《元數》卦貞悔各三十二年。運卦前五年主貞，後五年 主悔。年卦，前六月主貞，後六月主悔。月日時卦，依例 推之。
《易原納甲論》
《京房傳》曰：「降五行，頒六位，即納甲法也。」沈存中曰：「納 甲不知起於何時。」雙湖胡氏曰：「納甲本自以月之晦 朔弦朢昏旦生消而定義，可以推見天地胎育之理， 即《易傳》所謂乾道成男，坤道成女之圖也。乾納甲壬， 坤納甲癸者，上下包之也。震巽坎離艮兌納庚辛，戊 己丙丁六子生，乾坤包中，如物之處胎中者，左三陽」 爻，《乾》之氣；右三陰爻，《坤》之氣也。《乾》初爻交《坤》生震，故 震初爻納子午。
《乾》初四爻，子午故也。朱漢上曰：「長子代父也。」 元數貞悔，卦有庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌者，亦人合之得局者也。餘倣此。
中爻交《坤》生坎，故《坎》初爻納寅申。
「《震》納子午」 ，《順傳》「寅申」 ，陽道順行也。
上爻交《坤》生艮，故《艮》初爻納辰戌。
亦順傳也
《坤》初爻交《乾》生巽，故「巽初爻納丑未。」
《坤》初四爻丑未故也。朱漢上曰：「長女配長男也。」
中爻交乾生離，故「離。」初爻納卯酉。
《巽》納丑未，逆傳卯酉，陰道逆行也。朱漢上曰：「中女配中男也。」
上爻交《乾》生兌，故「兌。」初爻納巳亥。
亦逆傳也朱漢上曰。少女配少男也。女從人。故其位不起於未。
「乾坤始於甲乙，則長男長女乃其次，宜納丙丁，少男 少女居其末，宜納庚辛。」今乃反此者，卦必自下而生， 先初，次中，次末乃至上，亦《易》之序，亦胎育之理也。物 處胎中，莫不倒生，自下而上者，卦之序，而宜合造化 胎育之理，至理合乎自然也。
《卦爻時位合數吉凶圖論》
《乾》：〈《九》：〉 《兌》。〈四〉 離。〈二七〉《震》：〈三〉 《巽》：〈八〉 《坎》。〈一六〉《艮》：〈五〉 《坤》：〈十〉
先天午： 〈辰巳〉 卯。 〈丑寅〉 〈未申〉 酉。 〈戌亥〉 子 後天，〈戌亥〉 酉、 午、 卯。 〈辰巳〉 子。 〈丑寅〉 〈未申〉 《天合》庚 辛。 〈丙丁〉 《甲 乙》： 〈壬癸〉 戊 己 人合。〈甲子寅辰壬午申戌〉丁。〈卯丑亥巳酉未〉 己。〈卯丑亥酉未巳〉 庚。〈子寅辰午申戌〉
辛。〈丑亥酉未巳卯。〉 戊。〈寅辰午申戌子〉 丙。〈辰午申乙未巳卯戌子寅癸丑亥酉〉
地合申 酉， 〈巳午〉 寅、 卯。 〈亥子〉 〈辰戌〉 〈丑未〉 《時合》。〈巳酉丑申辰戌〉 同乾。〈寅午戌辰巳未〉 〈亥卯未丑寅辰〉 同《震》。〈申子辰酉戌亥〉
〈辰戌丑未巳申子〉 同《艮》。
按王氏論卦數時位吉凶，如「元數」本卦，與之卦合乾 者；
元數以身為主，卦以變為用也。元數卦與之卦三爻變者，「貞」 悔俱用，唯用本卦彖辭者，亦合「貞悔」 卦用也。用爻在悔，則兼用貞；用爻在貞，則悔不用。
年月日時干支有午得先天之位，戌得後天之位，庚 天合也，申地合也，甲子、甲寅、甲辰、壬午、壬申、壬戌人 合也。
乾道成男，乾納甲壬，故曰「人合也。」
巳酉丑辰申戌月生者，時合也，不生此月為生，不遇 時偶，或歲運逢之亦發，否則終無所遇矣。若合先後 天，及得天地人時合者，仕者必得其位，必得其祿，必 得其名，必得其壽，常人亦能立業豐財，而子孫賢達 富貴矣。剋傷破局者反是。運年月日時卦觸類推之。
《卦爻合數圖論》〈以運數為主〉
上爻 、五爻 、四爻 、三爻 、二爻 、初爻。
〈一七〉 初 上 《五 四 三 二》。 〈二八〉 《二 初》 上 《五 四 三》。 〈三九〉 「三 二 初， 上 五 四 四 四 三 二 初， 上 五 五 五 四 三 二 初， 上 六 上 五 四 三 二 初。」 按：王氏用卦爻合數，以所變卦爻為主，合元數之身 數為用。卦爻合數，即身數互爻是也。參互，賤中之貴， 貴中之賤也。如用在初爻，則一數七數合二爻，二數 八數合三爻，三數九數合四爻，四數合五爻，五數合 上爻，六數合初爻也。若原卦六爻皆不變，與六爻俱 變者，數從初起，畫卦自下而上，數亦自下而上也。一 數七，數在初爻二與八合，二爻三與九合，三爻四五 六，仍合四五上爻也。《貞悔卦》三爻變者，挨變之上爻， 接數而合之也。四爻變者，在之卦靜之上爻起也。五 爻變者，在之卦之靜爻起也。原吉合吉，富也貴也壽 也。原凶合凶，貧也、賤也，夭也。或「原吉合凶」，與「《原凶》合 吉」者，則富貴可貧賤，貧賤可富貴也。非深於理數者， 其孰能與於此。
《數卦體用論》
按：齊氏體用之論，多有缺文。考王氏《外集》有以本卦 體用言者，有以用卦體用言者。本卦之體用以卦體 言，用卦之體用以動靜言。如《乾》之體正則剛而不暴
