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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 609 (1700-1725).djvu/74

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考證

不窮於道,臨難而不失其德。天寒既至,霜雪既降,吾

是以知松柏之茂也。陳、蔡之隘,於丘其幸乎!」孔子削 然反琴而弦歌,子路扢然執干而舞。「子貢曰:『吾不知 天之高也,地之下也。古之得道者,窮亦樂,通亦樂,所 樂非窮通也。道德於此,則窮通為寒暑風雨之序矣』。」 按《孔叢子嘉言篇》:「齊東郭亥欲攻田氏,執贄見夫子 而訪焉。夫子曰:『子為義也,丘不足與計事』。揖子貢使 答之。子貢謂之曰:『今子士也,位卑而圖大。位卑則人 不附也,圖大則人憚之,殆非子之任也。盍姑已乎?夫 以一縷之任,繫千鈞之重,上縣之於無極之高,下垂 之於不測之深,旁人皆哀其絕,而造之者不知其危, 子之謂乎?馬方駭鼓而驚之,繫方絕重而填之,馬奔 車覆,六轡不禁,繫絕於高,墜入於深,其危必矣』。」東郭 亥色戰而跪曰:「吾已矣,願子無言。」既而夫子告子貢 曰:「東郭亥欲為義者也,子亦告之以難易,則可矣,奚 至懼之哉?」

《記義》篇:「子貢問曰:『昔孫文子以衛侯哭之不哀,知其 將為亂,不敢舍其重器而行,盡寘諸戚而善晉大夫 二十人。或稱其知,何如』?孔子曰:『人知其為知也,吾未 知其為知也』。子貢曰:『敢問何謂也』?子曰:『食其祿者,必 死其事。孫子知衛君之將不君,不念,伏死以爭,而累 規去就,尸利攜貳,非人臣也。臣而有不臣之心,明君』」 所不赦。幸哉,孫子之以此免戮也。

按《韓詩外傳》:荊伐陳,陳西門壞,因其降民使修之。孔 子過而不式,子貢執轡而問曰:「禮過三人則下,二人 則式。今陳之修門者眾矣,夫子不為式,何也?」孔子曰: 「國亡而弗知,不智也;知而不爭,非忠也;亡而不死,非 勇也。修門者雖眾,不能行一于此,吾故弗式也。」 鮑焦衣敝膚見,挈畚持蔬,遇子貢於道。子貢曰:「吾子 何以至於此也?」鮑焦曰:「天下之遺德教者眾矣,吾何 以不至於此也?吾聞之,世不己知,而行之不已者,爽 行也;上不己用,而干之不止者,是毀廉也;行爽廉,毀 然且弗舍,惑於利者也。」子貢曰:「吾聞之,非其世者不 生其利,汙其君者不履其土,非其世而持其蔬。《詩》曰: 『普天之下,莫非王土』。此誰有之哉?」鮑焦曰:「於戲!吾聞 賢者重進而輕退,廉者易愧而輕死。」於是棄其蔬而 立槁於洛水之上。君子聞之曰:「廉夫剛哉!夫山銳則 不高,水徑則不深,行磏者德不厚,志與天地擬者,其 為人不祥。」鮑焦可謂不祥矣。其節度深淺,適至於是 矣。

季孫子之治魯也,眾殺人而必當其罪,多罰人而必 當其過。子貢曰:「暴哉治乎!」季孫聞之曰:「吾殺人必當 其罪,罰人必當其過,先生以為暴,何也?」子貢曰:「夫奚 不若子產之治鄭?一年而負罰之過省,二年而刑殺 之罪亡,三年而庫無拘人。故民歸之如水就下,愛之 如孝子,敬父母。」子產病將死,國人皆吁嗟曰:「誰可使 代子產死者乎?」及其不免死也,士大夫哭之於朝,商 賈哭之於市,農夫哭之於野,哭子產者皆如喪父母。 今竊聞夫子疾之時則國人喜,活則國人皆駭,以死 相賀,以生相恐,非暴而何哉?賜聞之,託法而治謂之 暴,不戒致期謂之虐,不教而誅謂之賊,以身勝人謂 之責,責者失身,賊者失臣,虐者失政,「暴者失民。且賜 聞居上位,行此四者而不亡者,未之有也!」於是季孫 稽首謝曰:「謹聞命矣。」

昔者孔子鼓瑟,曾子、子貢側門而聽。曲終,曾子曰:「嗟 乎,夫子瑟聲殆有貪狼之志,邪僻之行,何其不仁趨 利之甚?」子貢以為然,不對而入。夫子望見子貢有諫 過之色,應難之狀,釋瑟而待之。子貢以曾子之言告。 子曰:「嗟乎!夫參,天下賢人也,其習知音矣。鄉者丘鼓 瑟,有鼠出游,狸見於屋,循梁微行,造焉而避,厭目曲」 脊,求而不得。丘以瑟浮其音,《參》以丘為「貪狼邪僻」,不 亦宜乎。

齊景公謂《子貢》曰:「先生何師?」對曰:「魯仲尼。」曰:「仲尼賢 乎?」曰:「聖人也,豈直賢哉?」景公嘻然而笑曰:「其聖何如?」 子貢曰:「不知也。」景公悖然作色曰:「始言聖人,今言不 知,何也?」子貢曰:「臣終身戴天,不知天之高也;終身踐 地,不知地之厚也。若臣之事仲尼,譬猶渴操壺杓,就 江海而飲之,腹滿而去,又安知江海之深乎?」景公曰: 「先生之譽,得無太甚乎?」子貢曰:「臣賜何敢甚言,尚慮 不及耳。臣譽仲尼,譬猶而手捧土而附泰山,其無益 亦明矣。使臣不譽仲尼,譬猶兩手把泰山,無損亦明 矣!」景公曰:「善豈其然,善豈其然?」

孔子居燕,子貢攝齊而前曰:「弟子事夫子有年矣,才 竭而智罷,振於學問,不能復進,請一休焉。」孔子曰:「賜 也欲焉休乎?」曰:「賜欲休於事君。」孔子曰:「《詩》云:『夙夜匪 懈,以事一人』。為之若此其不易也,若之何其休也?」曰: 「賜欲休於事父。」孔子曰:「《詩》云:『孝子不匱,永錫爾類』。為 之若此其不易也,如之何其休也?」曰:「賜欲休於事兄」 弟,孔子曰:「《詩》云:『妻子好合,如鼓瑟琴;兄弟既翕,和樂 且耽』。為之若此其不易也,如之何其休也?」曰:「賜欲休 於畊田」,孔子曰:「《詩》云:『晝爾于茅,宵爾索綯,亟其乘屋