忘其親，不 盡其樂，以不能則學，不為己終身之憂，蓋介子山之 行也。子貢曰：「敢問夫子之所知者，蓋盡於此而已乎？」 孔子曰：「何為其然？亦略舉耳目之所及而已矣。昔晉 平公問祁奚曰：『羊舌大夫，晉之良大夫也，其行如何』？ 祁奚辭以不知。公曰：『吾聞子少長乎其所，今子掩之， 何也』？祁奚對曰：『其少也，恭而順心，有恥而不使其過 宿。其』」為大夫，悉善而謙其端。其為輿尉也，信而好直 其功至於其為容也，溫良而好禮，博聞而時出其志。 公曰：「曩者問子，子奚曰：『不知也』？祁奚曰：『每位改變，未 知所止，是以不敢得知也』。」此又羊舌大夫之行也。子 貢跪曰：「請退而記之。」
《田居乙記》：公明宣學於曾子，三年不讀書。曾子曰：「宣 而居參之門，三年不學，何也？」公明宣曰：「安敢不學？宣 見夫子居宮庭，親在，叱咤之聲，未嘗至於犬馬，宣說 之學而未能。宣見夫子之應賓客，恭儉而不懈惰，宣 說之學而未能。宣見夫子之居朝廷，嚴臨下而不毀 傷，宣說之學而未能。宣說此三者學而未能，宣安敢 不學而居夫子之門乎？」曾子避席謝之曰：「參不及宣 其學而已乎？」
《後漢書黨錮傳》：「桓帝即位，房、周二家賓客，互相譏揣， 黨人之議自此始。天子震怒，逮捕黨人，尚書霍諝、城 門校尉竇武並表為請，乃赦歸田里，禁錮終身。而黨 人之名猶書王府，指天下名士為之稱號，上曰三君， 次曰八俊，次曰八顧，次曰八及，次曰八廚。竇武、劉淑、 陳蕃為三君。君者，言一世之所宗也。李膺、荀昱、杜密
