Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 622 (1700-1725).djvu/13

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至仁也。立經陳紀，輕重同得，後可以為萬世法程。雖有愚幼不肖之嗣，猶得蒙業而安，至明也。以陛下之明達，因使少知治體者得佐下風，致此非難也。其具可素陳於前，願幸無忽。臣謹稽之天地，驗之往古，按之當今之務，日夜念此，至孰也。雖使禹舜復生，為陛下計，亡以易此。夫樹國固必相疑之勢，下數被其殃，上數爽其憂，甚非所以安上而全下也。今或親弟謀為東帝，親兄之子西鄉而擊今吳又見告矣。天子春秋鼎盛，行義未過，德澤有加焉，猶尚如是，況莫大諸侯，權力且十此者乎！然而天下少安，何也？大國之王，幼弱未壯，漢之所置傅相方握其事，數年之後，諸侯之王大抵皆冠，血氣方剛，漢之傅相稱病而賜罷，彼自丞尉以上遍置私人，如此，有異淮南、濟北之為邪？此時而欲為治安，雖堯舜不治。黃帝曰：「日中必熭，操刀必割。」今令此道順而全安甚易，不肯早為，已迺墮骨肉之屬而抗剄之，豈有異秦之季世乎？夫以天子之位，乘今之時，因天之助，尚憚以危為安，以亂為治，假設陛下居齊桓之處，將不合諸侯而匡天下乎？臣又知陛下有所必不「能矣。」假設天下如曩時，淮陰侯尚王楚，黥布王淮南，彭越王梁，韓信王韓，張敖王趙，貫高為相，盧綰王燕，陳豨在代，令此六七公者皆亡恙，當是時而陛下即天子位，能自安乎？臣有以知陛下之不能也。天下殽亂，高皇帝與諸公併起，非有仄室之勢以豫席之也。諸公幸者迺為中涓，其次廑得舍人，材之不逮至遠也。高皇帝以明聖威武即天子位，割膏腴之地以王諸公，多者百餘城，少者乃三四十縣，德至渥也。然其後十年之間，反者九起。陛下之與諸公，非親角材而臣之也，又非身封王之也。自高皇帝不能以是一歲為安，故臣知陛下之不能也。然尚有可諉者曰「疏」，臣請試言其親者。假令悼惠王王齊，元王王楚，中子王趙，幽王王淮陽，共王王梁，靈王王燕，厲王王淮南，六七貴人皆亡恙。當是時，陛下即位，能為治乎？臣又知陛下之不能也。若此諸王，雖名為臣，實皆有布衣昆弟之心，慮亡不帝制，而天子自為者，擅爵人，赦死辠，甚者或戴黃屋。漢法令非行也，雖行不軌如厲王者，令之「不肯聽，召之安可致乎？幸而來至，法安可得加？動一親戚，天下圜視而起。陛下之臣，雖有悍如馮敬者，適啟其口，匕首已陷其胸矣。陛下雖賢，誰與領此？故疏者必危，親者必亂，已然之效也。其異姓負彊而動者，漢已幸勝之矣，又不易其所以然。同姓襲是跡而動，既有徵矣，其勢盡又復然。殃旤之變，未知所移。明帝處之，尚不能以安，後世將如之何？屠牛坦一朝解十二牛，而芒刃不頓者，所排擊剝割皆中理解也。至於髖髀之所，非斤則斧。」夫仁義恩厚，人主之芒刃也；權勢法制，人主之斤斧也。今諸侯王皆眾髖髀也，釋斤斧之用，而欲嬰以芒刃，臣以為不缺則折，胡不用之淮南、濟北？勢不可也。臣竊跡前事，大抵彊者先反淮陰王，楚最彊則最先反韓信，倚胡則又反貫高，因趙資則又反陳豨，兵精則又反彭越，用梁則又反黥布，用淮南則又反盧綰，最弱，最後反長沙，迺在二萬五千戶耳，功少而最完，勢疏而最忠，非獨性異人也，亦形勢然也。曩令樊、酈、絳、灌據數十城而王，今雖以殘亡可「也；令信、越之倫列為徹侯而居，雖至今存可也。」然則天下之大計可知已。欲諸王之皆忠附，則莫若令如長沙王；欲臣子之勿葅醢，則莫若令如樊、酈等；欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力。力少則易使以義，國小則亡邪心。令海內之勢如身之使臂，臂之使指，莫不制從。諸侯之君不敢有異心，「輻湊並進而歸命天子，雖在細民，且知其安，故天下咸知陛下之明。」割地定制，令齊、趙、楚各為若干國，使悼惠王、幽王、元王之子孫畢以次各受祖之分地，地盡而止。及燕、梁它國皆然。其分地眾而子孫少者，建以為國，空而置之，須其子孫生者，舉使君之。諸侯之地，其削頗入漢者，為徙其侯國及封其子孫也，所以數償之。一寸之地，一人之眾，天子亡所利焉，誠以定治而已，故天下咸知陛下之廉。地制壹定，宗室子孫，莫慮不王，下無倍畔之心，上無誅伐之志，故天下咸知陛下之仁。法立而不犯，令行而不逆，貫高利幾之謀不生，柴奇開章之計不萌，細民鄉善，大臣致順，故天下咸知陛下之義。「臥赤子天下之上，而安植遺腹，朝委裘而天下不亂，當時大治，後世誦聖。壹動而五業附，陛下誰憚而久不為此？」天下之勢，方病大瘇，一脛之大幾如要，一指之大幾如股。平居不可屈信，一二指搐身慮亡聊。失今不治，必為錮疾，後雖有扁鵲，不能為已病，非徒瘇也，又苦蹠盭，元王之子，帝之從弟也。今之王者，從弟之子也；惠王，親兄子也，今之王者，兄子之子也。親者或亡分地以安天下，疏者或制大權以偪天子。臣故曰：「非徒病瘇也，又苦蹠盭可痛哭」者，此病是也。天下之勢方倒縣。凡天子者，天下之首，何也？上也；蠻夷者，天下之足，何也？下也。今匈奴嫚侵掠，至不敬也；為天下患，至亡已