後天物來方向圖
☲前離。〈「為中女」 文書、干戈、雉、龜、鱉、蠐、甲冑、槁木、蠃、蚌、水、火，赤色。〉☵後《坎》。〈為中男豕魚弓輪酒鹽水具帶核之物水中之物黑色〉☱右《兌》。〈為少女金器樂章羊澤中物口缺之物〉☳左震。〈為長男龍蛇樂器萑葦竹木草蕃鮮〉☴前「左《巽》。」〈為長女雞工巧之物繩長物直木蛇山林之禽蟲竹木之具青碧綠〉☷前。右《坤》。〈為老婦布帛綿五穀魚釜瓦器方物百禽柔物牛土〉☷後左《艮》。〈為少男狗鼠黔喙之物虎爪果百禽土石土中之物黃色〉☰後《右乾》〈為君父剛物金玉寶珠馬天鵝獅象貴物圓物雨〉已上是所來之物。
《策數起例》
陽爻三十六策， 陰爻二十四策。
看數得何卦陰陽策，合得若干為身數，以身數上因 之。上卦動，則以動爻因十，以卦數因零加本卦正數 及動爻數，合成千百十零分，為元會運世。若下卦動， 則以卦數因十，動爻因零亦加本卦正數及動爻數， 合成千百十零分，為元會運世。以生成之數斷之，此 為「先天之策例」也。
《先天八卦正數》
《乾》一、 《兌》二、 《離》三、 《震》四、 《巽》五、 《坎》六、 《艮》七、 《坤》八。
《先天五行生成數》〈如一六 為生數六為成數餘例此〉
一六屬水為《坎》， 二七屬火為《離》， 三八屬木為震 巽， 四九屬金為《乾兌》， 五十屬上為《艮》《坤》。
《軌數起例》
陽爻一百二十八軌， 陰爻一百一十二軌， 看後天數得何卦，陰陽軌數合成若干為身數，以身 數上因之，其例亦同先天，但陰陽爻數與八卦正數 不同耳，此為後天之軌也，可定吉凶。一、三、七、九陽數 布於四陰分至之爻。二、四、六、八陰數布於四陽啟閉 之爻。啟閉者，節也，分至者，中也。
《後天八卦正數》
《坎》一 《坤》二 《震》三 《巽》四 中五，〈五寄艮 十寄坤〉《乾》六， 《兌》七， 《艮》八， 《離》九，
《後天五行生成數》〈與先天生成數同〉
《觀物策軌》
「夫卦之所由立者數也，數之所由生者卦也，卦立而 爻成，爻成而策著矣。」是故言卦者，以其時也，言爻者， 適時之變也；言策者，陰陽奇耦之數也。數有千百十 零分為元會運世。故在天為日月星辰，在地為水火 土石，在四時為春夏秋冬，「於世曰年月日時，於人曰 性情形體色聲臭味，於物曰飛走動植鳥獸草木。」為 之四象，以見策軌之妙也。是以一三五七九為陽，二 四六八十為陰。自一至九生數也，得天之輕清者而 為之；自二至十成數也，得地之重濁者而例之。清濁 既分，由是八卦之位始陳，萬物之數始定。陽孤者忌 眾陰之多，陰孤者忌眾陽之剝。一六為《坎》，二七為《離》 三，《震》四、《兌》五、《坤》八、《巽》九、《乾》十艮，此為先天策數之原 也。一坎，二《坤》、三《震》、四《巽》，五寄《艮》，六《乾》、七《兌》、八《艮》、九《離》， 十寄坤，此為後天軌數之本也。於策軌之閒，得順數 者，萬彙皆泰；得逆數者，萬物皆否；更於策軌中藏其 干支，以寓先天後天之期。故「甲己子午九，乙庚丑未 八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五」，巳亥屬之 四，乃先天策數之所藏也，亦有後天軌數之所以藏 者，故壬申戌亥從《乾》六數是也；乙癸未申從《坤》二數 寓焉，丙向艮而藏丑，寅八數居之，辛出巽而包辰，巳 四數是也。庚卯在震而含三，丁酉為兌而藏七，戊子 一分卦在坎，巳午九分本於離，於千百十零之閒，布 年月日時之位，決其陰陽之象，定其順逆之數，取其 剋應而斷之也。
《策軌順逆》
數得一二三四五六者，為順為進數也。得六五四三 二一者，為逆、為退數也。順數為吉，逆數為凶，閒斷者， 為隔，亦不利也。
《為人占例》
凡為人占，其例不一。或「聽其語聲」起卦，或《觀其人品》 起卦，或《觀其形》起卦，或《觀其色》起卦，或《書字》起卦，或 《遠取諸物》起卦，或《近取諸身》起卦，或以年月日時起 卦，皆有應驗。但要主一無適，不可二三其德也。聽其 語聲者，若說一句，則以起頭字為上卦，落尾字為下 卦；若說兩句，則以先一句為上卦，後一句為下卦，合 上下二句總算，除六取零作動爻也。餘倣此。「觀其人 品」者，如「老人」為《乾》，老婦為《坤》，長男為《震》，長女為《巽》之
