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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 602 (1700-1725).djvu/88

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考證

《列子仲尼》篇:「子列子學也,三年之後」,心不敢念是非,

口不敢言利害,始得老商一眄而已。五年之後,心更 念是非,口更言利害,老商始一解顏而笑。七年之後, 從心之所念,更無是非;從口之所言,更無利害,夫子 始一引吾並席而坐。九年之後,橫心之所念,橫口之 所言,亦不知我之是非利害歟?亦不知彼之是非利 害歟?

《說符》篇:楊子之鄰人亡羊,既率其黨,又請楊子之豎 追之。楊子曰:「嘻!亡一羊,何追者之眾?」鄰人曰:「多岐路。」 既反,問:「獲羊乎?」曰:「亡之矣。」曰:「奚亡之?」曰:「岐路之中,又 有岐焉,吾不知所之,所以反也。」楊子戚然變容,不言 者移時,不笑者竟日。門人怪之,楊子不答,弟子孟孫 陽出,以告心都子。心都子他日與孟孫陽偕入而問 曰:「昔者有昆弟三人,游齊魯之閒,同師而學,進仁義 之道而歸。其父曰:『仁義之道若何』?伯曰:『仁義使我愛 身而後名』。仲曰:『仁義使我殺身以成名』。叔曰:『仁義使 我身名並全。彼三術相反,而同出於儒,孰是孰非邪』?」 楊子曰:「人有濱河而居者,習於水,勇於泅,操舟鬻渡, 利供百口,裹糧就學者成徒,而溺死者幾半。本學泅, 不學溺,而利害如此,若以為孰是孰非?」心都子默然 而出。

《呂氏春秋淫辭篇》:孔穿、公孫龍相與論於平原君所 深而辯,至於藏三牙,公孫龍言藏之。三牙甚辯,孔穿 不應,少選辭而出。明日孔穿朝,平原君謂孔穿曰:「昔 者公孫龍之言甚辯。」孔穿曰:「然,幾能令藏三牙矣。雖 然,難,願得有問於君。謂藏三牙甚難而實非也,謂藏 兩牙甚易而實是也,不知君將從易而是者乎?將從 難而非者乎?」平原君不應。明日,謂公孫龍曰:「公無與 孔穿辯」

《漢書黥布傳》:漢王與楚大戰彭城,不利,謂左右曰:「如 彼等者,無足與計天下事。」謁者隨何進曰:「不審陛下 所謂?」漢王曰:「孰能為我使淮南,使之發兵背楚,留項 王於齊數月,我之取天下,可以萬全。」隨何曰:「臣請使 之。」乃與二十人俱使淮南,至,太宰主之,三日不得見。 隨何因說太宰曰:「王之不見何,必以楚為強,以漢為 弱,此臣之所為。使使何得見?言之而是邪,是大王所 欲聞也;言之而非是邪,使何等二十人伏斧質淮南 市,以明背漢而與楚也。」太宰乃言之王,王見之。 《朱雲傳》:成帝時,丞相張禹甚尊重,雲「『願賜尚方斬馬 劍,斷佞臣一人頭,以厲其餘』。上問:誰也?」對曰:「張禹。」上 大怒,罪死不赦。左將軍辛慶忌免冠解印綬,叩頭殿 下曰:「使其言是,不可誅;其言非,固當容之。臣敢死爭。」 上意解。

《後漢書蔡邕傳》:「桓帝時,中常侍徐廣、左悺等五侯擅 恣,聞邕善鼓琴,遂白天子,敕陳留太守督促發遣。邕 不得已,到偃師,稱疾而歸,閒居翫古,不交當世。感東 方朔《客難》及揚雄、班固、崔駰之徒,設疑以自通,乃斟 酌群言,韙其是而矯其非。」

《鍾皓傳》:皓兄子瑾辟州府,未嘗屈志。李膺謂之曰:「孟 子以為人無是非之心,非人也,弟何期不與孟軻同 邪。」

《三國魏志張邈傳》:「陳登者,字元龍,在廣陵有威名。許 氾與劉備並在荊州,特劉表坐,表與備共論天下人, 氾曰:『陳元龍湖海之士,豪氣不除』。備謂表曰:『許君論 是非』。表曰:『欲言非,此君為善士,不宜虛言;欲言是,元 龍名重天下』。」

《涼茂傳》:「茂少好學,論議常據經典,以處是非。」

《邴原傳》。原署功曹主簿。時魯國孔融在郡,教選計 當任公卿之才,乃以鄭元為計掾,彭璆為計吏,原為 計佐。融有所愛一人,常盛嗟嘆之,後恚望,欲殺之。朝 吏皆請,原獨不為請。融謂原曰:「眾皆請而君何獨不?」 對曰:「『明府於某本不薄也,常言歲終當舉之』,此所謂 吾一子也。如是朝吏受恩未有在某前者矣,而今乃 欲殺之。原愚,不知明府以何愛之?以何惡之?」融曰:「善 則進之,惡則誅之。往者應仲遠為泰山太守,舉一孝 廉,旬月之間而殺之。夫君人者,厚薄何常之有!」原對 曰:「仲遠舉孝廉,殺之,其義焉在?夫孝廉,國之俊選也。 舉之若是,殺之非也;若殺之是,則舉之非也。」

《杜襲傳》:襲為留府長史。時將軍許攸擁部曲不附太 祖,太祖大怒,先欲伐之,襲入欲諫,太祖逆謂之曰:「吾 計已定,卿勿復言。」襲曰:「若殿下計是邪,臣方助殿下 成之,若殿下計非邪,雖成宜改之。」

《吳志是儀傳》:「孫權承攝大業,優文徵儀,拜騎都尉,後 拜尚書僕射事上勤與人恭,不治產業,不受施惠,為 屋舍,財足自容。鄰家有起大宅者,權出望見,問:『起大 室者誰』?左右對曰:『似是儀家也』。權曰:『儀儉,必非也』。問 果他家,儀時有所進達,未嘗言人之短。權常責儀以 不言事,無所是非。儀對曰:『聖主在上,臣下守職,懼於 不稱』」,實不敢以「愚管之言,上干天聽。」

《孫權傳》注《吳錄》曰:權大會官寮,沈友有所是非,令人 扶出,謂曰:「人言卿欲反。友知不得脫,乃曰:『主上在許