Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 611 (1700-1725).djvu/52

維基文庫,自由的圖書館
此页尚未校对

伊吾,揮毫落紙,轉相傳誦,自甲乙試至童子科,無不 人人滿志也。公時杜門養晦,然不能忘當世得失之 務,郡縣大夫亦時就公之所便。公盡意縱口,絕無揣 摩迎望之意。久之,築室寶華山中,專意復性之學,纂 述《周易》,身體而力行之,駸駸自謂有得。亡何病死,得 年七十有一。

蕭良譽

按《漢陽府志》:「蕭良譽,字以孚,別號漢穎。生而端敏,萬 曆丙子舉於鄉,丁丑下第,遊南雍,人皆器重之。庚辰 成進士,授戶部主事,典試陜西,歷官員外郎中,出知 寧國府,以公廉自誓,加意教養,權門要津,凜然不可 犯。郡縣旱澇,禱之即應。與推官高安朱吾弼講學於 敬亭、高齋,郡人呼為學友。又大會耆儒於水西書院」, 作詩紀盛一時,彬然號「宛陵鄒魯。」嘗曰:「此心之神,足 周八極而徹千古,惟時從靜中收攝完足,常定常明, 一啟目而精采煥然,不可勝用矣。」又曰:「天下何一不 為我有與生俱足者,若之何其外之?天下何一為我 有與生俱盡者,若之何其內之?」《示邑令》曰:「作福最難, 作孽最易,念到最易,力到最難。」《語宛》陵孝廉曰:「人之 精神有限,用於不當用,即不能用之於當用,故一切 俗事宜減也。財之分數有限,費所不當費,必至於取 所不當取,故一切糜費宜減也。」吾弼為刻其言於南 都曰:宛陵語南都高賢皆傾向之,而良譽復惡,以道 學相標榜。入覲,以卓異紀錄。冢宰陸光祖孫鑨前後 推舉,陞河南提學副使,再補廣西。論文之外,務以正 學迪士,士皆改趨焉。告病歸,久之,起官河南參政。丁 父艱而卒,年止四十有七。良譽「操尚磊落,了無梯磴 可攀。有大是非,排眾而定。進人之賢,解人之難,賙人 之急,閔人之苦,施於人之所不知。朝野倚重如金玉 焉。」

黃彥士弟奇士

按《黃州府志》:「黃彥士,號武皋,萬曆甲辰進士,授御史。 會孝定太后崩,疏請神宗復古制,終三年喪。神宗是 之,曰:『黃御史真君子,宮中不解衰服。熹宗即位,疏請 講學,建甘露書院,近二程夫子祠,商求繼聖存誠之 學。彥士自家塾至服官以及歸里如一日。弟奇士,字 武濱,初納贄於耿楚侗,甲午舉於鄉,授壽州學正。設』」 四科教士,首德行,次經濟,三制藝,四騎射詩賦,問學 者無虛日。其學以靜入,以悟精,以修實。與人言,必抉 心髓以相示,時稱為「二黃先生。」

瞿九思

按《黃州府志》:「瞿九思,號慕川,少有異稟。十歲從父宦 江西,即敬事羅念菴。十五作《定志論》。嗣從耿恭簡遊, 歷主白鹿、濂溪、嶽麓、石鼓書院。萬曆癸酉,舉於鄉,為 墨令所誣,被逮獲白還里,則閉關不出。作《中庸口授》 《中庸位育圖》,并撰土俗章程。盛朝倣古編《孔廟禮樂 考》、六經以俟,錄《洪範衍義》諸書。臺臣疏薦,授翰林待」 詔,不起。俞旨歲給米六十石,以資著述。復著《明詩》,擬 《萬曆武功錄》,遣少子罕并樂章獻之。其論曆法不宜 接元廟,樂,不宜用《菩薩蠻》《清江引》諸野調,自定黃鐘 律曆罔不合。卒,年七十有一。

鄧光舒

按《黃州府志》:「『鄧光舒,字葆之,萬曆丙午舉人,授浮光 廣文,歷陟評事。後守廣南,致仕。留心性命之學,嘗曰: 曰心為主,則諸物為奴,視黃金為瓦礫不難也』。幼常 為後於伯父,伯父舉子,甫三歲而沒,光舒撫循教訓。 既長,舉遺產悉授之,歸本生父。」

樊煒

按《黃州府志》:「樊煒,號崙川,萬曆時選貢,講良知學,博 通經史。訓導漢陽,教諸生以篤行,監司守令,折節相 禮,弟子一秉程度,著有《史學集》等書。」

顏素

按《安慶府志》:「顏素,字質卿,號與樸。性耽簡寂,非性道 之書,不貯胸臆。天台耿楚侗振興絕學,奇其文而賞 之。素結知有道,益毅然曰:『聖人可學而至也』。體道益 力。萬曆甲戌,成進士,授中書舍人。尋丁內艱,居喪哀 毀,鄰人罷社,遂閉戶尋微,立意不復出。及再補原官, 即草疏納告身乞歸。當事強留不得,竟移疾去,結廬」 石門豹嶺閒,窮究古今,尢邃於《易》,四方從學者日眾, 二十年不造郡邑之庭。再起南大理,歷尚寶卿,日與 袁伯修、焦漪園、周海門、潘雪松諸人相切劘。仕至應 天府丞,卒於官,享年六十有五。大抵素之學得之程 明道、陸子靜二先生。《易》簡直截,以見性為宗。又負經 濟深識,興亡肯綮,洞若列眉。其書法魯公,所著有《易 研詩文》數卷,學者私諡為「簡一先生。」

吳嶽秀

按《安慶府志》:「吳嶽秀,字幼鍾,宗周子也。幼穎異端雅, 喜錄古人嘉言懿行。年十二,就童子試,督學黃御史 見而異之。庚辰成進士,授中書舍人。與同年顧憲成 諸人講學東林,以道德文章相砥礪,世號五君,為一 時麟鳳。遷禮科給事。南北兩垣,如請立皇儲、彈貴戚