古者，庸人也，令之遜教婢歌，每日端笏立於庭中，呦 呦而唱。其婢隔窗從而和之，聞者無不大笑。」
《唐書元德秀傳》：德秀不及親在而娶，不肯婚，人以為 不可絕嗣。答曰：「兄有子，先人得祀，吾何娶為？」初，兄子 襁褓喪親，無資得乳媼，德秀自乳之，數日湩流能食， 乃止。
《陽城傳》：城年長不肯娶，謂弟曰：「吾與若孤惸相育，既 娶則間外姓，雖共處而益疏，我不忍。」弟義之，亦不娶， 遂終身。
乾𦠆子。長慶末知福建縣。權長孺犯事流貶，遇恩復 資，將詣闕，臨行，群公飲餞于禪智精舍。狂士蔣傳知 長孺有嗜人爪癖，乃于步健及諸傭保處薄給酬直， 得數兩，削下爪，或洗濯未精，以紙裹，候其酒酣，進曰： 「侍御遠行，無以餞送，今有少佳味，敢獻。」遂進長孺。長 孺視之，欣然有喜色，如獲千金之惠。涎流于吻，連撮 噉之。神色自得。合座驚異。
《唐書皇甫湜傳》：「湜嘗為蜂螫指購小兒斂蜂，擣取其 液，命其子錄詩。一字誤，詬躍呼杖，杖未至，嚙其臂血 流。」
《陸羽傳》：「羽隱苕溪，自稱桑苧翁，闔門著書，或獨行野 中，誦詩擊木，裴回不得意，或慟哭而歸。」
《朝野僉載》：「安南都護祐，韶州人，家巨富，奴婢千人，恆 課口腹自供，未曾設客。」孫子將一鴨私用，祐以擅破 家資，鞭二十。
《全唐詩話》：「周朴，唐詩人，寓於閩中僧寺，假丈室以居， 不飲酒茹葷，塊然獨處。諸僧晨粥卯食，朴亦攜巾盂 廁諸僧下，畢飯而退，率以為常。郡中豪貴設供，率施 僧錢，朴即巡行拱手，各丐一錢。有以數錢與者，朴止 受其一。得千錢以備茶藥之費，將盡復然，僧徒亦未 嘗厭也。性喜吟詩，尤尚苦澀。每遇景物，搜奇抉思，日」 旰忘返，苟得一聯一句，則忻然自快。嘗野逢一負薪 者，忽持之，且厲聲曰：「我得之矣。」樵夫矍然驚駭，掣臂 棄薪而走。遇巡徼卒，疑樵者為偷兒，執而訊之，朴徐 徐往告，卒曰：「適見負薪，因得句耳。」卒乃釋之。有一士 人，以朴僻於詩句，欲戲之。一日，跨驢於路，遇朴在旁， 士人乃欹帽掩頭，吟朴詩云：「禹力不到處，河聲流向 東。」朴聞之，忽遽隨其後，且行，士但促驢而去，略不回 首。行數里追及，朴告之曰：「僕詩『河聲流向西』，何得言 『流向東』？」士人頷之而已。閩中傳為《笑談》。
《宋史郭忠恕傳》：忠恕貶為乾州司戶參軍，乘醉毆從 事范滌，擅離貶所，削籍，配隸靈武。其後流落，不復求 仕進，多游岐、雍、京、洛間，縱酒跅弛，逢人無貴賤輒呼 「苗有佳山水」，即淹留浹旬不能去，或踰月不食，盛暑 暴露日中，體不沾汗。窮冬鑿河冰而浴其傍，凌澌消 釋，人皆異之。
《周王元儼傳》：元儼子允良，好酣寢，以日為夜，由是一 宮之人，皆晝睡夕興。薨，贈定王。有司以其反易晦明， 諡曰「榮易。」
《夢溪筆談》：「石曼卿喜豪飲，與布衣劉潛為友。通判海 州，劉潛來訪之，曼卿迎之於石闥堰，與潛劇飲。中夜 酒欲竭，顧船中有醋斗餘，乃傾入酒中併飲之。至明 日，酒醋俱盡。每與客痛飲，露髮跣足，著械而坐，謂之 『囚飲。飲於木杪，謂之『巢飲。以槁束之，引首出飲，復就 束，謂之『鱉飲』。其狂縱大率如此』』。」
《避暑錄話》：「趙清獻公好焚香，尤喜薰衣。所居既去，輒 數月香不滅。衣未嘗置於籠，為一大焙，方五六尺，設 薰爐其下，常不絕煙，每解衣投其間。」
《石林燕語》：「劉祕監几字伯壽，磊落有氣節，善飲酒，洞 曉音律。知保州。方春，大集賓客，飲至夜分，忽告外有 卒謀為變者，几不問，益令折花勸坐客，盡戴酒行，密 令人分捕，有頃皆擒至。几遂極飲達旦，人皆服之，號 戴花劉使。几本進士，元豐間換文資，以中大夫致仕， 居洛中，率騎牛，挾女奴五七輩，載酒持被囊，往來嵩」、 少間，初不為定所。遇得意處，即解囊籍地，傾壺引滿， 旋度新聲，自為辭，使女奴共歌之，醉則就臥不去，雖 暴露不顧也。嘗召至京師，議大樂，旦以朝服趨局，暮 則易布裘，徒步市塵間，或娼優所集處，率以為常。神 宗亦不之責。
宋守約為殿帥，自入夏日，輪軍校十數輩捕蟬，不使 得聞聲，有鳴於前者，皆重笞之，人皆不堪，故言「守約 惡聞蟬聲。」
王荊公性不喜緣飾，經歲不洗沐，衣服雖敝，亦不浣 濯。與吳沖卿同為郡牧判官，時韓持國在館中，三人 尤厚善，無日不過從。因相約「每一兩日即相率洗沐， 各更出新衣，為荊公拆洗。」
《夢溪筆談》：王荊公病喘，藥用紫團山人參，不可得。時 薛師政自河東還，適有之，贈公數兩，不受。人有勸公 曰：「公之疾，非此藥不可治。疾可憂，藥不足辭。」公曰：「平 生無紫團參，亦活到今日」竟不受。公面黧黑，門人憂 之，以問醫，醫曰：「此垢汙，非疾也。」進澡豆，令公沬面，公 曰：「天生黑，于予澡豆，其如予何
