蠻夷之亂，虧先帝功德，經義何以處之？」捐之對曰：「『臣 幸得遭明盛之朝，蒙危言之策，無忌諱之患，敢昧死 竭卷卷。臣聞堯、舜，聖之盛也，禹入聖域而不優。故孔 子稱堯曰『大哉』，《韶》曰『盡善』，禹曰無間』。以三聖之德，地 方不過數千里，西被流沙，東漸于海朔，南暨聲教，迄 于四海。欲與聲教則」治之，不欲與者不彊治也。故君 臣歌德，含氣之物各得其宜。武丁、成王，殷、周之大仁 也，然地東不過江、黃，西不過氐、羌，南不過蠻荊，北不 過朔方。是以頌聲並作，視聽之類咸樂其生，越裳氏 重九譯而獻，此非兵革之所能致。及其衰也，南征不 還，齊桓捄其難，孔子定其文。以至乎秦，興兵遠攻，貪 外虛內，務欲廣地，不慮其害。然地南不過閩、越，北不 過太原，而天下潰畔，禍卒在於二世之末，《長城》之歌， 至今未絕。賴聖漢初興，為百姓請命，平定天下。至孝 文皇帝，閔中國未安，偃武行文，則斷獄數百，民賦四 十，丁男三年而一事。時有獻千里馬者，詔曰：「鸞旗在 前，屬車在後，吉行日五十里，師行三十里。朕乘千里 之馬，獨先安之？」於是還馬與道里費，而下詔曰：「朕不 受獻也，其令四方毋求來獻。」當此之時，逸游之樂絕， 奇麗之賂塞，鄭、衛之倡微矣。夫後宮盛色則賢者隱 處，佞人用事則諍臣杜口，而文帝不行，故諡為孝文， 廟稱太宗。至孝武皇帝元狩六年，太倉之粟紅腐而 不可食；都內之錢貫朽而不可校，迺探平城之事，錄 冒頓以來數為邊害，籍兵厲馬，因富民以攘服之。西 連諸國，至於安息，東過碣石，以元菟、樂浪為郡，北卻 匈奴萬里，更起營塞，制南海以為八郡，則天下斷獄 萬數，民賦數百，造鹽鐵酒榷之利，以佐用度，猶不能 足。當此之時，寇賊並起，軍旅數發，父戰死於前，子鬥 傷於後，女子乘亭鄣，孤兒號於道，老母寡婦，飲泣巷 哭，遙設虛祭，想魂乎萬里之外。淮南王盜寫虎符，陰 聘名士，關東公孫勇等詐為使者，是皆廓地泰大，征 伐不休之故也。今天下獨有關東，關東大者，獨有齊、 楚。民眾久困，連年流離，離其城郭，相枕席於道路，人 情莫親父母，莫樂夫婦，至嫁妻賣子，法不能禁，義不 能止，此社稷之憂也。今陛下不忍悁悁之忿，欲驅士 眾擠之大海之中，快心幽冥之地，非所以救助饑饉， 保全元元也。《詩》云：「蠢爾蠻荊，大邦為讎。」言聖人起則 後服，中國衰則先畔，動為國家難，自古而患之久矣， 何況迺復其南方萬里之蠻乎？駱越之人，父子同川 而浴，相習以鼻飲，與禽獸無異。本不足郡縣置也。顓 顓獨居一海之中，霧露氣濕，多毒草蟲蛇水土之害， 人未見虜戰士自死。又非獨珠厓，有珠犀瑇瑁也，棄 之不足惜，不擊不損威，其民譬猶魚鱉，何足貪也！臣 竊以往者羌軍言之，暴師曾未一年，兵出不踰千里， 費四十餘萬萬，大司農錢盡，迺以少府禁錢續之。夫 一隅為不善，費「尚如此，況於勞師遠攻，亡士毋功乎？ 求之往古則不合，施之當今又不便。臣愚以為非冠 帶之國，《禹貢》所及，《春秋》所治皆可，且無以為願。」遂棄 珠厓，專用恤關東為憂。對奏，上以問丞相御史，御史 大夫陳萬年以為當擊。丞相于定國以為前日興兵， 擊之連年，護軍都尉、校尉及丞凡十一人，還者二人， 「卒士及轉輸死者萬人以上，費用三萬萬餘，尚未能 盡降。今關東困乏，民難搖動，捐之議是。」上迺從之，遂 下詔曰：「珠厓虜殺吏民，背叛為逆。今廷議者或言可 擊，或言可守，或欲棄之，其指各殊。朕日夜惟思議者 之言，羞威不行則欲誅之；狐疑辟難則守屯田，通於 時變則憂萬民。夫萬民之飢餓，與遠蠻之不討，危孰 大焉！且宗廟之祭，凶年不備，況乎避不嫌之辱哉！今 關東大困，倉庫空虛，無以相贍，又以動兵，非特勞民， 凶年隨之。其罷珠厓。郡民有慕義欲內屬，便處之；不 欲，勿彊珠厓。」由是罷捐之。數召見，言多納用。時中書 令石顯用事，捐之數短，顯以故不得官，後稀復見。而 長安令楊興新以材能得幸，與捐之相善。捐之欲得 召見，謂興曰：「京兆尹缺，使我得見，言君蘭京兆尹可 立得。」興曰：「縣官嘗言興瘉薛大夫，我易助也。君房下 筆，言語妙天下，使君房為尚書令，勝五鹿充宗遠甚。」 捐之曰：「令我得代充宗。君蘭為京兆，京兆郡國首，尚 書百官本，天下真大治，士則不隔矣。」捐之前言：「平恩 侯可」為將軍，期思侯並可為諸曹，皆如言。又薦謁者 滿宣立為冀州刺史，言「中謁者不宜受事，宦者不宜 入宗廟，立止相薦之，信不當如是乎？」興曰：「我復見言 君房也。」捐之復短石顯，興曰：「顯鼎貴，上信用之，今欲 進，第從我計，且與合意，即得入矣。」捐之即與興共為 薦，顯奏曰：「竊見石顯，本山東名族，有禮義之家也。持 正六年，未嘗有過，明習於事，敏而疾見，出公門入私 門，宜賜爵關內侯。」引其兄弟以為諸曹。又共為薦興 奏曰：「竊見長安令興，幸得以知名，數召見。興事父母 有曾氏之孝，事師有顏閔之材，榮名聞於四方。」明詔 舉茂材，列侯以為首。為長安令，吏民敬鄉，道路皆稱 能。觀其下筆屬文，則董仲「舒；進談動辭，則東方生；置 之爭臣，則汲直；用之介胄，則冠軍侯；施之治民，則趙
