欽定古今圖書集成理學彙編學行典
第一百七十一卷目錄
志道部名賢列傳二
元
張䇓 金履祥
許謙 陳櫟
胡一桂 胡炳文
黃澤 蕭㪺
韓擇 同恕
同居仁 安熙
胡長孺 熊朋來
董朴 韓性
吳師道 陸文圭
周仁榮 伯顏
范準 左繼樗
學行典第一百七十一卷
志道部名賢列傳二
元
張䇓
按《元史張傳》，「䇓字達善，其先蜀之導江人。蜀亡，僑 寓江左。金華王柏得朱熹三傳之學，嘗講道於台之 上蔡書院，䇓從而受業焉。自六經語孟傳註以及周 程張氏之微言，朱子所嘗論定者，靡不潛心玩索，究 極根柢，用功既專，久而不懈，所學益弘深微密，南北 之士鮮能及之。至元中，行臺中丞吳曼慶聞其名，延 至」江寧學宮，俾子弟受業。中州士大夫欲淑子弟以 朱子《四書》者，皆遣從䇓游，或闢私塾迎之。其在維揚， 來學者尤眾，遠近翕然，尊為碩師，不敢字呼，而稱曰 「導江先生。」大臣薦諸朝，特命為孔、顏、孟三氏教授。鄒、 魯之人服誦遺訓，久而不忘。䇓氣宇端重，音吐洪亮， 講說精詳，子弟從之者詵詵如也。其高第弟子知名 者甚多，夾谷之奇、楊剛中尤顯。䇓無子，有《經說》及文 集行世。吳澄序其書，以為議論，正援據博，貫串縱橫， 儼然新安朱氏之尸祝也。至正中，真州守臣以䇓及 郝經、吳澄皆嘗留儀真，作祠宇祀之，曰「三賢祠。」
金履祥
按《元史金履祥傳》：「履祥，字吉父，婺之蘭溪人。其先本 劉氏，後避吳越錢武肅王嫌名，更為金氏。履祥從曾 祖景文，當宋建炎紹興閒，以孝行著稱。其父母疾，齋 禱於天，而靈應隨至，事聞於朝，為改所居鄉曰純孝。 履祥幼而敏睿，父兄稍授之書，即能記誦。比長，益自 策勵，凡天文、地形、禮樂、田乘、兵謀、陰陽、律曆之書，靡」 不畢究。及壯，知向濂、洛之學，事同郡王柏從登何基 之門。基則學於黃榦，而榦親承朱熹之傳者也。自是 講貫益密，造詣益邃。時宋之國事已不可為，履祥遂 絕意進取，然負其經濟之略，亦未忍遽忘斯世也。會 襄、樊之師日急，宋人坐視而不敢救，履祥因進「牽制 擣虛」之策，請以重兵由海道直趨燕、「薊，則襄、樊之師， 將不攻而自解。」且備敘海舶所經凡州郡縣邑，下至 巨洋別鄔，難易遠近，歷歷可據以行，宋終莫能用。及 後朱瑄、張清獻海運之利，而所由海道，視履祥先所 上書，咫尺無異者，然後人服其精確。德祐初，以迪功 郎、史館編校起之，辭弗就。宋將改物，所在盜起，履祥 屏居金華山中。兵燹稍息，則上下巖谷，追逐雲月，寄 情嘯詠，視世故泊如也。平居獨處，終日儼然，至與物 接，則盎然和懌。訓迪後學，諄切無倦，而尤篤於分義。 有故人子坐事，母子分配為隸，不相知者十年，履祥 傾貲營購，卒贖以完。其子。後貴，履祥終不自言，相見 勞問，辛苦而已。何基、王柏之喪，履祥率其同門之士， 以義制服，觀者始知師弟子之繫於常倫也。履祥嘗 謂：「司馬文正公光作《資治通鑑》，祕書丞劉恕為《外紀》 以記前事，不本於經，而信百家之說，是非謬於聖人， 不足以傳信。自帝堯以前，不經夫子所定，固野而難 質。夫子因《魯史》以作《春秋》，王朝列國之事，非有玉帛 之使，則魯史不得而書，非聖人筆削之所加也。」況《左 氏》所記，或闕或誣，凡此類皆不得以辟經為辭。乃用 邵氏《皇極經世》曆胡氏《皇王大紀》之例，損益折衷，一 以《尚書》為主，下及《詩》《禮》《春秋》，旁採舊史諸子，表年繫 事，斷自唐堯以下，接於《通鑑》之前，勒為一書二十卷， 名曰《通鑑前編》。凡所引書，輒加訓釋以裁正其義，多 先儒所未發。既成，以授門人許謙曰：「二帝、三王之盛， 其微言懿行，宜後王所當法；戰國、申、商之術，其苛法 亂政，亦後王所當戒。則是編不可以不著也。」他所著 書，曰《大學章句疏義》二卷，《論語孟子集註考證》十七 卷、《書表註》四卷，謙為益加校定，皆傳於學者。天曆初， 廉訪使鄭允中表上其書於朝。初，履祥既見王柏，首 問為學之方，柏告以必先立志，且舉先儒之言：「居敬 以持其志，立志以定其本。志立乎事物之表，敬行乎
