也？」答曰：「有是言乎？子苟欲勉我以世路，不知其跌而 失吾之度也。古者陰陽始分，天地初制，皇綱云緒，帝 紀乃設。傳序歷數，三代興滅。昔《大庭》尚矣，赫胥罔識， 淳樸散離，人物錯乖，高辛攸降，厥趣合違。道無常稽， 與時張㢮，失仁為非，得義為是。君子通變，各審所履。 故士」或掩目而淵潛，或盥耳而山棲；或草耕而僅飽， 或木茹而長飢；或重聘而不來，或屢黜而不出；或冒 詬以干進，或望色而斯舉；或以役夫發夢於王公，或 以《漁父》見兆於元龜。若夫紛繷塞路，凶虐播流，人有 昏墊之戹，主有疇咨之憂。條垂藟蔓，上下相求。於是 乎賢人授手，援世之災；跋涉赴俗，急斯時也。昔堯含 慼而皋陶謨，高祖歎而子房慮，禍不散而曹絳奮，結 不解而陳平權。及其策合道從，克亂弭衝，乃將鏤元 珪，冊顯功，銘昆吾之冶，勒景襄之鍾。與其有事，則褰 裳濡足，冠挂不顧，人溺不拯，則非仁也；當其無事，則 躐纓整襟，規矩其步，德讓不修，則非忠也。是以險則 救俗，平則守禮，舉以公心，不私其體。今聖上之育斯 人也，樸以皇質，雕以唐文，六合怡怡，比屋為仁。壹天 下之眾異，齊品類之萬殊。參差同量，坏冶一陶，群生 得理，庶績其凝。家家有以樂和，人人有以自優。威械 藏而俎豆布，六典陳而九刑厝。濟茲兆庶，出於平易 之路。雖有力牧之略，尚父之厲伊皋，不論，奚事范蔡。 夫廣廈成而茂木暢，遠求存而良馬縶，陰事終而水 宿藏，場功畢而大火入。方斯之際，處士山積，學者川 流，衣裳被宇，冠蓋雲浮。譬猶衡陽之林，岱陰之麓，伐 尋抱不為之稀，藝拱把不為之數，悠悠罔極，亦各有 得。彼采其華，我收其實，舍之則藏，已所學也。故進動 以道，則不辭執圭而秉柱國；復靜以理，則甘糟「糠而 安藜藿。」夫君子非不欲仕也，恥夸毗以求舉；非不欲 室也，惡登牆而摟處。叫呼衒鬻，縣旌自表，非隨和之 寶也；暴智燿世，因以干祿，非仲尼之道也。游不倫黨， 苟以徇己，汗血競時，利合而友子，笑我之沈滯，吾亦 病子屑屑而不已也。先人有則，而我弗虧，行有枉徑， 而我非隨。臧否在予，唯世所議，固將因天質之自然， 誦上哲之高訓，詠太平之清風，行天下之至順，懼吾 躬之穢德，勤百畝之不耘，縶余馬以安行，俟性命之 所存。昔孔子起威於夾谷，晏嬰發勇於崔杼，曹劌舉 節於柯盟，卞嚴克捷於彊禦，范蠡錯勢於會稽，伍員 樹功於柏舉，魯連辯言以退燕，包胥單辭而存楚，唐 且華顛以悟秦，「甘羅童牙而報趙，原衰見廉於壺飧， 宣孟收德於束脯，吳札結信於丘木，展季效貞於門 女，顏回明仁於度轂，程嬰顯義於趙武，僕誠不能編 德於數者，竊慕古人之所序。」元和中，肅宗始修古禮， 巡狩方岳，駰上《四巡頌》以稱漢德，辭甚典美，文多故 不載。帝雅好文章，自見《駰頌》後，帝嗟歎之，謂侍中竇 憲曰：「卿寧知崔駰乎？」對曰：「班固數為臣說之，然未見 也。」帝曰：「公愛班固而忽崔駰，此葉公之好龍也。試請 見之。」駰由此候憲。憲屣履迎門，笑謂駰曰：「亭伯，吾受 詔交公，公何得薄哉！」遂揖入為上客。居無幾何，帝幸 憲第，時駰適在憲所，帝聞而欲召見之。憲諫以為不 宜與《白衣會》。帝悟曰：「吾能令駰朝夕在傍，何必於此！」 適欲官之，會帝崩，竇太后臨朝，憲以重戚出內詔命 駰獻書誡之曰：「駰聞交淺而言深者，愚也；在賤而望 貴者，惑也；未信而納忠者，謗也。三者皆所不宜，而或 蹈之者，思效其區區，憤盈而不能已也。竊見足下體 淳淑之姿，躬高明之量，意美志厲，有上賢之風。駰幸 得充下館，列後陳，是」以竭其拳拳，敢進一言。《傳》曰：「生 而富者驕，生而貴者傲。」生富貴而能不驕傲者，未之 有也。今寵祿初隆，百僚觀行，當堯舜之盛世，處光華 之顯時，豈可不庶幾夙夜，以永眾譽，弘申伯之美，致 周邵之事乎？《語》曰：「不患無位，患所以立。」昔馮野王以 外戚居位，稱為賢臣；近陰衛尉，克己復禮，終受多福。 郯氏之宗，非不尊也，陽侯之族，非不盛也，重侯累將， 建天樞，執斗柄，其所以獲譏於時，垂愆於後者何也？ 蓋在滿而不挹，位有餘而仁不足也。漢興以後，迄於 哀、平，外家二十，保族全身，四人而已。《書》曰：「鑒于有殷。」 可不慎哉！竇氏之興，肇自孝文。二君以淳淑守道，成 名先日，安豐以佐命著德，顥自中興，內以「忠誠自固， 外以法度自守，卒享祚國，垂祉於今。夫謙德之光，《周 易》所美；滿溢之位，道家所戒。故君子福大而愈懼，爵 隆而益恭，遠察近覽，俯仰有則，銘諸几杖，刻諸盤杅， 矜矜業業，無殆無荒。如此則百福是荷，慶流無窮矣。」 及憲為車騎將軍，辟駰為掾。憲府貴重掾屬三十人， 皆故刺史、二千石，唯駰以處士年少，擢在其間。憲擅 權驕恣，駰數諫之，及出擊匈奴，道路愈多不法，駰為 主簿，前後奏記數十，指切長短，憲不能容，稍疏之。因 察駰高第，出為長岑長。駰自以遠去，不得意，遂不之 官而歸。永元四年，卒於家。所著詩、賦、銘、頌、書、記、表、《七 依》《婚禮》《結言》《達旨》《酒警》合二十一篇。中子瑗。
傅毅
按《後漢書文苑列傳》：「傅毅，字武仲，扶風茂陵人也。少
