欽定古今圖書集成理學彙編文學典
第五十六卷目錄
文學名家列傳四十四
唐八
孟郊 張籍
李翱 皇甫湜
盧仝 賈島
劉義 李賀
樊宗師 楊敬之
宇文籍 韋辭
幸南容 陳商
張惟儉 劉商
劉軻 李文孺
盧宗回 王適
區冊〈弘〉 趙德
孟琯 劉言史
章八元 周匡物
潘存實 朱慶餘
文學典第五十六卷
文學名家列傳四十四
唐八
孟郊
按《唐書》本傳：「孟郊者，字東野，湖州武康人。少隱嵩山， 性介，少諧合，愈一見為忘形交。年五十，得進士第，調 溧陽尉。縣有投金瀨、平陵城，林薄蒙翳，下有積水，郊 間往坐水旁，裴回賦詩，而曹務多廢。令白府，以假尉 代之，分其半奉鄭餘慶為東都留守，署水陸轉運判 官。餘慶鎮興元，奏為參謀。卒年六十四。張籍諡曰貞」 曜先生。郊為詩有理致，最為愈所稱，然思苦奇澀。李 觀亦論其詩曰：「高處在古無上，平處下顧二謝」云。 按《舊唐書》本傳，孟郊者，少隱於嵩山，稱處士。李翱分 司洛中，與之遊。薦於留守鄭餘慶，辟為賓佐。性孤僻 寡合，韓愈一見以為忘形之契，常稱其字曰東野，與 之唱和於文酒之間。鄭餘慶鎮興元，又奏為從事，辟 書下而卒。餘慶給錢數萬，送贍給其妻子者累年。 按《全唐詩話》：李翱薦孟郊於張建封云：「茲有平昌。孟 郊，正士也，伏聞執事舊知之。」郊為五言詩，自前漢李 都尉、蘇屬國及建安諸子，南朝二謝，郊能兼其體而 有之。李觀薦郊於梁肅，補闕書曰：「郊之五言詩，其有 高處，在古無上，其有平處」，下顧兩謝。韓《送郊詩》曰：「作 詩三百首，杳默咸池音。」彼三子皆知言也，豈欺天下 之人哉？郊窮餓不得安養其親，周天下無所遇，作詩 曰：「食薺腸亦苦，強歌聲無歡。出門即有礙，誰謂天地 寬？」其窮也甚矣。凡聖人奇士，自以所負，不苟合於世， 是以雖見之，難得而知也。見而不能知其賢，如勿見 而已矣；知「其賢而不能用，如勿知其賢而已矣；用而 不能盡其才，如勿用而已矣；盡其才而容讒人之所 間者，如勿盡才而已矣。故見賢而能知，知而能用，用 而能盡其才，而不容讒人之所間者，天下一人而已 矣。」郊《下第》詩曰：「棄置復棄置，情如刀劍傷。」又《再下第》 詩曰：「一夕九起嗟，夢知不到家。兩度長安陌，空將淚 見花。」而後及第，有詩曰：「昔日齷齪不足嗟，今朝曠蕩 恩無涯。青春得意馬蹄疾，一日看盡長安花。」一日之 間，花即看盡，何其速也？果不達。
張籍
按《唐書》本傳：「張籍者，字文昌，和州烏江人。第進士，為 太常寺太祝，久次遷祕書郎。韓愈薦為國子博士，歷 水部員外郎、主客郎中。當時有名士皆與游，而愈賢 重之。籍性狷直，嘗責愈喜博簺及為駮雜之說，論議 好勝人。其排釋、老不能著書若孟軻、揚雄以垂世者。 愈最後答書曰：『吾子不以愈無似，意欲推之，納諸聖』」 賢之域，拂其邪心，增其所未高，謂愈之質有可以至 於道者，浚其源，道其所歸，溉其根，將食其實，此盛德 之所辭讓，況於愈者哉？抑其中有宜復者，故不可遂 已。昔者聖人之作《春秋》也，既深其文辭矣，然猶不敢 公傳道之口授弟子，至於後世，其書出焉，其所以慮 患之道微也。今夫二氏之所宗而事之者下及公卿 輔相，吾豈敢昌言排之哉？擇其可語者誨之，猶時與 吾悖，其聲嘵嘵，若遂成其書，則見而怒之者必多矣。 必且以我為狂為惑，其身之不能恤，《書》於何有？夫子， 聖人也，而曰「自吾得子路，而惡聲不入於耳」，其餘輔 而相者周天下，猶且絕糧於陳，畏於匡，毀於叔孫，奔 走於齊、魯、宋、衛之郊。其道雖尊，其窮亦至矣。賴其徒 相與守之，卒有立於天下。嚮使獨言之而獨書之，其 存也可冀乎？今夫二氏行乎中土也，蓋六百年有餘 矣。其植根固，其流波漫，非所以朝令而夕禁也。自文 王沒，武王、周公、成、康相與守之，禮樂皆在。及乎夫子， 未久也。自夫子而至乎孟子，未久也。自孟子而至乎 揚雄，亦未久也。然猶其勤若此，其困若此，而後能有 成立，吾豈可易而為之哉？其為也易，其傳也不遠，故 余所以不敢也。然觀古人得其時，行其道，則無所為
