駕而歸。或謂之曰：『卿乃縱適一時，獨不為身後名耶』？」 答曰：「使吾有身後名，不如即時一盃酒。」時人貴其曠 達。
《阮籍傳》：「籍聞步兵廚營人善釀，有貯酒三百斛，乃求 為步兵校尉。遺落世事，雖去佐職，恆游府內，朝宴必 與焉。鄰家少婦有美色，當罏沽酒，籍嘗詣飲，醉便臥 其側。籍既不自嫌，其夫察之亦不疑也。兵家女有才 色，未嫁而死，籍不識其父兄，徑往哭之，盡哀而還。其 外坦蕩而內淳至，皆此類也。」
《劉伶傳》：伶與阮籍嵇康相遇，欣然神解，攜手入林，初 不以家產有無介意，常乘鹿車攜一壺酒，使人荷鍤 而隨之，謂曰：「死便埋我。」其遺形骸如此。嘗渴甚，求酒 於其妻，妻捐酒毀器，涕泣諫曰：「君酒太過，非攝生之 道，必宜斷之。」伶曰：「善。吾不能自禁，惟當祝鬼神自誓 耳，便可具酒肉。」妻從之，伶跪祝曰：「天生劉伶，以酒為」 名，一飲一斛，五斗解酲。婦兒之言，慎不可聽。乃引酒 御肉，隤然復醉。嘗醉與俗人相忤，其人攘袂奮拳而 往。伶徐曰：「雞肋不足以安尊拳。」其人笑而止。
《畢卓傳》：卓少希放達，為胡母輔之所知。太興末，為吏 部郎，常飲酒廢職。比舍郎釀熟，卓因醉夜至其甕間 盜飲之，為掌酒者所縛，明旦視之，乃畢吏部也。遽釋 其縛，卓遂引主人宴於甕側，致醉而去。卓嘗謂人曰： 「得酒滿數百斛船，四時甘味置兩頭，右手持酒杯，左 手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。」
《卞壼傳》：「壼領尚書令，幹實當官，以褒貶為己任。勤於 吏事，欲軌正督世，不肯苟同時好。然性不弘裕，才不 副意，故為諸名士所少，而無卓爾優譽。明帝深器之 於諸大臣而最任職。阮孚每謂之曰：『卿恆無閒泰，常 如含瓦石，不亦勞乎』？壼曰：『諸君以道德恢弘，風流相 尚，執鄙吝者，非壼而誰』？時貴遊子弟多慕王澄謝鯤」 為達壼，厲色於朝曰：「悖禮傷教，罪莫斯甚！中朝傾覆， 實由於此。」欲奏推之，王導、庾亮不從，乃止。然而聞者 莫不折節。
《光逸傳》：「逸字孟祖，以世難避亂渡江，依胡母輔之。初 至，屬輔之與謝鯤、阮放，畢卓、羊曼、桓彝、阮孚散髮裸 袒，閉室酣飲，已累日。逸將排戶入，守者不聽，逸便於 戶外脫衣露頭，於狗竇中窺之而大叫。輔之驚曰：『他 人決不能爾，必我孟祖也』。遽呼入，遂與飲不捨晝夜， 時人謂之八達。元帝以逸補軍諮祭酒。」
《羊曼傳》：「曼任達頹縱，好飲酒。溫嶠、庾亮、阮放、桓彝同 志友善，並為中興名士。時州里稱陳留阮放為宏伯， 高平郄鑒為方伯，泰山胡母輔之為達伯，濟陰卞壼 為裁伯，陳留蔡謨為朗伯，阮孚為誕伯，高平劉綏為 委伯，而曼為䵬伯，凡八人，號兗州八伯，蓋擬古之八 儁也。」 《謝奕傳》：「奕與桓溫善，溫辟為安西司馬，猶推布」衣，好 在溫坐，岸幘笑詠，無異常日。桓溫曰：「我方外司馬奕， 每困酒，無復朝廷禮」，常逼溫飲。溫走入南康主門避 之。主曰：「君若無狂司馬，我何田得相見？」奕遂攜酒就 聽事，引溫一兵帥共飲，曰：「失一老兵，得一老兵，亦何 所怪？」溫不之責。
《殷浩傳》：浩為風流談論者所宗，或問浩曰：「將莅官而 夢棺，將得財而夢糞，何也？」浩曰：「官本臭腐，故將得官 而夢尸；錢本糞土，故將得錢而夢穢。」人以為名言。 《王徽之傳》：徽之字子猷，性卓犖不羈，為大司馬桓溫 參軍，蓬首散帶，不綜府事。又為車騎桓沖騎兵參軍。 沖問：「卿署何曹？」對曰：「似是馬曹。」又問：管幾馬，曰：「不知 馬，何由知數。」又問：「馬比死多少？」曰：「未知生，焉知死。」嘗 從沖行，值暴雨，徽之因下馬排入車中，謂曰：「公豈得 獨擅一車？」沖嘗謂徽之曰：「卿在府日久，比當相料理。」 徽之初不酬答，直高視以手版拄頰云：「西山朝來致 有爽氣耳。」時吳中一士大夫，家有好竹，欲觀之，便出 坐輿造竹下，諷嘯良久。主人洒掃請坐，徽之不顧。將 出，主人乃閉門，徽之便以此賞之，盡歡而去。嘗寄居 空宅中便令種竹。或問其故，徽之但嘯詠，指竹曰：「何 可一日無此君耶！」嘗居山陰，夜雪初霽，月色清朗，四 望皓然，猶酌酒詠左思《招隱》詩。忽憶戴逵，逵時在剡， 便夜乘小船詣之，經宿方至，造門不前而反。人問其 故，徽之曰：「本乘興而來，興盡而反，何必見安道邪？」 《庾敳傳》：敳參東海王越太傅軍事，轉軍諮祭酒，時越 府多儁異，敳在其中。時劉輿見任於越，人士多為所 構，惟敳縱心事外，無跡可間。後以其性儉家富，說越 令就換錢千萬，冀其有吝，因此可乘。越於眾坐中問 於敳，而敳乃頹然已醉，幘墮几上，以頭就穿取，徐答 云：「下官家有二千萬，隨公所取輿。」於是乃服。越甚悅， 因曰：「不可以小人之慮度君子之心。」王衍不與敳交， 敳卿之不置。衍曰：「君不得為耳。」敳曰：「卿自君我，我自 卿卿我自用我家法，卿自用卿家法。」衍甚奇之。 景仰《撮書》。宗炳字少文，好琴書圖畫，每臨山水佳處， 嘯傲忘歸。晉末劉毅領州，辟為主簿，不就，曰：「吾栖丘 飲谷三十年，豈可作王門折腰吏耶
