王禕本集
《文訓》
華川王生學文於豫章黃太史公，三年而不得其要， 倀倀焉食而不知其味，皇皇焉寢而不安其居，望望 焉如有所求而不獲也。太史公一日進生而訓之曰： 「子之學文，有年於茲，志則勤矣。吾聞天地之間有至 文焉，子豈嘗知之乎？夫雲漢昭回，日星宣朗，煙霞卷 舒，風霆鼓蕩者，天文之所以暢，山嶽錯峙，江河流行， 鳥獸蕃衍，草木榮茂者，地文之所以成。天地之文，不 能以自私，誕賦於人，人則受之。故聖賢者出，以及瓌 人俊士，相繼代作，莫不大肆於厥辭。」蓋自孔氏以來， 茲道大闡，家修人勵，致力於斯。其間鞫明究曛，疲弊 歲月，刓精竭思，耗費簡札者，紛趨而競馳。孰不欲爭 裂綺繡，仰攀日月，高視萬物之表，雄峙百代之下，卓 然而有為，然而躑躅而不進，骩骳而不振，思窮力蹙， 吞志而沒者，往往而是。而登名文章之籙者，其實無 幾，則所謂「至文」者，固夫人所罕知。是故文有大體，文 有要理。執其理則可以折衷於群言，據其體則可以 剸裁乎眾製。然必用之以才，主之以氣，才以為之先 驅，氣以為之內衛，推「而致之，一本於道，無雜而無蔽。 惟能有是，則統宗會元，出神入天。惟其意之所欲言 而言之，靡不如其意，斯其為文之至乎！凡吾之說，子 豈嘗知之？苟知之，其試以語我。」生曰：「文之為物，貴適 時好。粲然相接，合喜投樂，有如正始不完，文氣遂偏， 俗尚化遷，而排偶之習興焉。四屬六比，駢諧儷聯，抽 黃對」白，調朱施鈆，五采相宣，八音相便。握摛穠纖，啽 哢寒暄，豐腴醲酣，眩麗媚妍，珠璣溢緘，膾炙滿篇。凡 慶函與賀牘，咸累幅而疊番。王公之門，下逮閭閻，彝 儀縟典，往來交際，率奉之以周旋。又如「大雅既遠，詩 歌日變」，《玉臺》《西崑》，其流也。漸支為詞曲，爭嫩競艷，字 分重輕，句協長短，浮聲切響，清濁和間，羽「振宮，潛商 流徵，泛笙簧觸手，錦繪迷盼，風月留連，鶯花凌亂。振 妙韻於沉冥，托葩辭於清婉。性情因之而暢宣，光景 因之而呈獻，好會暌離，歡忻悲歎，莫不假是以託情， 固無間於貴賤也。若是者，其為文何如？」太史公曰：「古 語變而四六，古聲變而詞曲，文之弊也甚矣。請置勿 道為言。」其他。生曰：「命卿選」士之法廢，而科舉乃興。「以 文取士，設為範程。漢有射策，唐有《明經》，復有詩賦。逮 宋日益增，經衍為義，而三篇以明；賦本於律，而八韻 以成。咸各專其科，各精其能。其義則意融指切，言粹 辭達；枝語蔓引，叢論英發；划聖祕而立辯，斡天機而 生說。」其賦則「句鍊字戞，音覈韻軋，藻秀春擷，花艷、晴 掇，較妍醜」於錙銖，品抑揚於毫髮。它若宏辭制舉，六 科別設，文法靡不該，文格罔弗列。又必學稱博極，才 號宏傑，乃能攻其業。凡習於斯者，皆賈勇詞場，角雄 藝闥，不厲兵而白戰，爭奪弧而先拔。若工若拙，三年 是力；若勝若劣，一日而決。及其中文衡，入文彀，則遂 圍棘聲，徹榜金名。揭上賢書於天府，承洪恩於帝闕， 乃躋膴仕，乃展遐轍，若卿若相，鮮不由茲而出矣。上 以此而求賢，士以此而致身，文之用世，信不可誣也。 歟！太史公曰：科舉之文，趨時好以取世資，特干祿營 寵之具耳。學古之君子恥言之生曰：文之古者，登諸 金石，記誌頌銘，具有成式。或鐘鼎是勒，或琬琰是刻， 或鐫於麗牲懸繂之碑，或鑱在封嶽磨厓之壁，莫不 炫燿崇勳，烜焯茂德，載丕丕之嘉猷，紀赫赫之休績。 然皆一筆之力，九鼎可扛；一字之價，千金是直。爾其 宏奧之思，雅健之姿，瑰瑋之辭，攟摭馬、班，凌厲蔡、陳， 蹂躪韓柳，玉采金聲，焜焜煌煌，鍧鍧鏘鏘，袞章繡紋， 炳炳焞焞，繽繽紜紜，詭然而蛟龍翔，蔚然而虎鳳昂， 翕然而律呂張，正音諧。�韺，變態類雲霆，勁氣排甲 兵，沈冥以之而開褰，幽閟以之而著宣，逖遠以之而 綿延，然非儒林宗匠，藝營宿將，道德為世之楷模，名 位為國之儀望，堂堂焉，章章焉，擅鴻筆，攬魁柄，稱文 章之大家者，孰當仁而不讓？宜其媲美古昔，傳信今 後，照四裔以無倫，垂千載而不朽，此其為文也，不亦 古乎？太史公曰：「文至于是，謂之古，宜也。雖然，其為用 殆不止是已。」生曰：「朝廷之上，有巨文焉，典謨誓誥，制 冊令詔，藹為王言，渙為大號，而帝王之制作存焉。灝 灝噩噩，渾渾洋洋，凌厲蓬孛，揮霍奮揚。或溫潤而精 粹，或宏偉而秀雄，或嚴肅而簡重，或衍裕而深長。經 緯天地，橐籥陰陽，黼黻萬化，轇輵三光。封職則氣含 陰雨之潤，授官則義炳重離之明，敕戒則吐星漢之 華，治戎則揚洊雷之轟。肆赦則垂滋於春露，明罰則 示烈於秋霜。一字之褒，沛漏泉於下地；一言之感，被 挾纊於黎蒸。朝出九重，暮行四方。如風動而草偃，如 山鳴而谷應。奮迅乎宇外，旁薄乎域中，鼓舞乎彝夏， 陶鎔乎帝皇。文章之用，蓋與造化而侔功矣。若是何 如？」太史公曰：「《禮》曰：『王言如絲，其出如綸』。」《詩》曰：「辭之輯 矣，民之協矣；辭之懌矣，民之莫矣。」文之為用，誠莫盛 於此也。姑舍是，豈無復有可聞者乎？生曰：文之難者， 莫難於史。故良史之才，古今或無。皇道帝德，王略霸
