《汝南先賢傳》：「鄭敬居千蟻陂之陽，以漁釣自娛，彈琴 詠詩。坐於陂側，以蒹葭為席，常隨杞柳之陰。」
《梁書忠壯世子方等傳》：方等，世祖長子，少聰敏有俊 才，性愛林泉，特好散逸。嘗著論曰：「人生處世，如白駒 過隙耳。一壺之酒，足以養性；一簞之食，足以怡形。生 在蓬蒿，死葬溝壑，瓦棺石槨，何以異茲？吾嘗夢為魚， 因化為鳥。當其夢也，何樂如之？及其覺也，何憂斯類？ 良由吾之不及魚鳥者遠矣。故魚鳥飛浮，任其志性。 吾之進退恆存掌握，舉手懼觸，搖足恐墮。若使吾終 得與魚鳥同遊，則去人間如脫屣耳。」
《南平王偉傳》：偉世子恭，性尚華侈，廣營第宅，重齋步 簷，摸寫宮殿，尤好賓友，酣讌終辰，坐客滿筵，言談不 倦。時世祖居藩，頗事聲譽，勤心著述，巵酒未嘗妄進。 恭每從容謂人曰：「下官歷觀世人，多有不好歡樂，乃 仰眠床上，看屋梁而著書，千秋萬歲，誰傳此者。勞神 苦思，竟不成名，豈如臨清風，對朗月，登山泛水，肆意」 酣歌也。
《魏書裴叔業傳》：「叔業族子遠，字季雲，性麤疏，無拘檢， 時人或謂之柳瘨。好彈琴耽酒，時有文詠。為肅宗挽 郎。出帝初，除儀同開府參軍事，放情琴酒之間。每出 返，家人或問有何消息，答云：『無聽聞，縱聞亦不解』。」 《周書柳虯傳》：「魏廢帝初，蚪遷祕書監，加車騎大將軍、 儀同三司。蚪脫略人間，不事小節，敝衣蔬食，未嘗改 操。」人或譏之。虯曰：「衣不過適體，食不過充饑，孜孜營 求，徒勞思慮耳。」
《韋敻傳》：敻徵辟皆不應命。敻子瓘，行隋州刺史，因疾 物故。孝寬子總，復於并州戰歿，一日之中，凶問俱至， 家人相對悲慟，而敻神色自若，謂之曰：「死生命也，去 來常事，亦何足悲。」援琴撫之如舊。
《玉壺冰》，「開元時，高太素隱商山，起六逍遙館，晴夏晚 雲、中秋午月、冬日方出、春雪未融，暑簟清風，夜階雨 急，各製一銘。」
《唐書李白傳》：「白字太白，元宗召為供奉翰林。自知不 為親近所容，與賀知章、李適之、汝陽王璡、崔宗之、蘇 晉、張旭、焦遂為酒八仙人。懇求還山，帝賜金放還。白 浮游四方，嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵，著宮錦 袍坐舟中，旁若無人。」
《開元天寶遺事》：長安進士鄭愚、劉參、郭保衡、王沖、張 道隱等十數輩，不拘禮節，旁若無人。每春時，選妖妓 三五人，乘小犢車，指名園曲沼，藉草裸形，去其巾帽， 叫笑喧呼，自謂之「顛飲。」
《南楚新聞》：李泌謂肅宗曰：「臣絕粒無家，祿位茅土，皆 非所欲。收復京師，但枕天子膝。」使司天奏有客星犯 帝座足矣。
《玉泉子》：裴晉公度為門下侍郎，適吏部選官，謂給事 中曰：「吾徒僥倖，至於此輩，優與一資半級，何足問也。」 一皆注定，未曾限量。公不信術數，不好服食，每語人 曰：「雞豬魚蒜，逢著即吃。生老病死，時至則行。」其器抱 弘達，皆此類也。
《玉壺冰》：「王摩詰貯蕙蘭，用黃磁斗養以綺石，累年彌 盛。得宋之問藍田別墅，在輞口輞水，周於舍下竹洲 花塢，與道友裴迪浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日。在 京師以元談為樂，齋中無所有，惟茶鐺酒臼、經案繩 床而已。退朝之後，焚香獨坐，以禪誦為事。」
《唐書孟浩然傳》：「浩然，字浩然。採訪使韓朝宗約浩然 偕至京師，欲薦諸朝。會故人至，劇飲歡甚。或曰：『君與 韓公有期』。浩然叱曰：『業已飲，遑恤他』！」卒不赴。朝宗怒， 辭行，浩然不悔也。
《李賀傳》：「賀字長吉，每旦日出，騎弱馬，從小奚奴背古 錦囊，遇所得書投囊中。未始先立題，然後為詩，如他 人牽合程課者。及暮歸足成之。」
《遼史蕭蒲離不傳》：乾統間，累徵皆以疾辭。晚年謝絕 人事，卜居抹古山，屏遠葷茹，潛心佛書，延有道者談 論彌日。人問所得何如，但曰：「有深樂，但覺六鑿不相 攘，餘無知者。」
《宋史趙鄰幾傳》：「有何承裕者，晉天福末，擢進士第。有 清才，好為歌詩，而嗜酒狂逸。初為中都主簿，桑維翰 鎮兗州，知其真率，不責以吏事。累官至著作佐郎，直 史館。出為盩厔、咸陽二縣令，醉則露首跨牛趨府，府 尹王彥超以其名士而容之。然為治清而不煩，民頗 安焉。每覽牒訴，必戲判以喻曲直，訴者多心伏引去」， 往往召豪吏接坐引滿，吏因醉挾私白事，承裕悟之， 笑曰：「此見罔也，當受杖。」杖訖，復召與飲。其無檢多類 此。開寶三年，自涇陽令入為監察御史，後歷侍御史， 累知忠、萬、商三州。
《石林燕語》：天聖、寶元間，范諷與石曼卿皆喜曠達，酣 飲自肆，不復守禮法，謂之「山東逸黨」，一時多慕效之。 龐穎公為開封府判官，獨奏諷，以為苟不懲治，則敗 亂風俗，將如西晉之季。時諷嘗歷御史中丞，為龍圖 閣學士，穎公言之不已，遂詔置獄劾之，諷坐貶鄂州 行軍司馬。曼卿時為館閣校勘，亦落職通判海州。仍
