《黃氏觀象孝廉記》王儀
「夫孝朕於誡，誠著而本立；譽資於懿，懿至而名昭。故 孝莫大於愛親，譽無先於敦行。」其生事死葬，歲祀時 思，克罄厥心者，有鄰邑黃公焉。公諱觀象，字世範，其 先江夏人，後占籍於嶺表之桂林。曾祖玉，事後唐，終 資興令，子孫因爾卜居，故公為資興人。祖知聿，鄉曲 有稱，乾德中，復攝是縣簿。後資興附屬於郴，移攝郡 糾，悉皆有成。父文德，耽樂考槃，高遁不仕，公即文德 之長嫡也。德性純顓，作事愿立，自志學之年，訪師千 里，誦《詩》爰感於劬勞，讀《禮》式懷於就養。念茲風樹，亟 反庭闈，定省色難，息倚門之望；經營農力，代負米之 勞。供旨奉甘，扇枕拳拳，於是無不至焉。洎丁父喪，毀 慟踰制，枕塊藉苫，絕飲數日。迨乎窀「穸封樹，必躬必 親。因誅茆結廬，止於墓側。晝則運土以大丘隴，夕則 聲磬以誦經書，號慕之容，未嘗見齒。逮母薛氏之亡 也，生性僅存，哀感尤甚，奉母安厝，悉與父同。合祔之 辰，復廬於埜，塊苫窮莽，人不堪憂。公曾未暫捨，鷙獸 咸服」，於是宗族稱孝，鄉黨稱弟焉。郴牧唐公謂聞而 增嘆，因表其事以聞。國家命運使滕公晏按實，然後 降睿旨以優之，敕長吏以恤之，賜粟帛以旌之，蠲徭 役以安之。公祗畏皇恩，愈激素行，逮終母喪，未遑捨 去。里人相與率籲矢言，謂喪期有數，過猶不及，公不 得巳，慘怛而歸。嘗謂「漢制以日易月，非古也。」奉茲二 塋，凡二千二百八十晝夜，始終如一。厥後祭享躬親， 致虔如在。或語往事，睹舊物，因氣序遷徙，為時景所 觸，罔不疚懷，愀然變色，此所謂「生事死葬，歲祀時思， 能盡其心」者也。公寬而不亂，柔而能立，示弟示子，必 友必義，朝賢識士，美以雅什者眾矣。天聖三年十月 初五日，寢疾終于家。次年七月十八日，葬于資興鄉 豐樂里石城山下。有子三人：長曰億，操履篤實，循稟 義方，恭號哀慼，志與先同。掩壙之日，亦堅廬守噫。父 子相資，而克純孝。為人嗣者，能不勸乎？予入選南銓， 效官東渚，涉諸屬境，首訪奇人，旁采輿言，樂聞茲事。 公之族，謂予汲善，且慮公之沒齒，而名不見稱，懇請 固託，乞誌以聞。既稽行不虧，則立辭無愧。時宋天聖 四年歲次丙寅吉記。
《孝者善繼人之志賦》〈以人子行孝能繼先志為韻〉
文彥博
稽《禮經》之垂訓，見孝子之奉親。俾繼襲於先志，蓋博 諭於後人。必學為箕，既顯奉親之要；無改於父，克彰 務本之因。得不載考斯文，深窮祕旨。非徒樹彼教本， 蓋以勖於人子。欲令不悖于親，固在必從於始。克纘 不緒，始則揚武王之休；追祀先公，次則顯周旦之美。 徒觀其孝道斯盛，國家遂行。悉務無違之教，或敦不 匱之誠。其父析薪，孰云負之靡克；若考作室，但見構 之方成。斯蓋君令臣從，上行下效，俾百姓以從化，則 一國而興孝。用勞用力，率從安義之文；學《禮》學《詩》，敢 悖過庭之教。罔墜先德，彌增懿稱。於顛沛而克肖，實 前後以相承。子路之貧屢傷，斯為直養；孟莊之臣不 改，是謂難能。所謂乎君子能勞，後代有繼。遵地義以 寧失，守天經而罔替。克紹前烈，我則益務於矜莊；無 廢舊勳，我則彌懷於遜悌。是曰有後，無聞辱先。非惟 世濟其美，抑亦代不乏賢。史談著書，遷繼而立言垂 世；夏鯀治水，禹紹而隨山濬川。懿哉！念《凱風》之言，遵 《白華》之義。蓋將無忝爾祖，是用不違其志。夫然則上 自君而下達民，固宜守茲而勿墜。
《旌孝行劉承弼記》楊萬里
權知吉州軍州事臣澬言：「伏奉淳熙某年月日制書， 其一條曰：『有孝行節義著鄉閭者，令長吏以聞，當議 旌錄』。今安福縣以狀白稱，奉議郎、知袁州分宜謝諤 及貢士李燧等一千三百五十三人合辭言曰：伏見 貢士劉承弼，孝友天性，文行粹美，事親以至孝聞。居 母喪，哀毀柴立。父病既死，弼籲天。」霣「絕，願以身代」，蹶 然而蘇，又三十年乃終，里人異焉。叔父廷珪、廷直策 第太常，奉不自給，承弼每絕甘分少以助之。同產弟 彥弼，既為廷珪後，承弼復分以己田。承弼受業於雩 都知縣劉安世，既沒，率同學制師服。安福縣令王棣、 丞劉榖死官下，臥在地，承弼為棺殮。丞尤窮空，至鬻 幼女。承弼聞之，即更其直，鞠於家。及嫁後，己女先丞 女，故相劉沆遠孫，有女貧不能歸，承弼亦任之。嘗屬 年饑，道饉相望，公私赤立。承弼曰：「勸分極難，請從我 始。」率子弟倒廩賑之，不受一錢。富者於是翕然化之， 無復遏糴，活者無數。承弼所殫洽，江之西，湖之南，士 子輳集，執經問學，戶外履滿，瓌才雋士，小大有就。承 弼為文，有古作者風。值寶文閣王佐知吉州，喜士，承 弼贄詩文謁之。佐遣吏招之，則去已遠矣。佐太息曰： 「劉承弼不惟能文，亦復自重，真此邦第一人！」宣教郎 劉清之嘗薦江西名士數人於轉運判官劉焞，以承 弼為首。承弼應里選，嘗稱舉於禮部，報聞，其人孝行 節義，宜在旌錄，誠如制書，昧死以聞。事下禮部，禮部 尚書臣雄言，劉承弼宜旌表門閭。制曰：「可。」仍命長吏
