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睿以為攷校，非其所長。然長睿自任，考校精密矣，而
樓玫瑰猶摘其中可疑者，謂「尚多舛訛。」
《蒹葭堂雜抄》：朱文公有言：「知古不知今者，葉正則也； 知今不知古者，陳同父也。既知古又知今者，呂伯父 也。」今世學者儘有務為博洽，不究心當代事故，一問 及朝廷典故，及一代之經制沿革，恍如隔世，縱才華 邁眾，恐其見諸施為，自多窒礙，宜識者目為「俗學，無 足怪者。」
《野客叢談》《幽明錄》曰：楚文王獵，有人獻鷹，得異物。時
有博物君子曰：「『此鵬雛也』。文王厚賞之。」《異類傳》曰：「漢
武帝時，西域獻黑鷹，得鵬雛，眾莫識，惟東方朔識之。」
二說不同。《尚書故實》謂：孝武時嘗有獻異鳥者，時人
莫識。東方朔曰：「此畢鸞也。」問何以知之，曰：「見《山海經》。」
《洽聞記》曰：「後漢時有鳥，頭長五尺，雞首燕頷，備五色」
而多青。光武問百官，咸以為鳳。蔡衡獨曰：「多青者，鸞
也。」上善其對。《晉說》曰：「時人有得鳥毛，長三丈，以示張
華，華慘然曰：『此海鳧毛也，出則天下亂』。」《外國異事》曰：
漢宣帝時，擊磻石于上郡，陷石室中得一人，裸而被
髮反。
枷一手足以問群臣，莫能對。劉向獨曰：「此貳
負之臣也。昔貳負殺窫窳，帝乃梏于疏屬之山。」帝問
所出，曰：「見《山海經》。」上大驚，于是群臣多奇《山海經》，光
武時，有得豹文之鼠，問群臣，莫知，惟竇攸曰：「此鼮鼠
也。」詔問所出，曰：「見《爾雅》。驗之。」果然。詔公卿子弟從攸
學《爾雅》，古人博識如此。蔡謨讀《爾雅》不精，誤食蟛蜝，
取後世譏為勤學者之誚。
