下詔戒勵士大夫，於是其風遂革。
《宋史邵雍傳》：雍歲時耕稼，僅給衣食，名其居曰安樂 窩，因自號安樂先生。旦則焚香燕坐，晡時酌酒三四 甌，微醺即止，常不及醉也。興至輒哦詩自詠。春秋時 出遊城中，風雨常不出，出則乘小車，一人挽之，惟意 所適。士大夫家識其車音，爭相迎候，童孺廝隸皆驩 相謂曰：「吾家先生至也。」不復稱其姓字，或留信宿乃 「去。好事者別作屋如雍所居，以候其至，名曰『行窩』。」 《名臣言行錄》：「范仲淹在杭州，子弟以公有退志，乘閒 請治第洛陽，樹園圃以為逸老之地。仲淹曰：『人苟有 道義之樂，形骸可外，況居室哉！吾今年踰六十，住且 無幾，乃謀樹第治圃，顧何時而居乎？吾之所患在位 高而艱退，不患退而無居也。且西都士』」大夫園林相 望，為主人者，莫得常遊，誰獨障吾遊者？豈必有諸己 而後為樂耶？
歐陽修平生少有所好，獨好收畜古文圖書，集三代 以來金石刻為一千卷，以校正史傳百家訛謬之說 為多。在滁時自號醉翁，晚年自號六一居士，曰：「吾集 《古錄》一千卷，藏書一萬卷，琴一張，碁一局，常置酒一 壺，吾老其間。是為六一。」
《石林燕語》：「劉祕監几字伯壽，磊落有氣節，善飲酒，洞 曉音律。知保州。方春，大集賓客，飲至夜分，忽告外有 卒謀為變者，几不問。益令折花勸坐客，盡戴益酒，密 令人分捕，有頃皆擒至。几遂極飲達旦，人皆服之，號 戴花劉使。几本進士，元豐間換文資，以中大夫致仕， 居洛中，率騎牛，挾女奴五七輩，載酒持被囊，往來嵩」、 少間，初不為定所。遇得意處，即解囊藉地，傾壺引滿， 旋度新聲，自為辭，使女奴共歌之，醉則就臥不去，雖 暴露不顧也。嘗召至京師，議大樂，旦以朝服趨局，暮 則易布裘，徒走市塵間，或娼優所集處，率以為常，神 宗亦不之責。其自度曲有《戴花正音集》行於世，人少 有得其聲者。
《玉壺冰》：「慎伯筠秋夜待潮錢塘江上，露坐，設大酒尊， 置一杯，對月獨飲，意象傲逸，吟嘯自若。顧子敦適遇 之，亦懷一杯，就其尊對酌。伯筠不問，子敦亦不與語， 酒盡各散去。」
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然 起行，念「無與樂者，遂至承天寺尋張懷民，亦未寢，相 與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹 柏影也。何夜無月？何處無竹柏，但少閒人如吾兩人 耳。」
《宋史吳瑛傳》：「瑛年四十六，即上書請致仕，公卿大夫 知之者，相與出力挽留之，不聽，皆嘆服以為不可及， 相率賦詩飲餞於都門，遂歸蘄。有田僅足自給，臨溪 築室，種花釀酒，家事一付子弟。賓客至必飲，飲必醉， 或困臥花間，客去亦不問。有臧否人物者，不酬一語， 但促奴益行酒人莫不愛其樂易而敬其高。嘗有貴」 客過之，瑛酒酣而歌，以樂器扣其頭為節，客亦不以 為忤，視財物如糞土。妹婿輒取家財數十萬貸人，不 能償，瑛哀之曰：「是人有母，得無重憂？」召而焚其券。門 生為治田事，歷歲，忽謝去，曰：「聞有言某書為欺者，誼 不可留。」瑛命取前後文書示之，蓋未嘗發封也。盜入 室，覺而不言，且取其被，乃曰：「他物唯所欲，夜正寒，幸 舍吾被。」其直率曠達類此。
《遯齋閒覽》：「程丞相琳性嚴毅，無所推下。出鎮大名，每 晨起據案決事，左右皆惴恐，無敢喘息。及開宴召僚 佐飲酒，則笑歌歡諧，釋如無間。於是人畏其剛果，而 樂其曠達。」
《厚德錄》：楊玢尚書致仕歸長安，舊居多為鄰里侵占， 子弟欲詣府訴其事，以狀白玢。玢批紙尾云：「四鄰侵 我我從伊，畢竟須思未有時。試上含元殿基望，秋風 秋草正離離。」子弟不敢復言。
《冷齋夜話》：劉淵材游京師，貴人之門十餘年，貴人皆 前席。其家在筠之新昌，其貧至饘粥不給。父以書召 其歸曰：「汝到家，吾倒懸解矣。」淵材於是南歸，跨一驢， 以一黥，挾以布橐，橐黥皆斜絆其腋。一邑聚觀，新舊 相慶，三日議曰：「布橐中必金珠也。」予雅知其迂闊，疑 之，乃問親舊，聞淵材還，相慶曰：「君官爵雖未入手，必 使父母妻兒脫凍餒之厄。橐中所有，可早出以觀之。」 淵材喜見眉鬚，曰：「吾富可敵國也，汝可拭目以觀。」乃 開橐，有廷珪墨一丸，文與可竹一枝，歐公《五代史草》 槁一巨編，餘無所有。
《金史辛愿傳》：「愿作文有繩尺，詩律精嚴，有自得之趣。 性野逸，不修威儀。貴人延客，麻衣草履，足脛赤露，坦 然於其間，劇談豪飲，旁若無人。嘗謂王鬱曰：『王侯將 相，世所共嗜者，聖人有以，得之亦不避。得之不以道， 與夫居之不能行己之志，是欲澡其身而伏於廁也， 是難與他人道，子宜保之』。」其志趣如此。
《研北雜志》：「趙子固清放不羈，好飲酒，醉則以酒濡髮， 歌古樂府，自執紅牙以節曲。」其風流如此。
《元史阿榮傳》：「阿榮閒居以文翰自娛，博究前代治亂
