「多」字唱地音百五十二，皆以《坤》起算。聲分平、上、去、入， 而一闢一翕相閒，在《先天方圖》屬西北十六卦。音分 開、發、收、閉，而一清、一濁相閒，在先天方圖屬東南十 六卦。聲有春、夏、秋、冬之殊，冬則凝其「聲，故壬癸在北 方而無聲音。」有上生下生之異，故水石有不見之音， 而火土居中，其上下皆有聲，是以十二位皆備。 上層為圖，一千九百二十，聲音一萬七千二十四，即 日月星辰之變數，而聲音不全者不與，是為百十二 之百五十二。所主者乾兌、離震，故為天聲，以算動物。 下層為圖，亦一千九百二十聲音一萬七千二十四， 即水火土石之化數。聲音不全者不與，是為百五十 二之百十二。所主者坤艮坎巽，故為地音，以算植物， 人用分數，物用秒數。
用聲音之法，與切字同，但「切」字是以翻求字，此是以 字尋翻。如徒紅切同字，是因音徒聲紅切同字也，此 是反由同字求其聲。是紅為乾卦，音是徒為升卦。而 得同字者，以天卦乾地卦升起算，天地二卦合而成 《既濟》，而胎卦之數亦在其中矣。
《坤》《謙》《師》《升》為柔中柔，《觀》《漸》《渙》《巽》為剛中剛，其數各用； 《剝》《艮》《蒙》《蠱》為柔中剛，《比》《蹇》《坎》《井》為剛中柔，其數通用。 故《坤》四卦用九音，《巽》四卦用五音，《坎》《艮》八卦十二音。 天四卦用聲通為一類，每卦而七，地四卦用音分為 四類而用三。《坤》用九，《坎》《艮》用十二，《巽》用五，則天一而 地四，四而用三也。內十六音圖，上第一層《坤》只有九 音，中第二、第三層《坎》《艮》，十二音全用；下一層《巽》，只有 音，皆黑點。東為春聲，冬附為東，不為東聲何也？《經世》 有二元，起冬至者，天之元也；行韻者，物之元也。是故 四序之冬，五音之宮，六律之黃鐘，音皆屬北者，冬至 之元也，體之所起也；聲皆附於東者，春分之元也，用 之所行也。古之作韻者，亦有見也。
《羲文易陰陽數不同》
伏羲八卦，乾兌離震為陽，巽坎艮坤為陰。四陽八陰， 四陰八陽，數皆不等。文王之易，乾坎艮震為四陽，巽 離坤兌為四陰，六陰六陽，其數皆等。伏羲之《易》，體也， 體以致用，陰陽偏者，用之所以生也。文王之《易》，用也， 用以立體，陰陽等者，體之所以成也。故曰「陰陽半而 形質生焉，陰陽偏而性情生焉」，皆自然之理也。
