欽定古今圖書集成理學彙編學行典
第三十八卷目錄
理數部總論二十六
理數鈐〈八象錯綜 水火土石四象 圓圖八卦之子 溫公傳易 閏月爻數 分
秒數 元會運世十六圖節氣總數 萬物數一千八百六十六萬二千四百除外餘數 支
干用數 天元祿數 地元祿數 演祿數 會貴數 困失數 得局數 耗數 年干聚
星 年支星 總論 人物取卦例 旺相胎沒囚死休廢 八卦變化圖 二十四氣七十
二候 十二宮分二十八宿左旋 昭武上良先生序 查頑叔方圓圖說 俞孟宣經世要
旨 聲音起數例 天之用聲一百一十二舉要 地之用音一百五十二舉要〉
學行典第三十八卷
理數部總論二十六
理數鈐〈坎集下〉
《八象錯綜》
「日為陽中陽，月為陽中陰，星為陰中陽，辰為陰中陰， 水為柔中柔，火為柔中剛，土為剛中柔，石為剛中剛， 此本象也。若錯綜言之，則天亦有柔剛，地亦有陰陽， 日為陽，月為陰，星為剛，辰為柔，天有地也；水為陰，火 為陽，土為柔，石為剛，地有天也。」「先天八卦，乾為日，兌 為月，離為星，震為辰，巽為石，坎為土，艮為火，坤為水」， 此《本象》也。又以「乾為日，兌為星，離為月，震為辰，巽為 石，坎為火，艮為土，坤為水」，此《變象》也。取星之陽為剛 以應兌，則震之辰為柔矣。取火之剛為陽以應坎，則 坤之水為陰矣。「本象者天地之用，錯綜者人物之用」， 天地交而生人物故也。
《水火土石四象》
「水火土石者，地之體也。」凡物皆具地之體，血為水，髓 為火，肉為土，骨為石，此動物之有四象也。液為水，華 為火，枝為土，根為石，此植物之有四象也。先天論四 象，後天論五行，金有五方之金，穀有五方之穀，皆備 五行也。果實無辛，不受克也。始淡中酸苦，終甘，既不 受辛，自無鹹矣。人之身液淡，血鹹，水也；膽苦，火也；肉 甘，土也。腎堅，石也。無辛酸者，乃知金木為用。非正體 也。
《圓圖八卦之子》
《先天圓圖》，乾七子，兌六子，離五子，震四子，巽三子，坎 二子，艮一子，坤全陰，故無子。從乾右行至震，各宮之 子數同上。從巽左行至《坤》，各宮之子數亦同上。 《先天圓圖》，乾七子，次乾右行至《泰》。《坤》六子，次坤右行 至《萃》《否》，則有《乾》矣。《兌》五子，次兌右行至《損》《臨》，則有《坤》 矣。艮四子，次艮右行至《旅》《咸》，則有《兌》矣。離三子，次離 右行至《既濟》《賁》，則有《艮》矣。《坎》二子，次坎右行，至《解》《未 濟》，則有《離》矣。《震》一子，次震右行，即《益》《屯》，則有《坎》矣。《巽》 剛無子，次《巽》即《恆卦》，則有《震》矣。
《溫公傳易》
「開物於寅中，而《卦氣圖》起驚蟄，則二月初氣也。閉物 於戌中，而《卦氣圖》至立冬」，則十月初氣也。寅中戌中 雖主月，而其實由乎節氣。地之生物，以氣為機，是故 以會而數，則堯之會當巳之四月；以運而言，堯之運 起芒種五月。蓋運者，氣也。天之氣先至，而後地之物 應之。氣之來常先半月者，先天也。造物之初，日月同 「生於子中，故本月初氣當朔，中氣當朢者，《後天曆》也； 本月中氣當朔，後月初氣當朢者，《先天曆》也；初氣反 居朢者，後月之初氣」，乃此月之中氣故也。
《閏月爻數》
六十四卦分為十六位，各得二十四爻，通三百八十 四爻，此顯閏之數。六十四卦分為十二月，各得三十 爻，此藏閏之數。
氣，首存四爻以直閏，每爻直五刻四分刻之一，凡四 爻直二時五刻，四箇二十四爻，直五日三時，其四箇 三百六十爻為正，當三百六十日。三萬二千四百，乃 七日半之秒數。四之為十二萬九千六百，乃一月之 秒數。半年秒數計七十七萬七千六百，加三萬二千 四百為閏，共八千一萬，審此則一年計十五日為閏。 前云「一氣有十六日」，則是十年有二十四日為閏。《爻》 去十五日，餘二時五刻，二時五刻即當一日，是知算 法雖不同，餘者即為閏也。
《分秒數》
元十二萬九千六百， 會萬八百， 運三百六十， 世三十， 歲五萬一千八百四十， 月四千三百二 十， 日一百四十四， 時十二。
《元》之元，一百六十七億九千六百一十六萬。
元之會，十三億九千九百六十八萬。會之元同。 元之世，三百八十八萬八千。世之元同。
「元之運四千六百六十五萬六千。」運之元同。
會之會，一億一千六百六十四萬。
會之世，三十二萬四千世之會同，
「運之會，十二萬九千六百。」會之運同。
運之世，一萬八百世之運同。
世之世九百，
歲之歲，二十六億八千七百三十八萬五千六百； 歲之月，二億二千三百九十四萬八千八百；月之歲
