陵、孟「嘗、春申、平原、信陵之徒，皆因王者親屬，藉於有
土卿相之富厚，招天下賢者，顯名諸侯，不可謂不賢 者矣。此如順風而呼，聲非加疾，其勢激也。至如閭巷 之俠，脩行砥名，聲施於天下，莫不稱賢，是為難耳。然 《儒》《墨》皆排擯不載。自秦以前，匹夫之俠，湮滅不見，余 甚恨之。」以余所聞，漢興有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解 之徒，雖時扞當世之文罔，然其私義，廉潔退讓，有足 稱者，名不虛立，士不虛附。至如朋黨宗彊，比周設財， 役貧，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游俠亦醜之。余悲世 俗不察其意，而猥以朱家、郭解等令與豪�之徒，同 類而共笑之也。魯朱家者，與高祖同時，魯人皆以儒 教，而朱家用俠聞。所藏活豪士以百數，其餘庸人不 可勝言。然終不伐其能，歆其德，諸所嘗施，唯恐見之。 振人不贍，先從貧賤始。家無餘財，衣不完采，食不重 味，乘不過軥牛。專趨人之急，甚己之私。既陰脫季布 將軍之阨，及布尊貴，終身不見也。自關以東，莫不延 頸願交焉。楚田仲以俠聞。喜劍父事朱家，自以為行 弗及。田仲已死，而雒陽有劇孟。周人以商賈為資，而 劇孟以任俠顯諸侯。吳楚反時，條侯為太尉，乘傳車 將至河南，得劇孟，喜曰：「吳、楚舉大事而不求孟，吾知 其無能為已矣。天下騷動，宰相得之，若得一敵國云。」 劇孟行大類朱家，而好博，多少年之戲。然劇孟母死， 自遠方送喪蓋千乘。及劇孟死，家無餘十金之財，而 符離人王孟亦以俠稱江淮之間。是時濟南瞷氏、陳 周庸亦以豪聞，景帝聞之，使使盡誅此屬。其後代諸 白、梁韓無辟、楊翟、薛況、陝韓孺紛紛復出焉。
顏氏家訓
《省事篇》
《王子晉》云：「佐饔得嘗，佐鬥得傷。」此言為善則預，為惡 則去，不欲黨人，非義之事也。凡損於物，皆無與焉。然 而窮鳥入懷，仁人所憫，況死士歸我，當棄之乎？伍員 之託漁舟，季布之入廣柳，孔融之藏張儉，孫高之匿 趙岐，前代之所貴，而吾之所行也。以此得罪，甘心瞑 目。至如郭解之代人報讎，灌夫之橫怒求地，游俠之 徒，非君子之所為也。如有逆亂之行，得罪於君親者， 又不足卹焉。親友之迫危難也，家財己力，當無所吝。 若橫生圖計，無理請謁，非吾教也。墨翟之徒，世謂熱 腹；楊朱之侶，世謂冷腸。腸不可冷，腹不可熱，當以仁 義為節文爾。
游俠部藝文一
《孟嘗君傳贊》史記
《太史公》曰：吾嘗過薛，其俗閭里率多暴桀子弟，與鄒、 魯殊。問其故，曰：「孟嘗君招致天下任俠，姦人入薛中 蓋六萬餘家矣。」世之傳孟嘗君好客自喜，名不虛矣。
《信陵君傳贊》同前
《太史公》曰：吾過大梁之墟，求問其所謂夷門。夷門者， 城之東門也。天下諸公子亦有喜士者矣，然信陵君 之接巖穴，隱者不恥下交，有以也。名冠諸侯不虛耳。 高祖每過之，而令民奉祠不絕也。
《平原君傳贊》同前
太史公曰：平原君，翩翩濁世之佳公子也，然未睹大 體。《鄙語》曰：「利令智昏。」平原君貪馮亭邪說，使趙陷長 平兵四十餘萬眾，邯鄲幾亡。虞卿料事揣情，為趙畫 策，何其工也！及不忍魏齊，卒困於大梁，庸夫且知其 不可，況賢人乎？然虞卿亦窮愁，亦不能著書以自見 於後世云。
《春申君傳贊》同前
太史公曰：吾適楚，觀春申君故城，宮室盛矣哉！初，春 申君之說秦昭王，及出身遣太子歸，何其智之明也！ 後制於李園，旄矣。《語》曰：「當斷不斷，反受其亂。」春申君 失朱英之謂邪？
《游俠傳序》漢·書
古者天子建國，諸侯立家，自卿大夫以至於庶人，各 有等差。是以民服事其上，而下無覬覦。孔子曰：「天下 有道，政不在大夫。百官有司，奉法承令，以修所職。失 職有誅，侵官有罰。」夫然，故上下相順而庶事理焉。周 室既微，禮樂征伐自諸侯出。桓、文之後，大夫世權，陪 臣執命。陵夷至於戰國，合從連衡，力政爭彊。由是列 國公子，魏有信陵，趙有平原，齊有孟嘗，楚有春申，皆 藉王公之勢，競為游俠，雞鳴狗盜，無不賓禮。而趙相 虞卿，棄國捐君，以周窮交魏齊之厄，信陵無忌竊符 矯命，戮將專師，以赴平原之急，皆以取重諸侯，顯名 天下搤掔，而游談者以四豪為稱首。於是「背公死黨」 之議成，守職奉上之義廢矣。及至漢興，禁罔疏闊，未 之匡改也。是故代相陳豨從車千乘，而吳濞、淮南皆
