欽定古今圖書集成理學彙編學行典
第一百二十三卷目錄
心學部藝文一
靈臺賦 唐韋承慶
至人用心若鏡賦 紇干俞
至人心鏡賦 于可封
心鏡賦 楊慎虛
心箴 皮日休
求放心齋銘 宋朱熹
解自源廣心齋銘 黃庭堅
澄心亭頌 前人
緝熙齋銘 前人
心經贊 真德秀
真西山心經序 顏若愚
題張德從畏心堂 文天祥
雲門書院心問說 明鍾羽正
修身在正心論 薛近洙
心學宗序 顧憲成
正心堂銘 鄒守益
心學部藝文二〈詩〉
自餘吟 宋邵雍
試筆 前人
思山吟 前人
寄秦伯鎮兵部 前人
心跡吟 前人
洗心吟 前人
治心吟 前人
寬心歌四首 明楊爵
澄心池 周瑛
心學部選句
學行典第一百二十三卷
心學部藝文一
《靈臺賦》唐·韋承慶
歲已殫，夜向闌，風威勁，霜氣寒，月斜臨於棟首，河半 落於簷端。心耿耿而不寐，魂焭焭而未安。乃振衣危 坐，隱几太息，繹思於今古之津，佇懷於天地之域。粵 若天分地開，古往今來，物之播焉成萬品。人之生也 配三才；伊生人之為貴，咸賦職於靈臺。彼靈臺者，含 粹而起，惟神所止。想四大之樞機，執五成之端揆，統 「精靈之往復，括性命之終始。坎憑惠而宣聽，《離》假明 而暢視。六儀竦而承尊，百骸運而為使。若眾星之拱 璿極，猶列國之宗玉扆。夫其鼓動陶甄，範圍涵育。質 微用廣，如土圭之準盈縮；精靈器要，譬灰琯之調《涼 燠》。撫二儀之斡運，必用此而休復；閱庶類之區分，亦 俟茲而大畜。奧室資明於洞戶，飛軒寄轉於輕軸。靈 筠挺防露之篁，孤穎秀捎雲之木。其高也，巍乎峻峙， 傑爾孤標，上干日月，迥冠雲霄。其深也如海之淳，如 淵之邃，窅萬仞兮沉以清，潛九重兮隱而閟。其平也， 周道如砥，君子之夷局；其險也，蜀門若劍，小人之跂 躅。」彌性場而極覽，溥情囿而環矚。鮮開曠而閒凝，多 鬱堙而窘促。萌一緒「而十變，兆片機而萬觸。無半刻 而恬想，乃終年而汨欲。大木百圍而窾竅，長河九支 而屈曲。怒則烈火扇於衝飆，喜則春露融於朝旭。懼 驚懷其若墜，憂結念其如束。或漫漫而川浮，或迢迢 而山屬。繁襟霧合而煙聚，單思鍼懸而縷續。其騖時 也，似飛蛾陵亂而投明燭；其趨利也，若饑烏聯翩而 爭場。」粟。力方躓而獨騁，量已傾而未足。吹劍首而聒 《虞》《韶》，握碔砆而衒荊玉。纖埃不讓於山阜，巨海見排 於井谷。沉浮兮靡定，去就兮多途。乍排下而進上，忽 出有而入無。轉息而延緣萬古，迴瞬而周流八區。形 寥寥於衽席，慮淼淼於燕吳。乃榮乃華，如馳如驅。甚 飛猱之蹻喬木，邁奔兕之逸修衢。雖杼軸而無已，吾 未知其所圖。爾其清濁兩資，臧否兼司。有縵者而密 者，幾輔之而益之。勇怯於焉競爽，明晦所以相欺。或 外靜而中躁，或情慍而顏怡；或趣暌而跡偶，或言信 而誠疑。眉睫兩連而相對，山河萬重而在茲。莫睹其 深沈之實抱，徒見其俯僂之虛姿。類陰陽之不測，匹 神鬼之難期。不可審之以權量，不可卜之以蓍龜，爭 度長而自我，各守勝而為師。設皇綱而懸帝制，張地 絡而舉天維。雖眾條之所撿轄，在斯輛而不能持。徵 善惡於遙祀，訪賢愚於群冊。軒昊用之而司契，堯、舜 守之而光宅；湯、武任之以為王，桓、文仗之而作伯。弘 聖道者謂之周、孔，肆凶德者攝為桀、跖。體仁成曾、史 之行，毓智舉良、平之策。六國起交爭之端，三方搆鼎 峙之跡。政焚書而騁暴，巨誦典而崇僻。嚭讒胥而獲
