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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 609 (1700-1725).djvu/24

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也,而可以聞于四方而昭于諸侯者,其惟學乎?」 孔子行,簡子將殺陽貨,孔子似之,帶甲以圍。孔子舍, 子路慍怒,奮戟將下,孔子止之曰:「由何仁義之寡裕 也!夫《詩》《書》之不習,《禮》《樂》之不講,是丘之罪」也。若吾非 《陽貨》,而以吾為陽貨,則非丘之罪也,命也。我歌子和。 若子路歌,孔子和之,三終而《圍》罷。

孔子曰:「昔者周公事文王,行無專制,事無由己,身若 不勝衣,言若不出口,有奉持于前,洞洞焉若將失之, 可謂子矣。武王崩,成王幼,周公承文武之業,履天子 之位,聽天子之政,誅管、蔡之罪,抱成王而朝諸侯,誅 賞制斷,無所顧問,威動天地,振恐海內,可謂能武矣。 成王壯,周公致政,北面而事之,請然後行,無伐矜之」 色,可謂臣矣。故一人之身能三變者,所以應時也。 孔子曰:「明王有三懼:一曰處尊位而恐不聞其過,二 曰得志而恐驕。三曰聞天下之至道而恐不能行。昔 者越王句踐與吳戰,大敗之。當是之時,君南面而立, 近臣三,遠臣五,令諸大夫曰:『聞過而不以告我者為 上戮』。」此處尊位而恐不聞其過也。昔者晉文公與楚 戰,大勝之,燒其草火,三日不息。文公退而有憂色。侍 者曰:「君大勝楚,而有憂色,何也?」文公曰:「吾聞能以戰 勝安者惟聖人,若夫詐勝之徒,未嘗不危,吾是以憂 也。」此得志而恐驕也。昔者齊桓公得管仲、隰朋,南面 而立,桓公曰:「吾得二子也,吾目加明,吾耳加聰,不敢 獨擅進之先祖。」此聞至道而恐不能行者也。由桓公、 晉文、越王、句踐觀之,「三懼」者,明君之務也。

孔子閑居,子貢侍坐,請問為人下之道奈何?孔子曰: 「善哉,爾之問也!為人下,其猶土乎?」子貢未達。孔子曰: 「夫土者,掘之得甘泉焉,樹之得五穀焉,草木植焉,鳥 獸魚鱉遂焉。生則立焉,死則入焉。多功不言,賞世不 絕。故曰:能為下者,其惟土乎!」子貢曰:「賜雖不敏,請事 斯語。」

子貢問大臣。子曰:「齊有鮑叔,鄭有子皮。」子貢曰:「否。齊 有管仲,鄭有東里子產。」孔子曰:「產薦也。」子貢曰:「然則 薦賢賢于賢?」曰:「知賢,智也。推賢,仁也。引賢,義也。有此 三者,又何加焉?」

孔子遊于景山之上,子路、子貢、顏淵從。孔子曰:「君子 登高必賦,小子願言者何其願?丘將啟汝。」子路曰:「由, 願奮長戟,盪三軍,乳虎在後,仇敵在前,蠡躍蛟奮,進 救兩國之患。」孔子曰:「勇士哉!」子貢曰:「兩國搆難,壯士 列陣,塵埃漲天。賜不持一尺之兵,一斗之糧,解兩國 之難,用賜者存,不用賜者亡。」孔子曰:「辯士哉!顏回不」 願。孔子曰:「回何不願?」顏淵曰:「二子已願,故不敢願。」孔 子曰:「不同意,各有事焉。回其願,丘將啟汝。」顏淵曰:「願 得小國而相之,主以道制,臣以德化,君臣同心,外內 相應。列國諸侯,莫不從義嚮風。壯者趨而進,老者扶 而至,教行乎百姓,德施乎四蠻,莫不釋兵輻輳乎四 門,天下咸獲永寧,蝖飛蠕動,各樂其」性;進賢使能,各 任其事。於是君綏于上,臣和于下,垂拱無為,動作中 道,從容得禮,言仁義者賞,言戰鬥者死,則由何進而 救賜何難之解?孔子曰:「聖士哉!大人出,小人匿,聖者 起,賢者伏,回與執政,則由賜焉施其能哉?」

昔者孔子鼓瑟,曾子、子貢側門而聽。曲終,曾子曰:「嗟 乎,夫子瑟聲殆有貪狼之志,邪僻之行,何其不仁趨 利之甚?」子貢以為然,不對而入。夫子望見子貢有諫 過之色,應難之狀,釋瑟而待之。子貢以曾子之言告。 子曰:「嗟乎!夫參,天下賢人也,其習知音矣。鄉者丘鼓 瑟,有鼠出游,狸見於屋,循梁微行,造焉而避,厭目曲」 脊,求而不得。丘以瑟浮其音,《參》以丘為「貪狼邪僻」,不 亦宜乎。

子賤治單父,其民附。孔子曰:「告丘之所以治之者。」對 曰:「不齊時發倉廩,振困窮,補不足。」孔子曰:「是小人附 耳,未也。」對曰:「賞有能,招賢才,退不肖。」孔子曰:「是士附 耳,未也。」對曰:「所父事者三人,所兄事者五人,所友者 十有二人,所師者一人。」孔子曰:「所父事者三人,所兄 事者五人,足以教弟矣;所友者十有二人,足以祛壅」 蔽矣。所師者一人,足以慮無失策,舉無敗功矣。惜乎 不齊為之大功,乃與堯舜參矣。

齊景公謂《子貢》曰:「先生何師?」對曰:「魯仲尼。」曰:「仲尼賢 乎?」曰:「聖人也,豈直賢哉?」景公嘻然而笑曰:「其聖何如?」 子貢曰:「不知也。」景公悖然作色曰:「始言聖人,今言不 知,何也?」子貢曰:「臣終身戴天,不知天之高也;終身踐 地,不知地之厚也。若臣之事仲尼,譬猶渴操壺杓,就 江海而飲之,腹滿而去,又安知江海之深乎?」景公曰: 「先生之譽,得無太甚乎?」子貢曰:「臣賜何敢甚言,尚慮 不及耳。臣譽仲尼,譬猶兩手捧土而附泰山,其無益 亦明矣。使臣不譽仲尼,譬猶兩手把泰山,無損亦明 矣!」景公曰:「善豈其然,善豈其然?」

孔子燕居,子貢攝齊而前曰:「弟子事夫子有年矣,才 竭而智罷,振于學問,不能復進,請一休焉。」孔子曰:「賜 也欲焉休乎?」曰:「賜欲休于事君。」孔子曰:「《詩》云:『夙夜匪 懈,以事一人』。為之若此其不易也,若之何其休也?」曰