欽定古今圖書集成理學彙編文學典
第二十卷目錄
文學名家列傳八
後漢四
崔琦 崔寔
邊韶 張升
應劭 趙壹
劉梁 尹珍
李朝 酈炎
侯瑾 高彪
張超 仲長統
荀悅 孔融
邊讓 禰衡
劉熙 祝龜
文學典第二十卷
文學名家列傳八
後漢四
崔琦
按《後漢書文苑列傳》：「崔琦，字子瑋，涿郡安平人，濟北 相瑗之宗也。少遊學京師，以文章博通稱。初舉孝廉 為郎，河南尹梁冀聞其才，請與交。冀行多不軌，琦數 引古今成敗以戒之。冀不能受，乃作《外戚箴》，其辭曰： 『赫赫外戚，華寵煌煌。昔在帝舜，德隆英皇。周興三母， 有莘崇湯。宣王晏起，姜后脫簪。齊桓好樂，衛姬不音』。」 皆輔主以禮，扶君以仁，達才進善，以義濟身。爰暨末 葉，漸已頹虧，貫魚不敘，九御差池。晉國之難，禍起於 麗，惟家之索，牝雞之晨。專權擅愛，顯己蔽人，陵長間 舊，圮剝至親，並后匹嫡。淫女斃陳，匪賢是上。番為司 徒，荷爵負乘，采食名都，詩人是刺，德用不憮。暴辛惑 婦，拒諫自孤。蝠蛇其心，縱毒不辜。諸父是殺，孕子是 刳。天怒地忿，人謀鬼圖。甲子昧爽，身首分離。初為天 子，後為人螭。非但耽色，母后尤然。不相率以禮，而競 獎以權。先笑後號，卒以辱殘。家國泯絕，宗廟燒燔。末 嬉喪夏，褒姒斃周，妲己亡殷，趙靈沙丘。戚姬人豕，呂 宗以敗。陳后作巫，卒死於外。霍欲鴆子，身乃罹廢。故 曰：「無謂我貴，天將爾摧。無恃常好，色有歇微；無怙常 幸，愛有陵遲。無曰我能，天人爾違。患生不德，福有慎 機。日不常中，月盈有虧。履道者固，仗勢者危。微臣司 戚，敢告在斯。」琦以言不從，失意。復作《白鵠賦》以為風。 梁冀見之，呼琦問曰：「百官外內，各有司存，天下云云， 豈獨吾人之尤？君何激刺之過乎？」琦對曰：「昔管仲相 齊，樂聞譏諫之言；蕭何佐漢，乃設書過之吏。今將軍 累世台輔，任齊伊公，而德政未聞，黎元塗炭，不能結 納貞良，以救禍敗，反復欲鉗塞士口，杜蔽主聽，將使 元黃改色，馬鹿異形乎？」冀無以對，因遣琦歸。後除為 臨濟長，不敢之職，解印綬去。冀遂令刺客陰求殺之。 客見琦耕於陌上，懷書一卷，息輒偃而詠之。客哀其 志，以實告。琦曰：「將軍令吾要子，今見君賢者，情懷忍 忍。可亟自逃，吾亦於此亡矣。」琦得脫走，冀後竟捕殺 之。所著賦、頌、銘、誄、箴、弔、論、《九、咨》、七言凡十五篇。
崔寔
按《後漢書崔駰傳》：「駰中子瑗。瑗子寔，字子真，一名台， 字元始。少沈靜，好典籍。父卒，隱居墓側。服竟，三公並 辟，皆不就。桓帝初，詔公卿郡國舉至孝獨行之士，寔 以郡舉，徵詣公車，病不對策，除為郎。明於政體，吏才 有餘，論當世便事數十條，名曰《政論》。指切時要，言辯 而确，當世稱之。」仲長統曰：「凡為人主，宜寫一通，置之」 坐側。其辭曰：「自堯舜之帝，湯武之王，皆賴明哲之佐， 博物之臣，故皋陶陳謨而唐虞以興，伊箕作訓而殷 周用隆。及繼體之君，欲立中興之功者，曷嘗不賴賢 哲之謀乎！凡天下所不理者，常由人主承平日久，俗 漸敝而不悟，政寖衰而不改，習亂安危，怢不自睹。或 荒耽嗜欲，不恤萬幾；或耳蔽箴誨，厭偽忽真；或猶豫 岐路，莫適所從；或見信之佐，括囊守祿；或疏遠之臣， 言以賤廢。是以王綱縱弛於上，智士鬱伊於下。悲夫！」 自漢興以來，三百五十餘歲矣。政令垢翫，上下怠懈， 風俗彫敝，人庶巧偽，百姓囂然，咸復思中興之救矣。 且濟時拯世之術，豈必體堯蹈舜，然後乃理哉！期於 補�決壞，枝柱邪傾，隨形裁割，要措斯世于安寧之 域而已。故聖人執權，遭時定制，步驟之差，各有云設， 不彊人，以不能背急切而慕所聞也。蓋孔子對葉公 以來遠，哀公以臨人，景公以節禮，非其不同，所急異 務也。是以受命之君，每輒創制；中興之主，亦匡時失。 昔盤庚愍殷，遷都易民；周穆有闕，甫侯正刑。俗人拘 文牽古，不達權制，奇偉所聞，簡忽所見，烏可與論國 家之大事哉！故言事者雖合聖德，輒見掎奪。何者？其 頑士闇於時權，安習所見，不知樂成，況可慮始，苟云
