為心，在五臭為焦，在五味為苦，在五氣為燥，在五經 為禮，在五星為熒惑，在天干為己，在地支為午，在字 形為中虛，日旁、火旁，在數目為「三五七。」遇己日為天 祿，遇午日為地祿，遇辛日為天貴。其策一百九十二， 其軌七百三十六。
《震☳☳》，一陽生於二陰之下為「震。」「震」者，動也。當《震》之 來，𧈅𧈅恐懼，而有不安之狀。君子能恐懼修省，則致 福而不失其所矣。其象為雷，得時於春，耗氣於夏，受 制於秋，休廢於冬，剋制於四季也。在下動於內，在上 動於外，在身體容儀魁偉，氣宇軒昂，髭髯盛美，身體 長大，性情無毒，志大氣剛，多動少靜，喜怒不常，在人 事心地恍惚，舉動憂疑，為事多虛少實。在天文為雷 電虹霓。在地理為大塗市宅，樹木繁茂之所。在人物 為將帥長男豪傑、權勢、子弟客商。在官職為監臨郡 守、參戎兵備，或鬧市司貨之官、守關巡邏之職。在房 屋為大塗屋宇市口人家。在時序為卯年月日。在動 物為蛟龍蛇蟒蟬蝶飛蛾。在植物為蒼筤「萑葦、蕃鮮 竹木。在器用為琴瑟鼓笛、舟船車轎、耒耜網罟、筳筐 篩算、腰絰羅帶。在墳墓為正東，有樹木之地。在五音 為角，其聲防以約，其和清以靜。在五則為規，為圓。在 五事為貌，恭敬而作肅。」在五常為仁心，為惻隱，為道 德性命，為修己。在五色為青，在五聲為呼，在五臭為 羶。在五性為魂，在五情為怒，在五臟為肝，在五味為 酸，在五氣為溫，在五經為詩，在五星為歲星，在天干 為庚，在地支為卯，在字形為木旁，在數目為四三八。 遇庚日為天祿，遇卯日為地祿，遇壬癸為天貴。其策 一百六十八，其軌七百零四。
巽☴☴。一陰伏於二陽之下為巽。「巽者，順也。其象為 風，以陰從陽，以柔從剛，上順下而出之，下順上而從 之」，所從乃得其正矣。其卦旺相於春，耗氣於夏，受制 於秋，得氣於冬，休廢於四季也。在下順於內，在上順 於外。在身體：寡髮廣顙，身體修長，容貌潔淨，白眼多 焉。心性工巧，喜怒不形，謙卑恭遜，和順得中，聰明博 覽，好「學多能。在人事為餽送薦舉，道術婚姻。在天文 為風雲霧氣。在地理為蔬圃園林。」在人物為文明秀 士，道術、醫人、客商、工匠長女樂工。在官職為風憲、決 獄、考校、提刑及禮法之官。在房屋為清幽廣廈，竹舍 茅籬。在時序為三四之交，辰巳之月。在動物為飛禽 鳴鳥，鵝鴨雞鳧。在植物為牡丹芍藥，酸桃澀李。在器 用為門扇棹凳、紙札書籍、簫管樂器。在墳墓為東南 方園林樹木之所在。五音五則，類與《震》同斷。在天干 為辛，在地支為辰巳。在字形為竹頭草頭。在數目為 五三八。遇辛日為天祿，遇辰巳日為地祿，遇壬癸日 為天貴。其策一百九十二，其軌七百三十六。
坎☰☰。一陽陷於二陰之中為《坎》。坎者，陷也。陽陷於 中，為陰所溺，是為重險之義。能盡其誠，則出險而有 功矣。其象為水，旺相於冬，耗氣於春，休廢於夏，得氣 於秋，受制於四季也。在下陷於內，在上陷於外，在身 體容貌清秀，氣語驕奢，出眾超群，卑以自牧，隨方就 圓，心地委曲。在人事為矯揉隱伏，變詐不常，藏機用 佞，柔順多端。在天文為雲雨霜雪。在地理為江河湖 海、溪澗井泉。在人物為商貨鹽客、中男、樂工。在官職 為屯田、水利、鹽運、提舉、管糧、管水之官。在房屋為近 水之居。在時序為子年月日。在動物為鹿豕、魚鱉、蚌 蠣、蝦蟹。在植物為蒺藜叢棘，內剛外柔之果。在器用 為水晶、鉛錫、舟車、盆桶、酒筵、器具。在墳墓「為正北方， 穴內有水。」在五音為羽，其聲散以虛，其和斷以散。在 五則為權度，在五事為聽，聰聞而作謀。在五常為智， 為是非，為曲折，在五色為黑，在五聲為悲號，在五臭 為臭，在五味為鹹，在五性為精，在五情為恐，在五臟 為腎，在五氣為寒，在五經為《易》，在五星為辰星，在天 干為戊，在地支為子，在字形點水弓旁，月旁，在數目 為一三六，遇戊日為天祿，遇子日為地祿，遇乙己日 為天貴，其策一百六十八，其軌七百零四。
艮☶☶。一陽止於二陰之上為艮。艮者，止也。陽動而 陰靜，上止而下靜，行止不失其時，其道光明也。若當 行而止，當速而久，皆出其位而有咎矣。其象為山，得 氣於夏，耗氣於秋，受制於春，休廢於冬，旺相於四季 也。在下止於內，在上止於外，在身體容貌厚重，器宇 崢嶸，語言簡當，愛靜性情，行止篤實，作事不輕，在人 事為「濡滯多疑，進退不果。在天文為陰雲晦霧，煙瘴 山嵐。」在地理為山溪徑路，城廓丘陵。在人物為僧道 醫術，童男幼子。在官職為門禁佐貳官，山郡管糧之 任。在房屋為山莊宅舍，或門庭徑路。在時序為丑寅 之交。在動物為狗鼠兔狐尖嘴黔喙之屬。在植物為 茄芋山藥、王瓜筍菜。在器用為磁盆瓦缽。「上尖下圓 有口之器物。在墳墓為東北古跡之地。在五音為宮， 其聲洪以舒，其和清以柔。在五則為繩直。在五事為 思，通微而作聖。在五常為信為誠，在五色為雜褐色。 在五經為禮樂，在五情為歌樂，在五聲為吟詠，在五 臟為脾，在五臭為香，在五味為甘，在五氣為濕，在五
