欽定古今圖書集成理學彙編學行典
第二百九十九卷目錄
勇力部總論
書經〈周書泰誓〉
詩經〈𨚍風簡兮〉
禮記〈禮運 聘義〉
孔子家語〈好生〉
莊子〈秋水篇〉
列子〈黃帝篇 仲尼篇 說符篇〉
荀子〈榮辱篇 性惡篇〉
說苑〈善說篇〉
法言〈淵騫篇〉
中說〈周公篇〉
勇力部藝文一
古冶子等贊 魏曹植
與許子俊書 應璩
明膽論 晉嵇康
連珠 北周庾信
勇箴 宋司馬光
趙烈士傳 明侯一元
勇力部藝文二〈詩〉
戲作花卿歌 唐杜甫
宣差射虎 元李俊民
荊軻 方瀾
古壯士歌 明顧璘
黃昌郎 金宗直
勇力部選句
勇力部紀事一
學行典第二百九十九卷
勇力部總論
書經
《周書泰誓》
「仡仡勇夫，射御不違。」「我尚不欲」，
〈蔡傳〉《仡仡》，勇貌。射御不違之勇夫。前日所誇「過門超乘」者，我庶幾不欲用之。
詩經
《𨚍風簡兮》
有力如虎，執轡如組。
〈朱注〉轡，今之韁也。組，織絲為之，言其柔也。御能使馬，則轡柔如組矣。
禮記
《禮運》
《用人》之勇，去其怒，
〈陳注〉「有剛勇」者易至於猛暴，故用人之勇，當棄其猛暴之過也。
《聘義》
「所貴於勇敢」者，貴其能以立義也。所貴於立義者，貴 其有行也。所貴於有行者，貴其行禮也。故所貴於勇 敢者，貴其敢行禮義也。故勇敢強有力者，天下無事 則用之於禮義，天下有事則用之於戰勝。用之於戰 勝則無敵，用之於禮義則順治。外無敵，內順治，此之 謂「盛德。」故聖王之貴勇敢強有力如此也。勇敢強有 力而不用之於禮義，戰勝而用之於爭鬥，則謂之「亂 人。」
孔子家語
《好生》
孔子謂子路曰：「君子以心導耳目，立義以為勇；小人 以耳目導心，不愻以為勇。故曰退之而不怨，先之斯 可從已。」
莊子
《秋水篇》
「水行不避蛟龍」者，漁父之勇也；「陸行不避兕虎」者，獵 夫之勇也；「白刃交於前，視死若生」者，烈士之勇也；「知 窮之有命，知通之有時，臨大難而不懼」者，聖人之勇 也。
列子
《黃帝篇》
惠盎見宋康王，康王蹀足《謦欬》，疾言曰：「寡人之所說 者，勇有力也，不說為仁義者也。客將何以教寡人？」惠 盎對曰：「臣有道於此，使人雖有勇，刺之不入；雖有力， 擊之弗中。大王獨無意邪？」宋王曰：「善。此寡人之所欲 聞也。」惠盎曰：「夫刺之不入，擊之不中，此猶辱也。臣有 道於此，使人雖有勇，弗敢刺；雖有力，弗敢擊。夫弗敢
