欽定古今圖書集成理學彙編學行典
第四十一卷目錄
理數部總論二十九
理數鈐〈祝泌觀物篇解序 先天太極經世心法圖 經世變化圖 皇極感應之圖
先天造化圖 大運小運起例 乘除消長差之毫釐異以千里 月卦立成 通數取例
掛一圖之所自起 二百五十六位算立成圖〉
學行典第四十一卷
理數部總論二十九
理數鈐〈坤集上〉
《祝泌觀物篇解序》
《易·繫辭》曰：「天生神物，聖人則之。天地變化，聖人效之。 天垂象，見吉凶，聖人象之。河出圖，洛出書，聖人則之。」 制法垂教，祖道鉤元。是極也，先高厚而肇始，運萬有 而不遺。推其動靜，得兩儀之本；㴑其始交，得四象之 原；循其變化，識卦位之分；得《河圖》《洛書》而證其擬議 形容之實；傳十四圖而悟布卦用卦之旨。今探賾索 隱，倘不明其所由，肇是康節之學，宜入於術矣。不揣 其本，而齊其末，可乎？粵觀造化之圖，達於取卦之妙， 而後備列先天之所由運行，動植之所以感應，而要 以折衷之法，庶幾覽者由門及序，升堂入室，識其條 貫。是編也，尚少裨好古博雅之君子。若鄭夬所謂「洩 天之蘊，豈無禍福？」不可謂之知言。今但虞絕學之無 傳。亦何暇疐跋乎禍福之閒哉。世有覺者。恆發明之。
皇極感應之圖
經世變化圖
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《先天造化圖》
陽剛合得三萬七百二十 四，數一百三十二， 四 數一萬七千二十四 陽，《震》《兌》大陰 十二月 四 十八，夜寒三十八，四千二百五十六體情 天《離》 少陽 十星 四十，晝 二十八，四千二百五十六 形 動之陰陽之用， 四者天之體， 四者天之變。
動植之感 ，道乾 太陽 ，十日 四十暑 二。
十八，四千二百五十六，性 陰，兌震 少陰 十二， 辰 四十八，寒夜三十八，四千二百五十六情體。 天五十 四，數四十四， 一百七十六，陽剛一百六 十，用一百一十二。 《皇極》中 合八十八， 合三百 五十二，合二百六十四， 地六十二， 四數四十四。
一百七十六，《陰柔》一百九十二，用一百五十二。
柔：巽艮太剛 十石火 四十，雷風二十八，四千二 百五十六，《木飛》地坎 少柔 十二，土 四十八，露。
三十八，四千二百五十六草 ，靜之剛柔之用。
「四者地之體， 四者地之變， 動植之應 道。」坤 太柔 十二，水 四十八，雨 三十八，四千二百五 十六，走 剛艮巽 少剛 十，火石 四十，風雷二 十八，四千二百五十六，飛木 陰柔合得三萬七百 二十四，數一百三十二， 四數一萬七千二十四。 此取《觀物篇》第一章為圖，而以內篇第九篇中之數 繫之，見皇極之理，變化感應，脈絡貫通，皇極之數，本 末源流，其序如此；而天地陰陽剛柔之氣，必交合而 後生物，必進退而後運行，其初本於五陽中六陰中 者，又如此。蓋河圖十數，載於《周易》，分陰分陽，以為天 數二十有五，地數三十；去陽中之五為大衍之數五
