時乞於市，得殘碎繒絮，結以自覆，全帛佳綿，則不肯
受。或見推排罵辱，曾無怒色。孫楚時為著作郎，數就 社中與語，遂載與俱歸。京不肯坐。楚乃貽之書，勸以 今堯舜之世，胡為懷道迷邦？京答之以詩曰：『周道斁 兮頌聲沒，夏政衰兮五常汨。便便君子，顧望而逝，洋 洋乎滿目而作者七，豈不樂天地之化也。哀哉乎！時 之不可與！對之以獨處，無娛我以為歡。清流可飲，至 道可餐，何為棲棲，自使疲單？魚懸獸檻，鄙夫知之。夫 古之至人，藏器於靈，縕袍不能令暖，軒冕不能令榮。 動如川之流，靜如川之渟，鸚鵡能言，泗濱浮磬。眾人 所翫，豈合物情。元鳥紆幕，而不被害；鳲隼遠巢，咸以 欲死。眄彼梁魚，逡巡倒尾。沈吟不決，忽然失水。嗟乎！ 魚鳥相與，萬世而不悟。以我觀之，乃明其故。焉知不 有達人，深穆其度，亦將闚我，卑顣而去。萬物皆賤，惟 人為貴，動以九州為狹，靜以環堵為大』。」後數年遁去， 莫知所之。於其所寢處，惟有一《石竹子》及詩二篇。其 一曰：「乾道剛簡，坤體敦密。茫茫太素，是則是述。末世 流奔，以文代質。悠悠世目，孰知其實？逝將去此至虛， 歸我，自然之室。」又曰：「孔子不遇，時彼感麟。麟乎麟，胡 不遁世以存真！」
夏統
按《晉書隱逸傳》：「夏統，字仲御，會稽永興人也。幼孤貧，
養親以孝聞。睦於兄弟，每採梠求食，星行夜歸，或至
海邊拘」
𧑅以資養，雅善談論。宗族勸之仕，謂之曰：
「卿清亮質直，可作郡綱紀，與府朝接，自當顯至，如何
甘辛苦於山林，畢性命於海濱也？」統勃然作色曰：「諸
君待我乃至此乎！使統屬太平之時，當與元凱評議
出處。遇濁代，念與屈生同汙共泥。若汙隆之閒，自當
耦耕沮溺，豈有辱身曲意於郡府之閒乎！」聞君之談，
不覺寒毛「盡戴，白汗四匝，顏如渥丹，心熱如炭，舌縮
口張，兩耳璧塞也。」言者大慚。統自此遂不與宗族相
見。會母疾，統侍醫藥，宗親因得見之。其從父敬寧祠
先人迎女巫章丹、陳珠二人，並有國色，莊服甚麗，善
歌舞，又能隱形匿影。甲夜之初，撞鐘擊鼓，閒以絲竹，
丹、珠乃拔刀破舌，吞刀吐火，雲霧杳冥，威光電發，統
諸從兄弟欲往觀之，難統於是共紿之曰：「從父閒疾
病得瘳，大小以為喜慶，欲因其祭祀，並往賀之。卿可
俱行乎？」統從之入門，忽見丹珠在中庭，輕步佪舞，靈
談鬼笑，飛觸挑拌，酬酢翩翻。統驚愕而走，不由門，破
藩直出。歸責諸人曰：「昔淫亂之俗興，衛文公為之悲
惋，螮蝀之氣，見君子尚不敢指。」季桓納齊女，仲尼載
馳而退。子路見夏南憤恚而忼，愾：「吾常恨不得頓叔
向之頭，陷華父之眼，奈何諸君迎此妖物，夜與游戲，
放傲逸之情，縱奢淫之行，亂男女之禮，破貞高之節，
何也？」遂隱床上，被髮而臥，不復言。眾親踧踖，即退遣
丹珠，各各分散。後其母病篤，乃詣洛市藥。會三月上
已，洛中王公已下，並至浮橋，士女駢填，車服燭路。統
時在船中，曝所市藥，諸貴人車乘來者如雲，統並不
之顧。太尉賈充怪而問之，統初不應，重問，乃徐答曰：
「會稽夏仲御也。」充使問其土地風俗，統曰：「其人循循，
猶有大禹之遺風，太伯之義讓，嚴遵之抗志，黃公之
高節。」又問：「鄉居海濱，頗能隨水戲乎？」答曰：「可。」統乃操
柂正櫓，折旋中流初作鯔。
躍，後作鯆䱐，引飛鷁首，
掇獸尾，奮長梢，而船直逝者三焉。於是風波振駭，雲
霧杳冥。俄而白魚跳入船者有八九，觀者皆悚遽。充
心尤異之，乃更就船與語，其應如響，欲使之仕，即俯
而不答。充又謂曰：「昔堯亦歌，舜亦歌，子與人歌而善，
必反而後和之，明先聖前哲無不盡歌，卿頗能作卿
《土地間曲》乎？」統曰：「先公惟寓稽山，朝會萬國，授化鄙
邦，崩殂而葬，恩澤雲布，聖化猶存，百姓感詠，遂作慕
歌。又孝女曹娥，年甫十四，貞順之德，過越梁宋。其父
墮江不得尸，娥仰天哀號，中流悲歎，便投水而死。父
子喪尸，後乃俱出。國人哀其孝義，為歌《河女》之章。伍
子胥諫吳王，言不納用，見戮投海。國人痛其忠烈，為
作《小海唱》，今欲歌之。」眾人僉曰：「善。」統於是以足叩船，
引聲喉囀，清激慷慨，大風應至，含水漱天，雲雨響集，
叱咤讙呼，雷電晝冥，集氣長嘯，沙塵煙起。王公已下，
皆恐，止之乃已。諸人顧相謂曰：「若不游洛水，安見是
人？」聽慕歌之聲，便髣髴。見大禹之容，聞河女之音，不
覺涕淚交流，即謂伯姬高行在目前也。聆《小海》之唱，
謂：「子胥、屈平立吾左右矣。」充欲耀以文武鹵簿，覬其
來觀，因而謝之。遂命建朱旗，舉幡校，分羽騎為隊，軍
伍肅然。須臾，鼓吹亂作，胡葭長鳴，車乘紛錯，縱橫馳
道。又使妓女之徒，服《褂襡》，炫金翠，繞其船三匝。統危
坐如故，若無所聞。充等各散曰：「此吳兒是木人石心
也。」統歸會稽，竟不知所終。
朱沖
按《晉書隱逸傳》：「朱沖，字巨容，南安人也。少有至行，閑 靜寡欲，好學而貧，常以耕藝為事。鄰人失犢，認沖犢 以歸。後得犢於林下，大慚，以犢還沖，沖竟不受。有牛 犯其禾稼，沖屢持芻送牛而無恨色，主愧之，乃不復
