舉年見月，舉月見日，舉日見時，陽統陰也。是天四變 含地四變，日之變含月與星辰之變也。是以一卦含 四卦也。
天之四變，日月星辰；地之四變，水火土石也。鮑氏《發微》曰：「形有四方，氣有四時，天有四象，變為寒暑晝夜；含地四象，化為雨風露雷，天足以包地也。」
日一位，月一位，星一位，辰一位。日有四位，月有四位， 星有四位，辰有四位，四四有十六位，此一變而日月 之數窮矣。天有四變，地有四變，變有長也，有消也，十 有六變而天地之數窮矣。
按此節「一變」 ，當作「四變，日月之數」 ，當作日月星辰之數。蓋日月星辰此四變為十六位。而日月星辰之數窮矣。天之四變含地四變，地之四變含天四變，此十有六變為六十四位，而天地之數窮矣。
日起於一，月起於二，星起於三，辰起於四。引而伸之， 陽數常六，陰數常二，而大小之運窮。
鮑氏《發微》曰：「陽一為奇，陰二為偶，是以一元之數起於乾，為起數之端，猶一歲包年月日時而為之也。《乾》之後有兌，兌為月，其數二，衍之為十二，一歲有十二月也。《兌》之後有離，離為日，其數三，衍之為三百六十一歲有三百六十日也。《離》之後有震，震為時，其數四，衍之為四千三百二十一歲有四千三百二十時也。」 此一二三四為天地生物之始數，陽之所以先乎陰也。《震》四之後，繼以《巽》五，陰元之氣，莫先於此，是為《巽》元之年數，衍之為十二萬九千六百，為起數之端。《坎》六繼之，是為《巽》元之月數，衍之為一百五十五萬五千二百月；艮七又繼之，是為《巽》元之日數，衍之為四千六百六十五萬六千日。若夫《巽》之時數則居《坤》之八焉，又衍之而得五萬五千九百八十七萬五千時，此五、六、七、八，又天地成物之終數，陰之所以承乎陽也。大抵乾、兌、離、震之數，包巽、坎、艮、坤在其中。自子至巳，上六辰皆屬乾，謂之先天；自午至亥，下六辰皆屬坤，謂之後天。後天皆效先天而為之也。故曰：「成象之謂乾，效法之謂坤」 ，可舉隅而知之也。
「三百六十，變為十二萬九千六百十二萬九千六百， 變為一百六十七億九千六百一十六萬一百六十 七億九千六百一十六萬，變為二萬八千二百一十 一兆九百九十萬七千四百五十六億。」以三百六十 為時，以一十二萬九千六百為日，以一百六十七億 九千六百一十六萬為月，以二萬八千二百一十一 兆九百九十萬七千四百五十六億為年，則大小運 之數立矣。
此言「一元大小運之數用數」 也。蓋三百六十乘三百六十，為十二萬九千六百，此《小運》之數也。「十二萬九千六百，乘十二萬九千六百」 ，為一百六十七億；九千六百一十六萬，乘一百六十七億九千六百一十六萬，為二萬八千二百一十一兆九百九十萬七千四百五十六億，此「大運之數也。蓋一元有十二會，一會有三十運，一運有十二世，一世有三十年，共十二萬九千六百年，此體數也。」 體數有三百八十四十，二萬九千六百之中，十取其七，此用數也。用數有二百六十，用數之用有二百五十二。用數，大運之數也；用數之用，小運之數也。
二萬八千二百一十一兆九百九十萬七千四百五 十六億，分而為十二，「前六為長，後六為消」，以當一年 十二月之數而進退三百六十日矣。一百六十七億 九千六百一十六萬，分而為十，以當一月十日之數， 隨大運之消長而進退六十日矣。
此言大運之數也。分而為十，以當一月十日之數。兩「十」 字上當有「三」 字。蓋開物於寅之半，閉物於戌之半，止得八會，分而為十二，以當一年十二月之數。張氏《衍義》以其為以元經會，以會經運之數，則一年十二月，即一元十二會，一月三十日即一會三十運。此說非也。
「十二萬九千六百，分而為十二」，以當一日十二時之 數，而進退六日矣。「三百六十」以當一時之數，隨小運 之進退，以當晝夜之時也。
此言小運之數也。十二萬九千六百分而為十二，體數也。以當一日十二時之數，而進退六日，用數也。張氏《衍義》以其為「以運經世之數，一日十二時，即一運十二世」 ，亦非也。
十六變之數，去其交數，取其用數，得二萬八千二百 一十一兆九百九十一萬七千四百五十六億二萬 八千二百一十一兆九百九十一萬七千四百五十 六億，分而為十二限，前六限為長，後六限為消，每限 得二十億九千九百六十八萬之一百六十七億九 千六百一十六萬，每一百六十七億九千六百一十 六萬年，開一分，進六十日也。《六限》開六分，進三百六 十日也。猶有餘分之一，故開七分，進三百六十六日 也。其退亦若是矣
