《唐書朱敬則傳》，「敬則兄仁軌，字德容，隱居養親，嘗誨 子弟曰：『終身讓路，不枉百步；終身讓畔，不失一段』。」 《張說傳》：說字道濟，宴集賢院，故事，官重者先飲。說曰： 「吾聞儒以道相高，不以官閥為先後。」太宗時，修史十 九人，長孫無忌以元舅，每宴不肯先舉爵。長安中與 修珠英，當時學士亦不以品秩為限。於是引觴同飲， 時服其有體。
《李審禮傳》：「貞觀中，歷左驍衛郎將。父喪免。服除，當襲 爵，讓其弟，不聽。」
《岑文本傳》：貞觀時，晉王為皇太子，大臣多兼宮官。帝 欲文本兼攝，辭曰：「臣守一職，猶懼其盈，不願希恩東 宮，請一心以事陛下。」帝乃止。
《李芃傳》：「興元初，檢校尚書右僕射，以疾將請老，謂所 親曰：歲方旱蝗，上厭征伐，天下城壘堅，戈鋋利，然務 以力勝，其可盡乎？救敝者莫若德，方鎮之臣宜先退 讓，死權錮祿，吾敢哉？言而不踐，非吾志也。固求罷。」 《尉遲勝傳》：天寶中入朝獻名玉良馬，元宗以宗室女 妻之，授右威衛將軍，毗沙府都督。歸國與安西節度 使高仙芝擊破薩毗《播仙》，累進光祿卿。安祿山反，勝 使弟曜攝國事，身率兵五千赴難。國人固留勝，以少 女為質而行。肅宗嘉之，拜特進，兼殿中監。廣德中，進 驃騎大將軍。遣還，固請留宿衛，加開府儀同三司，封 武都郡王，實封百戶。勝請授國於曜，詔可。勝既留，乃 穿築池觀，厚賓客，士大夫多從之游。從德宗至興元， 為右領軍將軍，歷睦王傅。貞元初，曜上言：「國中以嫡 承嗣，今勝讓國，請立其子銳。」帝欲遣銳襲王，勝固辭， 以曜久行國事，人安之。銳生京華，不習其俗，不可遣。 當是時，兄弟讓國，人莫不賢之。睦府除，徙原王傅。卒， 贈涼州都督。
《宋史畢士安傳》：「李沆卒，進士安吏部侍郎、參知政事。 入謝，真宗曰：『未也，行且相卿』。士安頓首，真宗曰：『朕倚 卿以輔相，豈特今日。然時方多事，求與卿同進者，其 誰可』？對曰：『宰相者，必有其器，乃可居其位。臣駑朽，實 不足以勝任。寇準兼資忠義，善斷大事，此宰相才也』。 真宗曰：『聞其好剛使氣』。又對曰：『準方正慷慨有大節』」， 忘身徇國，秉道疾邪，此其素所蓄積，朝臣罕出其右 者，第不為流俗所喜。今天下「之民，雖蒙休德，涵養安 佚，而西北跳梁，為邊境患，若準者，正所宜用也。」真宗 曰：「然，藉卿宿德鎮之。」未閱月，以本官與準同拜平章 事。
《張詠傳》：「詠字復之，濮州鄄城人。少負氣不拘小節，雖 貧賤客遊，未嘗下人。太平興國五年，郡舉進士，議以 詠首薦有夙儒張覃者，未第。詠與寇準致書郡將，薦 覃為首，眾許其能讓。是歲詠登進士乙科。」
《名臣言行錄》：國朝三入中書，惟呂蒙正與趙韓王爾。 未嘗以親戚徼寵，子從簡當奏補。舊制，宰相奏子起 家，即授水部員外郎，加朝階。蒙正奏曰：「臣昔沗甲科， 及第釋褐，止授六品京官，況天下材能，老於巖穴，不 能霑寸祿者無限，今從簡始離襁褓，一物不知，膺此 寵命，恐罹陰譴，止乞以臣釋褐所授官補之。」固讓，方 允，止授六品京官，自爾為制。
士大夫矜虛名，每得官輒讓，眾亦予其恬退，讓不失 始利而得名益高，讓端無窮，或四五讓，至七八，下至 布衣。福州陳烈等初除吏亦讓，賜之粟帛亦讓。劉敞 以為此皆挾偽求名，要上迷眾，其風不可長，乃建言： 「諸讓官或一讓，或再讓，或不得讓，宜一以故事舊典 為準。」
賢奕王沂公狀元及第，還青州故郡，府帥命父老妓 樂迎之近郊，公乃易服，乘小騎由他門入。遽謁守，守 驚曰：「已遣人郊迎，何便抵此？」公曰：「不才幸忝科第，豈 敢煩太守致迓，是重其過也。故變姓名誑迎者爾。」守 歎曰：「君所謂真狀元矣！」
《揮麈後錄》：溫公在相位，韓持國為門下侍郎，二公舊 交相厚，溫公避父之諱，每呼持國為「秉國。」有武人陳 狀省中，詞色頗厲，持國叱之曰：「大臣在此，不得無禮。」 溫公作皇恐狀曰：「吾曹叨居重位，覆餗是虞，詎可以 大臣自居耶？」秉國此言失矣，非所望也。持國愧歎久 之。於此亦見公之不自矜也。
《石林燕語》：「司馬溫公與呂申公素相友善，在朝有所 為，率多以取則。溫公自修起居注，召試知制誥，申公 亦自外同召。溫公既就試，而申公力辭不至，改除天 章閣待制。溫公大悔，自以為不及。命下凡九章，辭不 拜，引申公自比云：『臣與公著同被召，公著固辭得請， 而臣獨就職，是公著廉遜而臣無愧恥也』。」朝廷察其 誠，因亦除天章閣待制。
《元史劉賡傳》：賡為學士承旨，兼國子祭酒。國學故事， 伴讀生以次出補吏，莫不爭先出。時有一生親老且 貧，同舍生有名在前者，因博士以告曰：「『我齒頗少，請 讓之先』。賡曰：『讓，德之恭也』。」從其讓，別為書薦其人，朝 廷反先用之。自是六館之士皆知讓之為美。
小雲《石海涯傳》：「海涯襲父官，為兩淮萬戶府達魯花
