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「夫非罵爾者邪？」曰：「在人欲其報我，在我欲其罵人也。 夫天命難知，人道易守，守道之臣，何患死亡。」頃之，帝 以衍為曲陽令，誅斬劇賊郭勝等，降五千餘人，論功 當封，以讒毀故，賞不行。建武六年，日食。衍上書陳八 事，其一曰顯文德，二曰褒武烈，三曰修舊功，四曰招 俊傑，五曰明好惡，六曰簡法令，七曰差秩祿，八曰撫 邊境。書奏，帝將召見。初，衍為狼孟長，以罪摧陷大姓 令狐略。是時略為司空長史，讒之於尚書令王護。尚 書周生豐曰：「衍所以求見者，欲毀君也。」護等懼之，即 共排間，衍遂不得入。後衛尉陰興、新陽侯陰就以外 戚貴，顥深敬重衍，衍遂與之交結，由是為諸王所聘 請，尋為司隸從事。帝懲西京外戚賓客，故皆以法繩 之，大者抵死徙，其餘至貶黜。衍由此得罪，嘗自詣獄， 有詔赦不問。西歸故郡，閉門自保，不敢復與親故通。 建武末，上疏自陳曰：「臣伏念高祖之略而陳平之謀， 毀之則疏，譽之則親；以文帝之明而魏尚之忠。繩之 以法則為罪，施之以德則為功。」逮至晚世，董仲舒言 道德，見妬於公孫弘；李廣奮節於匈奴，見排於衛青。 此忠臣之常所為流涕也。臣衍自惟微賤之臣，上無 無知之薦，下無馮唐之說，乏董生之才，寡李廣之勢， 而欲免讒口，濟怨嫌，豈不難哉！臣衍之先祖，以忠貞 之故，成私門之禍。而臣衍復遭擾攘之時，值兵「革之 際，不敢回行，求時之利，事君無傾邪之謀，將帥無虜 掠之心。衛尉陰興，敬慎周密，內自修敕，外遠嫌疑，故 敢與交通。興知臣之貧，數欲本業之。臣自惟無三益 之才，不敢處三損之地，固讓而不受之。昔在更始、太 原，執貨財之柄，居倉卒之間，據位食祿，二十餘年，而 財產歲狹，居處日貧，家無布帛」之積，出無輿馬之飾。 於今遭清明之時，飭躬力行之秋，而怨讎叢興，譏議 橫世。蓋富貴易為善，貧賤難為工也。疏遠壟畝之臣， 無望高闕之下，惶恐自陳，以救罪尤。書奏，猶以前過 不用。衍不得志，退而作賦，又自論曰：「馮子以為大人 之德，不碌碌如玉，落落如石，風興雲蒸，一龍一蛇，與 道翱翔，與時變」化，夫豈守一節哉？用之則行，舍之則 藏，進退無主，屈伸無常。故曰：「有法無法，因時為業；有 度無度，與物趣舍。」常務道德之實，而不求當世之名， 闊略杪小之禮，蕩佚人間之事，正身直行，恬然肆志。 顧嘗好俶儻之策，時莫能聽用其謀，喟然長歎，自傷 不遭，久棲遲於小官，不得舒其所懷，抑心折節，意悽 情悲。夫伐冰之家，不利雞豚之息；委積之臣，不操市 井之利。況歷位食祿，二十餘年，而財產益狹，居處益 貧。惟夫君子之仕，行其道也，「慮時務者不能興其德， 為身求者不能成其功。」去而歸家，復羈旅於州郡。身 愈據職，家彌窮困，卒離飢寒之災，有喪元子之禍。先 將軍葬渭陵，哀帝之崩也，營之以為園。於是以新豐 之東，鴻門之上，壽安之中，地勢高敞，四通廣大，南望 酈山，北屬涇渭，東瞰河、華，龍門之陽，三晉之路，西顧 鄷鄗，周秦之丘，宮觀之墟，通視千里。覽見舊都，遂定 塋焉，退而幽居。蓋忠臣過故墟而歔欷，孝子入舊室 而哀歎。每念祖考，著盛德於前，垂鴻烈於後。遭時之 禍，墳墓蕪穢，春秋蒸嘗，昭穆無列。年衰歲暮，悼無成 功，將西田牧肥饒之野，殖生產，修孝道，營宗廟，廣祭 祀，然後闔門講習道德，觀覽乎孔老之論，庶幾乎松、 喬之福。上隴阪，陟高岡，游精宇宙，流目八紘，歷觀九 州山川之體，追覽上古得失之風，愍道陵遲，傷德分 崩。夫睹其終，必原其始，故存其人而詠其道。疆理九 野，經營五山，眇然有思陵雲之意，乃作賦自厲，命其 篇曰《顯志》。顯志者，言光明風化之情，昭章元妙之思 也。其辭曰：「開歲發春兮，百卉舍英。甲子之朝兮，汨吾 西征。發軔新豐兮，裵回鎬京。陵飛廉而太息兮，登平 陽而懷傷。悲時俗之險阸兮，哀好惡之無常。棄衡石 而意量兮，隨風波而飛揚。紛綸流於權利兮，親雷同 而妬異。」「獨耿介而慕古兮，豈時人之所憙。」沮《先聖》之 成論兮，名賢之高風。忽道德之珍麗兮，務富貴之 樂耽。遵大路而裵回兮，履《孔德》之窈冥。固眾夫之所 眩兮，孰能觀於無形？行勁直以離尤兮，羌前人之所 有。內自省而不慚兮，遂定志而弗改。欣吾黨之唐虞 兮，愍吾生之愁勤。聊發憤而揚情兮，將以蕩夫憂心。 往者不可攀援兮，來者不可與期。病沒世之不稱兮， 願橫逝而無由。陟《雍畤》而消搖兮，超《略陽》而不反。念 人生之不再兮，悲六親之日遠。陟《九崚》而臨「嶭兮， 聽涇渭之波聲。顧鴻門而歔欷兮，哀吾孤之早零。何 天命之不純兮，信吾罪之所生。傷誠善之無辜兮，齎 此恨而入冥。嗟我思之不遠兮，豈敗事之可悔。雖九 死而不眠兮，恐餘殃之有再。淚汍瀾而雨集兮，氣滂 浡而雲披。心怫鬱而紆結兮，意沈抑而內悲。瞰太行 之嵯峨兮，觀壺口之崢嶸。悼丘墓之蕪穢兮，恨昭穆 之不榮。歲忽忽而日邁兮，壽冉冉其不與。」恥功業之 無成兮，赴原野而窮處。昔伊尹之干湯兮，七十說而 乃信。皋陶釣於雷澤兮，賴虞舜而後親。無二士之遭 遇兮，抱忠貞而莫達。率妻子而耕耘兮，委厥美而不