《五代史孫晟傳》：「晟為人口吃，遇人不能道寒暄，已而 坐定，談辯鋒生，聽者忘倦。李昪尢愛之，引為計議，多 合意，以為右僕射。」
《李業傳》：「隱帝時，天下旱蝗，黃河決溢，而帝方與業等 狎昵，多為廋語相誚戲。」
《王彥章傳》：彥章武人，不知書，常為俚語謂人曰：「豹死 留皮，人死留名。」
《宋史劉昌言傳》：「昌言，泉州南安人，為廣南安撫使。淳 化初，趙普留守西京，表為通判，委以府政。普疾，屬昌 言後事。普卒，昌言感普知己，經理其家事。太宗以為 忠於所舉，拜起居郎，賜金紫，錢五十萬，連對三日皆 至。日旰，昌言捷給詼詭，能揣人主意，無不稱旨。太宗 謂宰相曰：『昌言質狀非偉，若以貌取，失之子羽矣』。」遷 工部郎中，踰月，守本官，充樞密直學士。二十八日，遷 右諫議大夫、同知樞密院事。昌言驟用，不為時望所 伏，或短其閩語難曉，太宗曰：「惟朕能曉之。」
《潘良貴傳》：戶部侍郎向子諲入見，語言煩褻，良貴攝 起居，立殿上，徑至榻前，厲聲曰：「子諲以無益之談，久 煩聖聽。」子諲欲退，高宗顧良貴曰：「是朕問之。」又諭子 諲且款語。
《吳璘傳》：撒離喝渡河入長安，趨鳳翔，陜右遠近震恐。 時召諸將議，參謀孫渥謂河池不可守，欲退保仙人 原。璘厲聲折之曰：「懦語沮軍，可斬也。」
《程頤傳》：頤得孔孟不傳之學，以為諸儒倡。其言之旨， 若布帛菽粟然，知德者尢尊崇之。
《呂陶傳》：「陶知太原壽陽縣，府帥唐介辟簽書判官。每 暇日，促膝晤語，告以立朝事君大節。」
《名臣言行錄》：李沆在相位，接賓客常寡言。馬亮與沆 同年生，又與其弟維善，語維曰：「外議以大兄為無口 匏。」維乘閒達亮，語沆曰：「吾非不知也，然今之朝士得 升殿言事，上封論奏，了無壅蔽，有司皆見之矣。若邦 國大事，薦紳中如李宗諤等，皆時之英秀，與之談，猶 不能啟發吾意。自餘通籍之子，坐起拜揖，尚周章失」 措，即席必自論功最，以希寵獎，此有何策而與之接 語哉？苟曲意妄言，即世所謂「籠罩」「籠罩」之事，僕病未 能也。
《畫墁錄》：嘉祐治平閒，有中官杜浙者，好與舉子同遊， 學文談，不悉是非。然居揚州，凡答親舊書，若此事甚 大，必曰：「茲務孔洪，如此甚多。」蘇子瞻過維揚，蘇子容 為守，杜在座。子容少怠，杜遽曰：「相公何故溘然？」其後 子瞻與同會，問典客曰：「為誰？」對曰：「杜供奉。」子瞻曰：「今 日直不敢睡，直是怕那溘然。」
《聞見後錄》：予見司馬公親書一帖，光年五六歲，弄青 胡桃，女兄欲為脫其皮，不得。女兄去，一婢以湯脫之， 女兄復來問，光曰：「自脫也。」先公適見，訶之曰：「小子何 得謾語！」光自是不敢謾語。
《晁氏客語》：伊川謂明道曰：「吾兄弟近日說話太多。」明 道曰：「使見呂晦叔則不得不少，見司馬君實則不得 不多。」
《老學菴筆記》：曾子宣丞相嘗排蔡京於欽聖太后簾 前，太后不以為然，曾公論不已，太后曰：「且耐辛苦。」蓋 禁中語，欲遣之使，退則曰：「耐辛苦。」
趙正夫丞相薨，車駕臨幸，夫人郭氏哭拜，請恩澤者 三事，其一乃乞於諡中帶一「正」字，餘二事皆即許可， 惟賜諡事獨曰「待理會。」平時徽廟凡言「待理會」者，皆 不許之詞也。正夫遂諡清憲。
《揮麈後錄》：靖康中有解習者，東州人。為郎於朝，未嘗 與人接談。敵騎南寇，擇西北帥守，時相以其謹厚不 泄，謂沈重有謀，遂除直龍圖，知河中府。習別時相云： 「某實以訥於言，故尋常不敢妄措辭於朝列，今一旦 付委也如此，習之一死固不足惜，竊恐朝廷以此擇 人，廟謀誤矣。」解竟沒於難。世人以饒舌掇禍者多，而 習乃以箝口喪軀，昔所未聞也。
《揮麈餘話》：馬子約負才自任，好面折人，人敬憚之。建 炎中，呂元直作相，子約求郡，元直拒之，徐云：「有英州 見闕，公可往否？」子約曰：「領鈞旨，待先去為相公蓋一 宅子奉候。」
《三朝野史》：理宗祀明堂，徐清叟為執綏官。玉音問曰： 「猫兒捕鼠如何？」清叟急機答曰：「愛之欲其生，惡之欲 其死。」應對雖捷，然理宗本命屬鼠，一時答問，不覺觸 突天聽。理宗度量恢宏，亦不之咎。
《金史高楨傳》：楨久在臺，彈劾無所避，每進對，必以區 別流品，進善退惡為言。及疾革，書空獨語曰：「某事未 決，某事未奏，死有餘恨。」
《元史許國禎傳》：「國禎子扆，除禮部尚書，每外國使至， 必命與之語，辭理明辨，莫不傾服。」
《張翥傳》：翥平日善諧謔，出談吐語，輒令一座盡傾。 《安童傳》：世祖執阿里不哥黨千餘，將置之法。安童曰： 「人各為其主，陛下甫定大難，遽以私憾殺人，將何以 懷服未附。」帝驚曰：「卿年少，何從得此老成語。」由是重 之
