Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 620 (1700-1725).djvu/7

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亮誅,未得間以北,繼改京秩為鄂倅。隆興初元三月, 濠梁奏「北方游手萬餘人應募,欲以營田。」蘊古聞而 有請,「願得自將以與虜角,毋使徒老耒刞間。」左揆陳 文正、參預張忠定、同知辛簡穆咸是之。次相史文惠 獨不可,曰:「是必姦人來為虜間。國家隄防稍密,不得 施其伎,欲姑以此萬人藉手反國耳。」諸公雜然謂逆 詐,文惠顧行首吏召之曰:「俟其來,嘗可見也。」相與坐 堂中,俟久之至,文惠迎謂曰:「昔樊噲欲以十萬眾橫 行匈奴中,議者猶以」為可斬,子得萬烏合何能為?蘊 古素謂廟議咸許其來也,意得甚,卒聞此語,大駭失 色,遽曰:「某意無他,此萬人家口皆不來,必不為吾用, 不如乘其未定,挾去為一拍,事幸成,猶不可知耳。」文 惠顧諸公曰:「已得之,通判之言是矣。此萬人固不留, 獨不知通判盛眷今在何所?」時蘊古家在幽燕,自知 失言,內愒不得對,比茶甌,至戰慄不復能執,幾墜地, 遂退。諸公猶不然,然迄得不遣。既踰月,張忠獻奏改 倅太平州,往來都督府稟議軍事。後數載,蘊古私使 其僕駱昂北歸,有告者,及搜所遣家訊,則皆刺朝廷 機事也,乃伏其誅,於是始服文惠之先識焉。初,吳山 有伍員祠,瞰闤闠,都人敬事之。有富民捐貲為扁額, 金碧甚侈。蘊古始至,輒乞靈焉,妄謂有心諾,輟俸易 牌,而刻其官位姓名於旁。市人皆驚曰:「以新易舊,惡 其不華耳!易之而不如其舊,其意果何在?」有右武大 夫魏仲昌者,獨曰:「是不難曉。他人之歸正者,僥倖官 爵金帛而已。」蘊古則真細作也。夫諜之入境,不止一 人,榜其名所以示踵至者,「欲其知己至耳。」聞者憮然 不信,後卒如言。余嘗謂納降非上策,見於前錄。吳畏 齋啟文惠之謀國,可以言智矣。仲昌一武弁,乃能逆 見姦人之情,其才亦有足稱者,今世殆不多見也。 《宋史汪立信傳》:立信以端明殿學士兼江淮招討使, 建康兵潰,扼吭而卒。初,立信之未仕也,家窶甚。會歲 大侵,吳淵守鎮江,命為粥以食流民,使其客黃應炎 主之。應炎一見立信,與語,心知其非常人,言於淵,淵 大奇之,禮以上客,凡供張服御視應炎為有加,應炎 甚怏怏。淵解之曰:「此君,吾地位人也,但遭時不同耳。 君之識度志業,皆非其倫也,盍少下之。」是年,試江東 轉運,年登第後,其踐歷略如淵,而卒死於難,人謂「淵 能知人」云。

《元史王惲傳》:惲以左司郎中召。時左丞盧世榮以聚 斂進用,屢趨之不赴。或問其故,惲曰:「力小任大,剝眾 利己,未聞能全者。遠之尚恐見浼,況可近乎?」既而果 敗,眾服其識。

《虞集傳》:光人龔伯璲,以才俊為馬祖常所喜。祖常為 御史中丞,伯璲游其門,祖常亟稱之,欲集為薦引,集 不可曰:「是子雖小有才,然非遠器,亦恐不得令終。」祖 常猶未以為然。一日,邀集過其家,設宴酒半,出薦牘 求集署,集固拒之,祖常不樂而罷。

《歸暘傳》:「暘字彥溫,汴梁人。將生,其母楊氏夢朝日出 東山上,有輕雲來掩之,故名暘。學無師傅,而精敏過 人。登至順元年進士第,授同知潁州事。鉏奸擊強人, 不敢以年少易之。山東鹽司遣奏差至潁,恃勢為不 法,暘執以下獄。時州縣奉鹽司甚謹,頤指氣使,輒奔 走之,暘獨不為屈。轉大都路儒學提舉,未上。至元五」 年十一月,杞縣人范孟謀不軌,詐為詔使,至河南省 中,殺平章月魯帖木兒、左丞刦烈,廉訪使完者不花、 總管撒里麻,召官屬及去位者署而用之,以段輔為 左丞,使暘北守黃河口,暘力拒不從,賊怒,繫於獄。眾 叵測所為,暘無懼色。已而賊敗,汙賊者皆獲罪,暘獨 免。同里有吳炳者,嘗以翰林待制徵不起。賊呼炳司 《卯酉曆》,炳不敢辭。時人為人語曰:「歸暘出角,吳炳無 光。」暘自此名譽赫然。

《明外史劉基傳》:「基為太史令,帝適以事責丞相李善 長,基言善長舊勳,帝曰:『是數欲害君,君乃為之地耶? 吾將相君矣』。基頓首曰:『是如易柱,必得大木,若束小 木為之,且立覆』。帝意解,他日欲相楊憲,基與憲素善, 以為不可,曰:『憲有相才,無相器。夫宰相者,持心如水, 以義理為權衡而已,無與者也。憲則不然。問汪廣洋 若何』?」曰:「此褊淺殆甚於憲。」問:「胡惟庸若何?」曰:「譬之駕, 懼其僨轅也。」帝曰:「吾之相誠無踰先生。」基曰:「臣疾惡 太甚,又不耐繁劇,為之且孤上恩。天下何患無才?惟 明主悉心求之。目前諸人,誠未見其可也。」

《巳瘧編》洪武初,嘉定安亭萬二,元之遺民也,富甲一 郡。嘗有人自京師回,問其何所見聞,其人曰:「皇帝近 日有詩云:『百僚未起朕先起,百僚已睡朕未睡。不如 江南富足翁,日高丈五猶披被』。」萬歎曰:「兆已萌於此 矣。」即以家貲付託諸僕能幹掌之,買巨航載妻子泛 遊湖湘而去。不二年,江南大族以次籍沒,獨萬獲令 終,其亦達而知幾者與!

《古穰雜錄》:楊文定溥初入鄉試,為首選,胡儼典文衡, 批其文曰:「初學小于當退避三舍,老夫亦讓一頭地。」 又曰:「他日立玉階方寸地,必能為董子之正言,而不