Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 622 (1700-1725).djvu/23

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險,越壑厲水。推蜚廉,弄解豸,格瑕蛤,鋋猛氏,𦊰騕褭, 射封豕。箭不苟害,解脰陷腦;弓不虛發,應聲而倒。於 是乎乘輿彌節裴回,翱翔往來,睨部曲之進退,覽將 率之變態。然後浸潭促節,儵敻遠去,流離輕禽,蹴履 狡獸,轊白鹿,捷狡兔,軼赤電,遺光耀,追怪物,出宇宙, 彎繁弱,滿白羽,射游梟,櫟蜚虡,擇肉後發先中。命處 弦矢,分藝殪仆,然後揚節而上浮。陵驚風,歷駭飈,乘 虛無,與神俱。轔元鶴亂,昆雞遒,孔鸞促,鵔鸃,拂鷖鳥, 捎鳳皇,捷鴛雛,掩焦明,道盡塗殫迴車而還。招搖乎 襄羊,降集乎北紘,率乎直指,闇乎反鄉。蹶石闕,歷封 巒,過鳷鵲,望露寒,下棠梨,息宜春,西馳宣曲,濯鷁牛 首。登龍臺,掩細柳,觀士大夫之勤略,鈞獠者之所得 獲,觀徒車之所轔轢,乘騎之所蹂若,人民之所蹈躤, 與其窮極倦𧮭,驚憚慴伏,不被創刃而死者,佗佗籍 籍,填坑滿谷,揜平彌澤,於是乎游戲懈怠,置酒乎昊 天之臺,張樂乎轇輵之宇,撞千石之鍾,立萬石之鉅, 建翠華之旗,樹靈鼉之鼓,奏陶唐氏之舞,聽葛天氏 之歌。「千人唱,萬人和。山陵為之震動,川谷為之蕩波。 巴俞宋蔡,淮南于遮。文成顛。歌族,舉遞奏,金鼓迭起 鏗鎗鐺。」洞心駭耳。荊吳鄭衛之聲,韶護武象之樂, 陰淫案衍之音,鄢郢繽紛,激楚結風,俳優侏儒,狄鞮 之倡,所以娛耳目而樂心意者,麗靡爛漫於前,靡曼 美色於後。若夫青琴宓妃之徒,絕殊離俗,姣冶嫺都, 靚莊刻飾,便嬛綽約,柔橈嬛嬛,娬媚姌嫋抴獨繭之 褕袘眇閻易以戌削媥姺徶。與世殊服。芬香漚鬱, 酷烈淑郁,皓齒粲爛,宜笑的皪,長眉連娟,微睇綿藐, 色授魂與,心愉於側。於是酒中樂酣,天子芒然而思, 似若有亡,曰:「嗟乎,此泰奢侈。朕以覽聽餘閒,無事棄 日,順天道以殺伐。時休息於此,恐後世靡麗,遂往而 不反,非所以為繼嗣創業垂統也。」於是乃解酒罷獵, 而命有司曰:「地可以墾辟,悉為農郊,以贍萌隸。隤牆 填塹,使山澤之民得至焉。」寔陂池而勿禁,虛宮觀而 勿仞,發倉廩以振貧窮,補不足,恤鰥寡,存孤獨。出德 號,省刑罰,改制度,易服色,更正朔,與天下為始。於是 歷吉日以齊戒,襲朝衣,乘法駕,建華旗,鳴玉鸞,游乎 六藝之囿,騖乎仁義之塗,覽觀《春秋》之林,射狸首,兼 騶虞,弋元鶴,建干戚,載雲䍐,揜群雅,悲《伐檀》,樂樂胥, 修容乎禮園,翱翔于書圃,述《易》道,放怪獸,登明堂,坐 清廟,恣群臣,奏得失,四海之內,靡不受獲。於斯之時, 天下大說,嚮風而聽,隨流而化,喟然興道而遷義,刑 錯而不用,德隆乎三皇,功羨於五帝,若此故獵,乃可 喜也。若夫終日暴露馳騁,勞神苦形,罷車馬之用,抏 「士卒之精,費府庫之財,而無德厚之恩,務在獨樂,不 顧眾庶;忘國家之政,而貪雉兔之獲,則仁者不由也。 從此觀之,齊楚之事,豈不哀哉!地方不過千里,而囿 居九百,是草木不得墾辟,而民無所食也。夫以諸侯 之細,而樂萬乘之所侈,僕恐百姓之被其尤也。」於是 二子愀然改容,超若自失,逡巡辟席曰:「鄙人固陋,不 知忌諱,乃今日見教,謹聞命矣。」賦奏,天子以為郎。無 是。公言天子上林廣大,山谷水泉萬物,及《子虛言》楚 雲夢所有甚眾,侈靡過其實,且非義理所尚,故刪取 其要,歸正道而論之。相如為郎數歲,會唐蒙使略通 夜郎、西僰中,發巴蜀吏卒千人,郡又多為發轉漕萬 餘人,用興法誅其渠帥,巴蜀民大驚恐。上聞之,乃使 相如責唐蒙,因喻告巴蜀民以非上意。《檄》曰:「告巴蜀 太守,蠻夷自擅,不討之日久矣。時侵犯邊境,勞士大 夫。陛下即位,存撫天下,輯安中國,然後興師出兵,北 征匈奴,單于怖駭,交臂受事,詘膝請和,康居西域,重 譯請朝,稽首來享。移師東指,閩越相誅;右弔番禺,太 子入朝。南夷之君,西僰之長,常效貢職,不敢怠墮,延 頸舉踵,喁喁然,皆爭歸義,欲為臣妾。道里遼遠,山川 阻深,不能自致。夫不順者已誅,而為善者未賞,故遣 中郎將往賓之,發巴蜀士民各五百人,以奉幣帛衛 使者。不然,靡有兵革之事,戰鬥之患。今聞其乃發軍 興制,驚懼子弟,憂患長老,郡又擅為轉粟運輸,皆非 陛下之意也。當行者或亡逃自賊殺,亦非人臣之節 也。」夫邊郡之士,聞烽舉燧燔,皆攝弓而馳,荷兵而走, 流汗相屬,唯恐居後,觸白刃,冒流矢,義不反顧,計不 旋踵,人懷怒心,如報私讎。彼豈樂死惡生,非編列之 民,而與巴蜀異主哉?計深慮遠,急國家之難,而樂盡 人臣之道也。故有剖符之封,析珪而爵,位為通侯,居 列東第,終則遺顯號於後世,傳土地於子孫,行事甚 忠敬,居位甚安佚,名聲施於無窮,功烈著而不滅。是 以賢人君子,肝腦塗中原,膏液潤野草而不辭也。今 奉幣役至南夷,即自賊殺,或亡逃抵誅,身死無名,謚 為至愚,恥及父母,為天下笑。人之度量相越,豈不遠 哉!然此非「獨行者之罪也,父兄之教不先,子弟之率 不謹也,寡廉鮮恥而俗不長厚也,其被刑戮,不亦宜 乎!」陛下患使者有司之若彼,悼不肖愚民之如此,故 遣信使曉喻百姓以發卒之事,因數之以不忠死亡 之罪,讓三老孝弟以不教誨之過。方今田時重煩百