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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 599 (1700-1725).djvu/84

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剛善剛惡圖

剛善剛惡圖

柔善柔惡圖

柔善柔惡圖

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臨川吳氏曰:王氏以元會運世數卦論人品之高下, 質性之美惡,原於陰陽五行之氣數耳。故周子曰:「五 行一陰陽也,陽性剛,陰性柔。陽剛之善者為直、為斷、 為嚴毅,為幹固;惡者為猛、為隘、為強梁。」集遺為躁暴為酷虐為忿 戾為殘忍為執拗為刻薄《陰柔》之善者,為慈,為順,為㢲。惡者,「為懦 弱,為無斷,為邪佞。」集遺為狡譎為奸險為諂諛為下流 又曰:「五行之生,各一其性。一六水,水性潤德曰智邪 匪智也。二七火,火性燥德曰禮邪匪禮也。三八木,木 性溫德曰仁邪匪仁也。四九金,金性寒德曰義邪匪 義也。五十土,土性厚德曰信邪匪信也;曰吉、曰平、曰 休、曰祥,得時地之正者善也;曰悔、曰吝、曰災、曰咎、曰 凶」,值時位之偏者惡也。純吉無凶,則氣清質粹,上智 也。「為聖人,為君子,為善人。」吉多凶少,則清粹多,濁駁 少,中人也。凶多吉少,則濁駁多,清粹少,中人以下也。 凶逢吉化,則濁可變為清駁可為美也。純凶無吉,則 濁駁之極,下愚之不移也。「為小人,為邊裔,為禽獸。」蓋 人所稟如此,而吉凶以之,斯一定之理也。然修之悖 之,則存乎其人而已。

《陰陽消長圖論》即按月令起世爻法也

一陽卦三    《復》    《師》    《謙》。     一世卦 一陰卦三    《姤》。    同人 《履》,

未    申    酉    戌     亥    子:一、陽上    五    四    三     二    初丑    寅    卯    辰     巳    午。一陰

二《陽卦》八    《臨》。    明夷 震:     《屯》    《頤》    《升》    《解》    《坎》 二陰卦八    《遯》    《訟》    《巽》     《鼎》    大過 無妄 家人 離。

申    酉    戌    亥     子:二陽:丑    二《世卦》上    五    四    三     二    初寅    卯    辰    巳     午二陰

三《陽卦》十    《泰》歸妹《節》《損》   《豐》,既濟 賁、隨。   噬嗑益 三陰卦十:    《否》《漸》   《旅》《咸》   《渙》。未濟 《困》:《蠱》:   《井𢘆》

酉    戌    亥    子。《三陽》: 丑    寅    三世卦,上    五    四    三     二,    初卯    辰    巳    午三陰 未    申

四,陽卦八    大壯 離:    需     兌    睽    中孚 革。    大畜 四陰卦八:    《觀》    《坎》    《晉》     《萃》    《艮》    《蹇》。    小過 《蒙》。

戌    亥    子。四陽:丑     寅    卯    四《世卦》上    五    四    三     二    初辰    巳    午四陰未     申    酉

五陽卦,三    《夬》。    大有 小畜  五世卦 五陰卦三    《剝》    《比》    《豫》。

亥    子:五陽:丑    寅     卯    辰上,    五    四    三     二    初巳    午。五陰未    申     酉    戌

六陽卦,一    《乾》    六世卦。

六、陰卦一    《坤》

子。《六陽》:丑    寅    卯     辰    巳上    五    四    三     二    初午。六陰「未,    申    酉     戌    亥。」

按:王氏以陰陽消長圖推人吉凶。蓋陰陽有消長,而 人生值之,亦有消長也。如子生人,元數用卦合乾,乾 乃六陽之卦,子在上九,是子生人,人元之所在也。運 從命元位上起歲,從運起,月從歲起,日從月起,時從 日起。陽卦主順,自初而至上。陰卦主逆,自上而至初