疾篤，口授其旨，令作《遺表》。上讀之，悲愴之餘，稱賞不 已，欲召用之。而蔡元長入相，時事大變，祐陵裂去御 書世濟忠直之碑，及降旨御書院書碑指揮，更不施 行，且興獄治遺表中語。端叔坐除名，編管太平州。會 赦復官，因卜居當塗，奉祠著書，不復出仕。適郭功父 祥正亦寓郡下，文人相輕，遂成仇敵。郡娼楊姝者，色 藝見稱于黃山谷詩詞中。端叔喪偶無嗣，老益無憀， 因遂畜楊于家。已而生子，遇郊禋，受延賞。會蔡元長 再相，功父知元長之惡端叔也，乃訹豪民吉生者訟 於朝，謂冒以其子受蔭，置鞫受誣，又坐削籍。亦略見 《徽宗實錄》。楊姝者亦被決，功父作俚語以快之云：「七 十餘歲老朝郎，曾向元祐說文章。如今白首歸田後， 卻與楊姝洗杖瘡。」其不樂可知也。初，端叔嘗為郡人 羅朝議作墓誌，首云：「姑孰之溪，其流有二，一清而一 濁。」清者謂羅公也。蓋指濁者為功父，功父益以怨深 刺骨焉。久之，其甥林彥振攄執政，門人吳可思道用 事于時，相與訟其冤，方獲昭雪，盡還其官。與子端叔 終朝議大夫，年八十而卒。《代忠宣》之表，今載于此。生 則有涯，難逃定數；死之將至，願畢餘忠。輒將垂盡之 期，仰瀆蓋高之聽。臣《中謝》。伏念臣賦性拙直，稟生艱 危。忠義雖得之家傳，利害率同于人欲。未始苟作以 干譽，不敢患失以營私。蓋常先天下而憂「期不負聖 人之學。」此先臣所以教子，而微臣資以事君。粵自治 平，擢為御史。繼逢神考，進列諫垣。荏苒五十二年，首 尾四十六任。分符擁節，持橐守邊。晚叨宥密之司，再 席鈞衡之任。遇事輒發，更不顧身。因時有為，止欲及 物。故知盈滿之當戒，勿思禍釁之陰乘。萬里風濤，僅 脫江魚之葬；四年瘴癘，幾從山鬼之遊。忽遭睿聖之 臨朝，首圖纖介之舊物。復官易地，遣使宣恩，而臣目 已不明，無復仰瞻於《舜日》；身猶可勉，或能親奉於堯 言。豈事理之能諧，冀神明之見嗇。未復九重之入覲， 卒然四體之不隨。空慚田畝之還，上負乾坤之造。猶 且強親藥石，貪戀歲時，倘粗釋于沉迷，或稍紓于報 效。今則膏肓已逼，氣息僅存，泉路非遙，聖時永隔。恐 𨙫閽之靡及，雖結草以何為？是以假漏偷生，刳心瀝 懇，庶皇慈之俯覽，亮愚意之無他。臣若不言，死有餘 恨。伏望皇帝陛下仁心寡欲，約己便民，達孝道於精 微，擴仁心於廣遠，深絕朋黨之論，詳察邪正之歸，搜 抉幽隱以盡人材，屏斥奇巧，以厚風俗；愛惜生「靈，而 無輕議邊事；包容狂直，而無遽逐言官。若宣仁之誣 謗未明，致保祐之憂勤不顯，本權臣務快其私忿，非 泰陵實謂之當然。以至未究流人之往愆，悉以聖恩 而特敘，尚使存歿，猶汙瑕疵。又復未解疆場之嚴，幾 空帑藏之積，有城必守，得地難耕，凡此數端，願留聖 念，無令後患，常軫淵衷。臣所重者，陛下上聖之資，臣 所愛者，宗社無疆之業。苟斯言之可采，則雖死而猶 生。淚盡詞窮，形留神逝。」紹興中，趙元鎮作相，提舉重 修《泰陵實錄》，書成加恩。呂居仁在玉堂，取其中一對 云：「惟宣仁之誣謗未明，致哲廟之陰靈不顯於麻制 中。」時人以為用語親切，不以蹈襲為非也。端叔自號 姑溪老農，有文集六十卷，與先人往還者為多，今尚 有其親筆藏於家。楊生之子名堯光，墜其家風，止于 選調家，今猶在宛陵、姑孰之間村落中。明清前年在 宣幕，亦嘗令訪問，則狼狽之甚，至有不可言者。蓋由 端叔正始之失，使人惋歎。王稱《東都事略》云：「端叔，姑 孰人。」非也。
吳時
按《宋史》本傳：「時字伸道，邛州人。初舉進士，得學究出 身，再試中甲科，知華州鄭縣，轉運使檄州餫米五萬 輸長安，鄭獨當三萬。時貽書使者曰：『會三萬斛之費， 以車則千五百乘，以卒則五萬夫，縣民可役者纔二 百五十八戶耳。古者用師則贏糧以養兵，無事則移 兵以就食，誠能移兵於華，則前費可免。華、雍相去百 六十里，一旦欲用，朝發而夕至矣』。」使者從其言。陸師 閔幹秦蜀茶馬，辟為屬。章楶欲以御史薦，力辭之。徽 宗求言，遠臣上章封識多不能如式，有司悉卻之，時 建言乃得達。為睦親宅教授，提舉永興軍路學事。華 州諸生有觸忌諱者，教授欲上之，曰：「是間言語，皆臣 子所不忍聞。」時即火其書曰：「臣子不忍聞，而令君父 聞乎？」召為工部員外郎，改禮部兼辟雍司業。大觀興 算學，議以黃帝為先師。時言：「今祠祀聖祖，祝板書臣 名，亦釋奠孔子，但例中祀。數學，六藝之一耳，當以何 禮事之？」乃止。遷太僕少卿。張商英罷相，言者指時為 黨，出知耀州，又降通判鼎州，未赴，提舉河東常平。歲 饑，發公粟以振民。童貫經略北方，每訪以邊事，輒不 答。還，為大晟典樂，擢中書舍人、給事中。內侍何訢謫 監衡州酒，猶領節度使，時奏奪之。又因進對及取燕 事，曰：「祖宗盟血未乾，渝之必速亂。」蔡攸聞之，以告王 黼，黼怒，斥為腐儒。時求去，以徽猷閣待制兼侍讀，俄 提舉上清太平宮。西歸，遇其里人趙雍，為言取燕必 召禍，「吾老得不遭其變，幸矣。」累歲而卒，年七十八。時
