「偪，屨，著綦。」
〈陳注〉偪，《詩》所謂邪幅也。偪束其脛，自足至膝，故謂之偪也。綦，屨頭之飾，即絇也。著，猶施也。朱子曰：「綦，鞋口帶也。」古人皆旋繫，今人只從簡易，綴之於上，如假帶然。
婦事舅姑，如事父母。「雞初鳴咸盥漱，櫛縰笄總衣紳。」
〈陳注〉笄，今之簪也。《衣紳》元端綃衣之上加紳帶，士妻之服也。
左佩紛帨刀礪小觿金燧，右佩箴管線纊，施縏袠大 觿木燧，衿纓綦屨，以適父母舅姑之所。
〈陳注〉箴管，箴在管中也。縏袠，皆囊屬，施縏袠者為貯。箴，線纊也。衿，結也。纓，香囊也。
及所，下氣，怡聲，問衣，燠寒，疾痛痾癢，而敬抑搔之。出 入，則或先或後，而敬扶持之。進盥，少者奉槃，長者奉 水。請沃盥。盥卒，授巾。問所欲，而敬進之，柔色以溫之。
〈陳注〉痾，疥也。抑按搔摩也。溫，承藉之義，謂以柔順之色承藉尊者之意。
饘酏酒醴芼羹菽麥蕡稻黍粱，秫唯所欲。
〈陳注〉饘，厚粥。酏，薄粥也。芼羹，以菜雜肉為羹也。蕡，大麻子。
棗栗飴蜜以甘之，堇荁枌榆，免薨滫瀡以滑之，脂膏 以膏之，父母舅姑必嘗之而後退。
〈陳注〉飴，餳也。堇，菜名。荁似堇而葉大。榆之白者名枌免，新鮮者。薨，乾陳者。言堇、荁、枌、榆四物，或用新，或用舊也。滫，《說文》：「久泔也。」瀡，滑也。滫瀡，滫之滑者也。凝者為脂，釋者為膏。甘之、滑之、膏之，皆謂調和飲食之味也。此篇所記飲食珍羞諸物，古今異制，風土異宜，不能盡曉，然亦可見古人察物之精，用物之詳也。
男女未冠笄者，雞初鳴，咸盥漱、櫛縰、拂髦、總角、衿纓， 皆佩容臭。昧爽而朝，問「何食飲矣？」若已食則退，若未 食，則佐長者視具。
〈陳注〉總角，總聚其髮而結束之為角，童子之飾也。容臭，香物也，助為形容之飾，故言容臭，以纓佩之，後世香囊即其遺制。昧，晦也。爽，明也。昧爽，欲明未明之時。
凡內外，雞初鳴，咸盥漱衣服，斂枕簟，灑掃室堂及庭， 布席，各從其事。孺子蚤寢晏起，唯所欲食，無時。由命 士以上，父子皆異宮。昧爽而朝，慈以旨甘；日出而退， 各從其事。「日入而夕，慈以旨甘。」
〈陳注〉慈，愛也，謂敬愛其親，故以旨甘之味致其愛。「各從其事」者，各治其所當為之事也。晚朝為夕，鄭氏曰：「異宮崇敬也。」
父母舅姑將坐，奉席請何鄉；將衽，長者奉席請何趾， 少者執床與坐，御者舉几，斂席與簟，縣衾篋枕，斂簟 而襡之。
〈陳注〉將坐，旦起時也。衽，臥席也。將衽，謂更臥處也。床，安身之几。坐，非今之臥床也。將坐之時，少者執此床以與之坐。御，侍者舉几進之，使之憑以為安臥。必簟在席上，旦起則斂之，而簟，又以襡韜之者，以親身恐穢污也。衾則束而懸之，枕則貯于篋也。
父母舅姑之衣衾、簟席、枕几，不傳杖屨，祗敬之，勿敢 近。敦牟巵匜，非餕「莫敢用與恆食飲，非餕莫之敢飲 食。」
〈陳注〉傳「移也」，謂此數者，每日置之有常處，子與婦不得輒移置他所也。近，謂挨偪之也。敦與牟，皆盛黍稷之器。牟，讀為堥，土釜也。此器則木為之，象土釜之形耳。巵酒器。匜，盛水漿之器。此四器皆尊者所用，子與婦非餕，其餘無敢用此器也。與，及也。及，尊者所常食飲之物。子與婦非餕，餘不敢擅飲食之也。
父母在，朝夕恆食，子婦佐餕，既食恆餕。父沒母存，冢 子御食，群子婦佐餕如初。旨甘柔滑，孺子餕。
〈陳注〉「佐餕」者，勸勉之使食，而後餕其餘也。「既食，《恆餕》」者，盡食其常食之餘也。御食，侍母食也。如初，如父在時也。
在父母舅姑之所，有命之應唯敬對，進退周旋慎齊， 升降、出入、揖遊，不敢噦噫、嚏咳、欠伸、跛倚、睇視，不敢 唾洟。
〈陳注〉應之辭唯為恭。噦，嘔逆之聲也。氣乏則欠，體疲則伸。偏任為跛，依物為倚。睇視，傾視也。洟，自鼻出者。
寒不敢襲，癢不敢搔。不有敬事，不敢袒裼，不涉不撅， 褻衣衾，不見裡。
〈陳注〉「襲」，重衣也。袒與裼皆禮之敬，故非敬事不袒、裼也。不因涉水，則不揭裳，不見裡，為其可穢。
《父母》唾洟不見，冠帶垢，和灰請漱，衣裳垢，和灰請澣。 衣裳綻裂，紉箴請補綴。
〈陳注〉《唾洟不見》，謂即刷除之，不使見示於人也。漱澣皆洗濯之事。和灰，如今人用灰湯也，以線貫針為
紉
